让曹操最佩服，但又最嫉妒的道士是谁？#道学百科#
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。
据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
世人之所以熟悉左慈姓名，大概是源于文学作品《三国演义》中记述的他与曹操的一段过往，大概可以分成三个主要故事。
一、初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
二、激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
《后汉书·方术列传·左慈》中也记载了这一段故事，只不过左慈钓鱼的地方不再是庭前鱼池，而是可以储水的铜盘。曹操得意于松江鲈鱼的美味，复求蜀中生姜。左慈又用神通至蜀地购买生姜，顷刻而回，所言蜀地生姜价格与当日市场行情无差。
三、被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
这一段“左慈化羊”的故事在干宝的《搜神记》中也有记载。《神仙传》云“（左慈）能够役使鬼神，会变化、辟谷”。除了在战乱中彰显道法神通外，历史上的左慈更是葛玄之师。
葛洪所著《抱朴子·金丹篇》中记载：“葛玄从慈受之，授其《太清丹经》三卷及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”明确提出了从左慈传下来的一脉丹鼎派道法。《三国演义》中记载的左慈对曹操提到的《遁甲天书》，极有可能就是这三卷丹经。
《华佗传》中曾有记述言，左慈在房中术方面也有颇深的造诣，世号三百岁。《后汉书·方术列传二》评价左慈时写了一段赞语：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。 https://t.cn/Evk4evd
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。
据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
世人之所以熟悉左慈姓名，大概是源于文学作品《三国演义》中记述的他与曹操的一段过往，大概可以分成三个主要故事。
一、初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
二、激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
《后汉书·方术列传·左慈》中也记载了这一段故事，只不过左慈钓鱼的地方不再是庭前鱼池，而是可以储水的铜盘。曹操得意于松江鲈鱼的美味，复求蜀中生姜。左慈又用神通至蜀地购买生姜，顷刻而回，所言蜀地生姜价格与当日市场行情无差。
三、被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
这一段“左慈化羊”的故事在干宝的《搜神记》中也有记载。《神仙传》云“（左慈）能够役使鬼神，会变化、辟谷”。除了在战乱中彰显道法神通外，历史上的左慈更是葛玄之师。
葛洪所著《抱朴子·金丹篇》中记载：“葛玄从慈受之，授其《太清丹经》三卷及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”明确提出了从左慈传下来的一脉丹鼎派道法。《三国演义》中记载的左慈对曹操提到的《遁甲天书》，极有可能就是这三卷丹经。
《华佗传》中曾有记述言，左慈在房中术方面也有颇深的造诣，世号三百岁。《后汉书·方术列传二》评价左慈时写了一段赞语：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。 https://t.cn/Evk4evd
他学到了至高佛法，
禅修功夫猛增，22天米水未沾
仁波且二十二天滴水粒米未进，修得金刚三昧如来大悟禅
