#盛京读书笔记# 康平宝塔寺塔：窥探大辽兴衰的一扇窗
宝塔寺塔位于康平县郝官屯镇小塔子村东，建于辽太祖耶律阿保机时期（公元921-926年间）。宝塔寺塔是与祺州城址同时建筑的辽代佛塔，为砖筑实心八角形十三级密檐结构建筑，塔高30余米，基高2.3米，塔身八面有佛龛，佛龛内有砖雕坐佛。保护范围为南北长80米，东西宽50米，面积4000平方米。
有塔必有庙。此处原有清代宝塔寺三层，大殿建筑基址，但目前宝塔寺早已荡然无存，现存有照壁，两根旗杆，一对石狮。
▷入夏，很适合来一场说走就走的旅行
有的人喜欢乡村田园风光，亲近大自然；有的人喜欢寻访历史遗迹，感受文化魅力。其实，不必真的走远，这样的“诗和远方”在康平县郝官屯镇小塔子村就能找到……
七月的一天，记者一行驱车来到康平县小塔子村。刚到村口，高大醒目的“祺州故里”牌楼映入眼帘，我们来到了祺州地界；村道两旁的田地郁郁葱葱，玉米叶随风摇摆，随处可见“辽”字旗和红灯笼。进入村中，村东头的宝塔寺塔格外显眼，走近一看，古塔更是巍峨壮观。塔南十余米处还立有一对石狮、石杆。一旁的古树上则缠满了红色的祈福丝带……
◤壹◢
“辽金文化第一村”里的千年古塔
被誉为“辽金文化第一村”的小塔子村，位于康平县郝官屯镇西南10.5公里，距沈康高速公路康平出口15公里。
小塔子村历史悠久，民俗特色明显，其中有省级文物保护单位2座，为辽金时期的辽代佛塔（宝塔寺遗址）、祺州古城遗址，县级文物保护单位1座——民国百年老宅。见到陌生人来到村子里，村民们都会问上一句“是来看塔的不？”说完，他们还会热情地帮你指路。
作为土生土长的小塔子人，小塔子村党支部书记李丽娟说：“小时候经常去古塔旁边玩，充满了儿时记忆。那时候也不懂，后来才知道这是一座千年古塔。”
>>>
宝塔寺塔，东濒辽河，明代称“乌峰塔”，清代称“包塔”。据塔建筑风格及辽代祺州城址推断，建塔年当与辽代祺州置年相同或稍晚（公元921-926年），为辽代佛塔。塔身各面设佛龛，内砖雕坐佛，肋侍，下有束腰仰莲佛座。龛外雕宝盖飞天等装饰，上有额无字，施以连珠纹。各角陪衬砖雕小壁塔，密檐结构严紧。顶秃园，不见塔刹。古塔经千余年风剥雨蚀，基座又遭人为损坏，稍东南斜。密檐至十层尚可辨出层次，顶端三层已颓圮。塔刹，宝珠俱已无存。1858年（清咸丰八年）村人曾集资维修塔基。1981年9月，辽宁省文化厅拨款9000元对塔基再次维修。1980年10月，先后确定为县级、市级重点文物保护单位。1988年12月，升格为省级重点文物保护单位。
站在这座历经千年风霜屹立至今的古塔下，好似让人在寂静中洗却了蒙尘，在恬淡中穿越了时空……
◤贰◢
宝塔寺塔为何体量较小？
辽代古塔简称辽塔，其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜。我国现存辽塔约有90座，其中辽宁境内就有约40座。
小塔子村的古塔又与大部分辽塔有所不同，其体量较小，做工也较为粗糙。“辽宁境内的辽塔大部分都是较为高大的城塔，高度在40米以上，宝塔寺塔高约30米，且各个面上、每个层上佛像、飞天没有其他塔多，雕刻不太细腻、生动。”康平县文管所所长王野说。
