就记住～～不论我们的身心出现了怎样的变动，
它发生的这一刻
也都只是包括在你生命中再普通不过的这一天。

没有必要因此而性情大变，影响正常的生活秩序，
你需要镇定的继续生活，继续前行，别丢掉自己的风骨和体面。
毕竟涉及不到世间利益和究竟涅槃的东西，它只能伤害你的情绪，
但是伤害不了根本。

所以，不论你有多难过，多绝望，
都是完全可以走出来的。
你觉得自己心痛的快要死掉的，
那就干脆借此机会把情绪这根敏感神经拔掉，
根本上解决问题就完事了，
打坐，观息，
寂然不动，任尔东西。

什么是“”理论知见体悟派”？

“理论知见体悟派”也是以正宗三藏及密典理论为基础，是经由正知正见的认知去近附、体悟心性真谛，以期最终了证涅槃。这一派的佛法，只有理论精神部分的表达，自身没有实际的圣证量可以展显，故只能借前辈祖师的量境事迹为例证。现在大部分的佛法都应该归属于这个派别，这是当今佛教界的流行现象。但我们必须看到，这一派别的理论虽也是正知正见，但它所造就的解脱是很难彻底的，容易流入空洞戏论，是否真能解脱究竟涅槃还是个问号，因为仅靠单纯的理论极难将人领入圣者境地，况且这些理论还各说不一，如般若与中观论见不同，他空见又另有说法，若用现代术语“软、硬件”来譬喻，这各家理论到底谁者是可达成硬件成果的实用软件，仅凭软件本身很难确定，毕竟要实际造成了硬件的成果才能说明软件理论的对错。

《普贤王如来愿文》含摄了大圆满基道果之诸多窍诀，作为日常功课来念诵非常好。发愿文中也明确提到，在日食、月食、冬至、夏至等特殊时节念诵，功德不可思议。

——希阿荣博堪布

普贤王如来象征着证悟法身——轮回与涅槃的究竟自性。为度六道一切有情众生，本初佛普贤王如来发不可思议胜妙大愿，使一切有情众生不由自主，超脱轮回，即可成佛。

修行人其实每天都应该发心利益众生，但因普贤王如来特别的愿力，每逢日月食、地震雷鸣、春秋分、冬夏至等时，念诵《普贤王如来愿文》，会有不共的加持。根据密续教言，月食出现时我们体内的气与明点会入于中脉，此时行持念经等善法功德极大。

祈愿自他一切众生都能得到普贤王如来的不共加持，速疾成就，究竟成佛。

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