2005年4月10日，恒性嘉措仁波且出关，面容沉静，身形消瘦，但精神焕然。他得到了南无始祖报身佛的灌顶传法，学得了释迦牟尼佛至高精髓法要——金刚禅修法，闭关入定二十七天，二十二天滴水食物未沾，所送餐饮均原数退回。
他下座的第一件事便是大礼感恩南无始祖报身佛，他终于得到了禅定之佛法真功夫！
观世音菩萨于屏东县枫港海边的云端显圣
发心替众生受苦，感动佛陀为他传法灌顶
2004年盛夏，恒性嘉措仁波且发大悲心为众生承担苦难，磕长头环岛礼拜一千一百多公里，历时半年多，已完成一半，礼拜途中，于2005年3月初，他拜至高雄时，忽接到虚空中的佛菩萨通知，立即打开南无始祖报身佛为他戴在胸前的一个秘密锦囊，锦囊文书告知其闭关禅修之口诀。这个锦囊是恒性嘉措仁波且发心长头礼拜替众生受苦，此举感动了南无始祖报身佛为他传法灌顶，授传密法至高精要之法，乃释迦牟尼佛当年在菩提树下证悟时所修之明心见性精髓法——金刚三昧如来大悟禅，后由莲花生大师传授于藏地，在西密无上密密部中称为“大圆满耳传甚深精髓金刚禅”又称“三子”。
传法后，南无始祖报身佛将一锦囊加持给恒性嘉措仁波且，但告诉他需等到佛菩萨点示才能打开。恒性嘉措仁波且环岛礼拜，拜到高雄时，果然接到佛菩萨通知打开锦囊告知其应该入关修法，因缘成熟了。
刚开始入关，仁波且进餐正常，三日后，到三月十八日，进餐量大大减少。三月十九日，仁波且早中晚摇铃打鼓，一整天仅喝了一杯糙米茶。三月二十日开始，恒性嘉措仁波且再不进任何食物，不再喝水，送进去的食物和水都原封未动，关房内也没有任何响动。三月二十五日，仁波且断食已经五天，关房内没有任何动静，包括前三天还可以听到的洗手间的冲水声也无影无踪，有负责护法的人员开始担心，怕出状况。
这天晚上七点，关房内忽然传出打磬、摇铃打鼓声，负责护法的人员兴奋起来，心中顿时安定。此后，关房内又是一片寂静。又过了些天，每天送进去的食物还是原封不动端出来，见此情况，护法的佛弟子很担心关房内仁波且的状况。到四月一日中午十一点五十分，关房再次传出摇铃打鼓声，节奏分明而有力，弟子们欣喜若狂，仁波且断食已经十二天还能摇铃打鼓，果然禅修非凡！
四月八日中午十二点，仁波且入定禅修断食二十天，清脆有力的摇铃打鼓之声又在关房内响起，弟子们激动不已，不断赞叹佛法的伟大，他们的上师真了得，竟然修成道果住入金刚禅定二十天。
四月九日，仁波且禅修中入定修法已经二十一天，水米未沾，到这一天的九点，突然听到擂鼓大作，弟子们知道师父圆成道果，将要出关。恒性嘉措仁波且在入关前曾对弟子们宣布过，若听到擂鼓鸣响，便是道果圆满功夫修成。弟子们明白师父进入圣境领域。于是通知新闻界，同时更是昼夜不眠，严持把关以防关键时刻出差错。
定中聆听佛陀训，了彻最尊之法
四月十日十一点，十位负责护法的弟子及来自各地的弟子，在佛号声中恭请恒性嘉措仁波且出关。当贴上黄表文书的关房被打开，新闻媒体架着摄影机第一现场跟着进了关房，记者们与护法看到恒性嘉措仁波且正盘坐在蒲团上，眼睛微闭，面色沉静，显然他还在定中，当众人挤满不到四坪大的关房后，护法在他的耳边敲三声引罄，只见恒性嘉措仁波且眼睛慢慢睁开，看到屋内挤满人，而且都是摄影机，表情略现诧异，他立刻合掌说：“首先我非常感恩我最伟大的至尊佛陀师父”然后起身，对着悬挂在蒲团上方龛有南无始祖报身佛的小嘎呜盒顶礼，他身形轻盈，用洪亮的声音对弟子们说：“我终于得到了最高的佛法了。这次禅定中所见境界非常多，最殊胜的是见到了南无释迦牟尼佛。我向佛陀祈请恩赐最高佛法的灌顶，佛陀伸出手为我摸顶说：‘若你没有学到最高佛法怎么会见到我？’我再次祈请佛陀说法：‘这个世界哪里还能求到最高的佛法呢？’佛陀对我说：‘这世界几千年来，人类的历史出了许多大祖师、大菩萨，哪一位的五明登峰造极能创作出举世无双大智般艺的韵雕？人类最美丽的韵雕画框哪一位祖师做得出来呢？聪明的一想就知道真正最伟大的佛法掌持在哪里！’”
真正的佛法又出现在这个世界上
他顿然醒悟，当今五明登峰造极能创作出举世无双大智般艺韵雕的不正是南无始祖报身佛吗！