宝塔寺塔为何体量较小？因为它建在辽太祖在位初期。据王野介绍，辽国是公元十世纪由中国北方的契丹民族建立的一个很有特色的政权。辽代统治阶级极其笃信佛教，在辽国皇帝崇佛政策的推动下，上至达官显贵，下到普通百姓，无不对佛顶礼膜拜。出于对佛事的需要，辽国境内佛塔、佛寺的营建十分盛行，特别是辽圣宗之后的几代帝王，对于佛塔的建造更是不惜血本，直到道宗一朝，达到了登峰造极的地步。而大辽草创之时，契丹的保守势力造反不断，正如太祖平定诸弟之乱以后所说，“此曺行不道，残害忠良，涂炭生民，剽掠财产，民间昔有万马，今皆徒步，有国以来未曾有。”也就是说，当时辽国的财力非常薄弱，还不具备建造大塔的能力。
但随着辽的国力增强，建塔的规模越来越大，标准越来越高，佛塔越来越多。辽代后期，因修塔不堪重负的大辽政权实力大为削弱，最终走向了覆灭。然而，巍巍的辽代佛塔却依然矗立在辽河西岸上，成为今天的历史文化古迹，它不仅记录了佛教在东北地区的传播流变，也成为我们窥探大辽王朝兴衰的一扇窗。
◤叁◢
古塔前石旗杆由姜化东捐建
俗话说，有塔必有庙。此处原为宝塔寺基址，但目前惟余古塔、影壁、旗杆、石狮而已。据史料记载，清咸丰年间，在古塔前后，曾经有座“宝塔寺”，住持僧人法号“同宝”，收弟子“心悟”。师徒二人以辽河摆渡为生。后来，二人用摆渡所得钱财，从法库请来“空杰”和尚，于清咸丰年间扩建庙宇。扩建后的庙宇，占地两垧，修建四层大殿。
>>>
该庙宇最南面是三间二马殿，中间为过厅，直通寺内。二马殿两侧，即为寺院青砖围墙，左右各有侧门。步入寺内，迎面为影壁，两侧券门，中间神龛，神龛之上砖雕匾额“玉浪恒清”，落款为“住持僧刘源海敬立”。该影壁修建于清代同治元年(1862年)八月。影壁两侧，东有钟楼、西有鼓楼。影壁之后便是辽代砖塔。塔后为三间老爷殿，正殿修龛，供奉关老爷塑像。“宝塔寺”西北角修建了群仙堂，青砖花墙独立成院，并修建了影壁。
据介绍，“宝塔寺”历经七世住持僧人。1928年后，寺庙逐渐萧条。尽管如此，每年农历四月十八庙会，“宝塔寺”依然热闹非凡。1940年，原黑龙江省督军吴俊升的副官姜化东，曾来“宝塔寺”求嗣，翌年果然得子。他遂为“宝塔寺”建了一对石旗杆，以表还愿诚意。如今，宝塔寺塔前保存完好的这对石旗杆，就是姜化东于1941年立的。
1945年，抗战胜利之后，僧人们离去，宝塔寺无人管理，此后陆续遭到破坏、拆毁。
◤肆◢
将“宝贝”打造成文旅产业园
古塔不远处，是一片农田。李丽娟骄傲地说：“村里人在这里翻地翻出铜钱是常有的事。”
这些铜钱来自不同朝代，有唐代“开元通宝”，北宋“黄宋通宝”、“景德通宝”、“崇宁通宝”，金代“大定通宝”等，还翻出过铁铡刀、镰刀、石臼、石磨等生活用具，至于陶瓷残片更不足为奇。
事实上，这块玉米地的所在地，就是祺州——一座耶律阿保机时期的辽代古城。祺州城初名檀州密云县，后更名祺州庆云县，使用年代为辽、金、元三朝，至明代废止。《中国通史·辽金夏地名表》载：“祺州，康平东南”。
金代赵秉文诗作《庆云道中》，描绘了当年祺州城的景色：“对岸隔青山，孤城碧流开。绿芜天地合，白乌日边回。渡口呼舟急，沙头立马催。多烟生极浦，欲上客衣来。”当年景色之壮阔、都邑之繁盛可见一斑。
李丽娟说，小塔子村守着这么多“宝贝”，刺激了当地旅游业的发展，带动了乡村致富。目前，小塔子村成立了农家乐6家、民宿10家、豆腐坊3家、酒坊1家，同时，借助辽金特色民俗集市，销售小笨鸡、鸡蛋、猪肉、绿色红薯、西红柿等，增加农民收入。据介绍，小塔子村仅2019年就接待游客5.5万人次，乡村旅游收入人均达500元。
郝官屯镇副镇长刘桂春介绍，根据《康平县郝官屯镇区域中心镇建设规划（2020-2035年）》，康平县将围绕辽代古塔、祺州古城，建设以文化、旅游、休闲、康养等为主题的综合型生态文化旅游示范区，加快文旅产业、商贸服务、电子商务等产业发展，打造文旅产业园。李丽娟则兴奋地说：“咱们的生活，更有盼头了！”
宝塔寺塔位于康平县郝官屯镇小塔子村东，建于辽太祖耶律阿保机时期（公元921-926年间）。宝塔寺塔是与祺州城址同时建筑的辽代佛塔，为砖筑实心八角形十三级密檐结构建筑，塔高30余米，基高2.3米，塔身八面有佛龛，佛龛内有砖雕坐佛。保护范围为南北长80米，东西宽50米，面积4000平方米。
有塔必有庙。此处原有清代宝塔寺三层，大殿建筑基址，但目前宝塔寺早已荡然无存，现存有照壁，两根旗杆，一对石狮。
▷入夏，很适合来一场说走就走的旅行
有的人喜欢乡村田园风光，亲近大自然；有的人喜欢寻访历史遗迹，感受文化魅力。其实，不必真的走远，这样的“诗和远方”在康平县郝官屯镇小塔子村就能找到……
七月的一天，记者一行驱车来到康平县小塔子村。刚到村口，高大醒目的“祺州故里”牌楼映入眼帘，我们来到了祺州地界；村道两旁的田地郁郁葱葱，玉米叶随风摇摆，随处可见“辽”字旗和红灯笼。进入村中，村东头的宝塔寺塔格外显眼，走近一看，古塔更是巍峨壮观。塔南十余米处还立有一对石狮、石杆。一旁的古树上则缠满了红色的祈福丝带……
◤壹◢
“辽金文化第一村”里的千年古塔
被誉为“辽金文化第一村”的小塔子村，位于康平县郝官屯镇西南10.5公里，距沈康高速公路康平出口15公里。
小塔子村历史悠久，民俗特色明显，其中有省级文物保护单位2座，为辽金时期的辽代佛塔（宝塔寺遗址）、祺州古城遗址，县级文物保护单位1座——民国百年老宅。见到陌生人来到村子里，村民们都会问上一句“是来看塔的不？”说完，他们还会热情地帮你指路。
作为土生土长的小塔子人，小塔子村党支部书记李丽娟说：“小时候经常去古塔旁边玩，充满了儿时记忆。那时候也不懂，后来才知道这是一座千年古塔。”
>>>
宝塔寺塔，东濒辽河，明代称“乌峰塔”，清代称“包塔”。据塔建筑风格及辽代祺州城址推断，建塔年当与辽代祺州置年相同或稍晚（公元921-926年），为辽代佛塔。塔身各面设佛龛，内砖雕坐佛，肋侍，下有束腰仰莲佛座。龛外雕宝盖飞天等装饰，上有额无字，施以连珠纹。各角陪衬砖雕小壁塔，密檐结构严紧。顶秃园，不见塔刹。古塔经千余年风剥雨蚀，基座又遭人为损坏，稍东南斜。密檐至十层尚可辨出层次，顶端三层已颓圮。塔刹，宝珠俱已无存。1858年（清咸丰八年）村人曾集资维修塔基。1981年9月，辽宁省文化厅拨款9000元对塔基再次维修。1980年10月，先后确定为县级、市级重点文物保护单位。1988年12月，升格为省级重点文物保护单位。
站在这座历经千年风霜屹立至今的古塔下，好似让人在寂静中洗却了蒙尘，在恬淡中穿越了时空……
◤贰◢
宝塔寺塔为何体量较小？
辽代古塔简称辽塔，其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜。我国现存辽塔约有90座，其中辽宁境内就有约40座。
小塔子村的古塔又与大部分辽塔有所不同，其体量较小，做工也较为粗糙。“辽宁境内的辽塔大部分都是较为高大的城塔，高度在40米以上，宝塔寺塔高约30米，且各个面上、每个层上佛像、飞天没有其他塔多，雕刻不太细腻、生动。”康平县文管所所长王野说。