此时，大家将整个关房细细地查验了一遍，记者们也都是细细地检查了，确实空洞无物，无有半点吃的东西，关房的每个门窗所贴上十位护法的黄表文书都是纹丝未动，除了一道送餐的门以外，根本无法从其它门窗送任何东西进去，我们详尽地询问了昼夜把守寸步未出关房门厅的十位护法，了解到每日送进的食物，证明仁波且在二十二天滴水食物未进。
如今世界上，无论修显还是修密，所学之法基本都流于表面形式，空洞无实，没有多大实际受用，更不要说明心见性入金刚三昧定了。当年佛陀“以禅为食”的禅修证境在当今的佛教界中早已荡然无存，致使现在许多人认为佛法都是空洞的形式或者传说故事。近代禅宗第一高僧虚云老和尚曾在云南修金刚禅打坐二十一天不吃不喝，而受到当地军阀唐继尧的无限敬佩，在鸡足山供养一座庙宇。有真禅境功夫的人能够打坐十天不吃不喝就已经很了不起了，能够像虚云老和尚二十一天不吃不喝，这么多年来根本找不到。现在我们终于在恒性嘉措仁波且身上，又看到了真实伟大金刚禅的佛法功夫，证实了伟大佛法又出现在了这个世界上！能让众生了生脱死的伟大佛法掌持在南无始祖报身佛！
禅修功夫猛增，22天米水未沾
仁波且二十二天滴水粒米未进，修得金刚三昧如来大悟禅
2005年4月10日，恒性嘉措仁波且出关，面容沉静，身形消瘦，但精神焕然。他得到了南无始祖报身佛的灌顶传法，学得了释迦牟尼佛至高精髓法要——金刚禅修法，闭关入定二十七天，二十二天滴水食物未沾，所送餐饮均原数退回。
他下座的第一件事便是大礼感恩南无始祖报身佛，他终于得到了禅定之佛法真功夫！
观世音菩萨于屏东县枫港海边的云端显圣
发心替众生受苦，感动佛陀为他传法灌顶
2004年盛夏，恒性嘉措仁波且发大悲心为众生承担苦难，磕长头环岛礼拜一千一百多公里，历时半年多，已完成一半，礼拜途中，于2005年3月初，他拜至高雄时，忽接到虚空中的佛菩萨通知，立即打开南无始祖报身佛为他戴在胸前的一个秘密锦囊，锦囊文书告知其闭关禅修之口诀。这个锦囊是恒性嘉措仁波且发心长头礼拜替众生受苦，此举感动了南无始祖报身佛为他传法灌顶，授传密法至高精要之法，乃释迦牟尼佛当年在菩提树下证悟时所修之明心见性精髓法——金刚三昧如来大悟禅，后由莲花生大师传授于藏地，在西密无上密密部中称为“大圆满耳传甚深精髓金刚禅”又称“三子”。
传法后，南无始祖报身佛将一锦囊加持给恒性嘉措仁波且，但告诉他需等到佛菩萨点示才能打开。恒性嘉措仁波且环岛礼拜，拜到高雄时，果然接到佛菩萨通知打开锦囊告知其应该入关修法，因缘成熟了。
刚开始入关，仁波且进餐正常，三日后，到三月十八日，进餐量大大减少。三月十九日，仁波且早中晚摇铃打鼓，一整天仅喝了一杯糙米茶。三月二十日开始，恒性嘉措仁波且再不进任何食物，不再喝水，送进去的食物和水都原封未动，关房内也没有任何响动。三月二十五日，仁波且断食已经五天，关房内没有任何动静，包括前三天还可以听到的洗手间的冲水声也无影无踪，有负责护法的人员开始担心，怕出状况。
这天晚上七点，关房内忽然传出打磬、摇铃打鼓声，负责护法的人员兴奋起来，心中顿时安定。此后，关房内又是一片寂静。又过了些天，每天送进去的食物还是原封不动端出来，见此情况，护法的佛弟子很担心关房内仁波且的状况。到四月一日中午十一点五十分，关房再次传出摇铃打鼓声，节奏分明而有力，弟子们欣喜若狂，仁波且断食已经十二天还能摇铃打鼓，果然禅修非凡！
四月八日中午十二点，仁波且入定禅修断食二十天，清脆有力的摇铃打鼓之声又在关房内响起，弟子们激动不已，不断赞叹佛法的伟大，他们的上师真了得，竟然修成道果住入金刚禅定二十天。
四月九日，仁波且禅修中入定修法已经二十一天，水米未沾，到这一天的九点，突然听到擂鼓大作，弟子们知道师父圆成道果，将要出关。恒性嘉措仁波且在入关前曾对弟子们宣布过，若听到擂鼓鸣响，便是道果圆满功夫修成。弟子们明白师父进入圣境领域。于是通知新闻界，同时更是昼夜不眠，严持把关以防关键时刻出差错。
定中聆听佛陀训，了彻最尊之法