宝塔寺塔为何体量较小？因为它建在辽太祖在位初期。据王野介绍，辽国是公元十世纪由中国北方的契丹民族建立的一个很有特色的政权。辽代统治阶级极其笃信佛教，在辽国皇帝崇佛政策的推动下，上至达官显贵，下到普通百姓，无不对佛顶礼膜拜。出于对佛事的需要，辽国境内佛塔、佛寺的营建十分盛行，特别是辽圣宗之后的几代帝王，对于佛塔的建造更是不惜血本，直到道宗一朝，达到了登峰造极的地步。而大辽草创之时，契丹的保守势力造反不断，正如太祖平定诸弟之乱以后所说，“此曺行不道，残害忠良，涂炭生民，剽掠财产，民间昔有万马，今皆徒步，有国以来未曾有。”也就是说，当时辽国的财力非常薄弱，还不具备建造大塔的能力。
但随着辽的国力增强，建塔的规模越来越大，标准越来越高，佛塔越来越多。辽代后期，因修塔不堪重负的大辽政权实力大为削弱，最终走向了覆灭。然而，巍巍的辽代佛塔却依然矗立在辽河西岸上，成为今天的历史文化古迹，它不仅记录了佛教在东北地区的传播流变，也成为我们窥探大辽王朝兴衰的一扇窗。
◤叁◢
古塔前石旗杆由姜化东捐建
俗话说，有塔必有庙。此处原为宝塔寺基址，但目前惟余古塔、影壁、旗杆、石狮而已。据史料记载，清咸丰年间，在古塔前后，曾经有座“宝塔寺”，住持僧人法号“同宝”，收弟子“心悟”。师徒二人以辽河摆渡为生。后来，二人用摆渡所得钱财，从法库请来“空杰”和尚，于清咸丰年间扩建庙宇。扩建后的庙宇，占地两垧，修建四层大殿。
>>>
该庙宇最南面是三间二马殿，中间为过厅，直通寺内。二马殿两侧，即为寺院青砖围墙，左右各有侧门。步入寺内，迎面为影壁，两侧券门，中间神龛，神龛之上砖雕匾额“玉浪恒清”，落款为“住持僧刘源海敬立”。该影壁修建于清代同治元年(1862年)八月。影壁两侧，东有钟楼、西有鼓楼。影壁之后便是辽代砖塔。塔后为三间老爷殿，正殿修龛，供奉关老爷塑像。“宝塔寺”西北角修建了群仙堂，青砖花墙独立成院，并修建了影壁。
据介绍，“宝塔寺”历经七世住持僧人。1928年后，寺庙逐渐萧条。尽管如此，每年农历四月十八庙会，“宝塔寺”依然热闹非凡。1940年，原黑龙江省督军吴俊升的副官姜化东，曾来“宝塔寺”求嗣，翌年果然得子。他遂为“宝塔寺”建了一对石旗杆，以表还愿诚意。如今，宝塔寺塔前保存完好的这对石旗杆，就是姜化东于1941年立的。
1945年，抗战胜利之后，僧人们离去，宝塔寺无人管理，此后陆续遭到破坏、拆毁。
◤肆◢
将“宝贝”打造成文旅产业园
古塔不远处，是一片农田。李丽娟骄傲地说：“村里人在这里翻地翻出铜钱是常有的事。”
这些铜钱来自不同朝代，有唐代“开元通宝”，北宋“黄宋通宝”、“景德通宝”、“崇宁通宝”，金代“大定通宝”等，还翻出过铁铡刀、镰刀、石臼、石磨等生活用具，至于陶瓷残片更不足为奇。
事实上，这块玉米地的所在地，就是祺州——一座耶律阿保机时期的辽代古城。祺州城初名檀州密云县，后更名祺州庆云县，使用年代为辽、金、元三朝，至明代废止。《中国通史·辽金夏地名表》载：“祺州，康平东南”。
金代赵秉文诗作《庆云道中》，描绘了当年祺州城的景色：“对岸隔青山，孤城碧流开。绿芜天地合，白乌日边回。渡口呼舟急，沙头立马催。多烟生极浦，欲上客衣来。”当年景色之壮阔、都邑之繁盛可见一斑。