四月十日十一点，十位负责护法的弟子及来自各地的弟子，在佛号声中恭请恒性嘉措仁波且出关。当贴上黄表文书的关房被打开，新闻媒体架着摄影机第一现场跟着进了关房，记者们与护法看到恒性嘉措仁波且正盘坐在蒲团上，眼睛微闭，面色沉静，显然他还在定中，当众人挤满不到四坪大的关房后，护法在他的耳边敲三声引罄，只见恒性嘉措仁波且眼睛慢慢睁开，看到屋内挤满人，而且都是摄影机，表情略现诧异，他立刻合掌说：“首先我非常感恩我最伟大的至尊佛陀师父”然后起身，对着悬挂在蒲团上方龛有南无始祖报身佛的小嘎呜盒顶礼，他身形轻盈，用洪亮的声音对弟子们说：“我终于得到了最高的佛法了。这次禅定中所见境界非常多，最殊胜的是见到了南无释迦牟尼佛。我向佛陀祈请恩赐最高佛法的灌顶，佛陀伸出手为我摸顶说：‘若你没有学到最高佛法怎么会见到我？’我再次祈请佛陀说法：‘这个世界哪里还能求到最高的佛法呢？’佛陀对我说：‘这世界几千年来，人类的历史出了许多大祖师、大菩萨，哪一位的五明登峰造极能创作出举世无双大智般艺的韵雕？人类最美丽的韵雕画框哪一位祖师做得出来呢？聪明的一想就知道真正最伟大的佛法掌持在哪里！’”
真正的佛法又出现在这个世界上
他顿然醒悟，当今五明登峰造极能创作出举世无双大智般艺韵雕的不正是南无始祖报身佛吗！
此时，大家将整个关房细细地查验了一遍，记者们也都是细细地检查了，确实空洞无物，无有半点吃的东西，关房的每个门窗所贴上十位护法的黄表文书都是纹丝未动，除了一道送餐的门以外，根本无法从其它门窗送任何东西进去，我们详尽地询问了昼夜把守寸步未出关房门厅的十位护法，了解到每日送进的食物，证明仁波且在二十二天滴水食物未进。
如今世界上，无论修显还是修密，所学之法基本都流于表面形式，空洞无实，没有多大实际受用，更不要说明心见性入金刚三昧定了。当年佛陀“以禅为食”的禅修证境在当今的佛教界中早已荡然无存，致使现在许多人认为佛法都是空洞的形式或者传说故事。近代禅宗第一高僧虚云老和尚曾在云南修金刚禅打坐二十一天不吃不喝，而受到当地军阀唐继尧的无限敬佩，在鸡足山供养一座庙宇。有真禅境功夫的人能够打坐十天不吃不喝就已经很了不起了，能够像虚云老和尚二十一天不吃不喝，这么多年来根本找不到。现在我们终于在恒性嘉措仁波且身上，又看到了真实伟大金刚禅的佛法功夫，证实了伟大佛法又出现在了这个世界上！能让众生了生脱死的伟大佛法掌持在南无始祖报身佛！
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，
不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
——《庄子·外篇·至乐》
一只很大的海鸟，从海上来到鲁国。鲁国的君臣都很高兴，用隆重的音乐，盛大的宴会，来款待这只远道而来的鸟儿。宴会上有猪有羊，舞女伴舞，琴师弹琴，让人眼花缭乱。结果这只鸟很快就死了。它没见过这种场面，不吃不喝，几日后就死在了鲁国。好好的一件事，为什么搞成这样呢？
庄子说：因为不把鸟当鸟。鸟儿应该吃虫子、吃鱼，活在大海或者森林。达官贵人喜欢的玩意他不喜欢，它喜欢的玩意，达官贵人们也不喜欢。 https://t.cn/z8Aqykp
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，
不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
——《庄子·外篇·至乐》
一只很大的海鸟，从海上来到鲁国。鲁国的君臣都很高兴，用隆重的音乐，盛大的宴会，来款待这只远道而来的鸟儿。宴会上有猪有羊，舞女伴舞，琴师弹琴，让人眼花缭乱。结果这只鸟很快就死了。它没见过这种场面，不吃不喝，几日后就死在了鲁国。好好的一件事，为什么搞成这样呢？
庄子说：因为不把鸟当鸟。鸟儿应该吃虫子、吃鱼，活在大海或者森林。达官贵人喜欢的玩意他不喜欢，它喜欢的玩意，达官贵人们也不喜欢。 https://t.cn/z8Aqykp
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