李丽娟说，小塔子村守着这么多“宝贝”，刺激了当地旅游业的发展，带动了乡村致富。目前，小塔子村成立了农家乐6家、民宿10家、豆腐坊3家、酒坊1家，同时，借助辽金特色民俗集市，销售小笨鸡、鸡蛋、猪肉、绿色红薯、西红柿等，增加农民收入。据介绍，小塔子村仅2019年就接待游客5.5万人次，乡村旅游收入人均达500元。
郝官屯镇副镇长刘桂春介绍，根据《康平县郝官屯镇区域中心镇建设规划（2020-2035年）》，康平县将围绕辽代古塔、祺州古城，建设以文化、旅游、休闲、康养等为主题的综合型生态文化旅游示范区，加快文旅产业、商贸服务、电子商务等产业发展，打造文旅产业园。李丽娟则兴奋地说：“咱们的生活，更有盼头了！”
良知之道（521天）
致良知是一种伟大的力量！
【人生的三重境界】
快乐是生产力，快乐才能裸露真心，只有交给，方能定心！通过音乐团建会，让每个人打开心扉，不再掩饰，充分释怀。
其实 “古今之成大事业、大学问者，都必经过人生三种之界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，这是第三境也。”
通过裸心会，我借助宋朝诗人的诗句，对“人生三重境界”做出描述。从古至今，凡是有所大成就、大事业、大学问的人，都必定经过这三种境界。
第一，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是仍处于寻找、探索过程当中的一种境界。想想看，我们刚刚开始上路的时候，不管是从学校走向社会，还是创业的起步阶段，是否都有这样一段孤独的时候？所以每个人都能发现刚起步的迷茫。
别人读不懂，无法理解你，而你又要激起内心的洪荒的力量，所以“独上高楼，望尽天涯路”。人与人的差距，最开始就是在这个地方拉开的。所以“昨夜西风凋碧树”，环境还没有到春暖花开的时候，但是这正是要展现每个人的境界、格局、能量、智慧的时候。站得高，自然可以看得远，所以格局境界就决定了我们人生舞台的高远宽广。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是在实现理想、奔向目标的旅途当中，全力以赴、风雨无阻、风雨兼程的一种境界。
我们常说：“做任何事，都不容易。”你想要做成一件事，但现实过程中总是会出现各种各样的障碍，每个人心中都有七七八八的想法。而更重要的，是自己内心的错知错见，犹如心中贼，总是挡住自己的道路。所以，当我们自己能量和智慧还不够高的时候，哪怕做一点小事都不容易。
通过这次裸心会，让我们真正理解了稻盛和夫先生所说的话：“不要有感性的烦恼。”何谓“感性的烦恼”？就是一个人在“不明理”的时候，总是被情绪牵着走。比如，他会想，这件事情本来是说好的，怎么中间出了那么多偏差呢？最后搞得所有人都不满意。但这就是人性的一部分，人心惟危，人性极其复杂，所构成的社会也是矛盾多多。所以说，做任何事，都不容易。不过，因为有志向的引领，有使命的召唤，有梦想的希望，所以始终能够全力以赴，哪怕“为伊消得人憔悴”，也还是“衣带渐宽终不悔”。要达成人生的理想，必须经历这样一段金之在冶的过程。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是我们每个人所向往的境界，追寻真理，历尽千辛万苦，踏遍千山万水，蓦然回首，忽然发现，那遍寻不得的，就在灯火阑珊处。正所谓，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。终于，在一个适当的契机下，天光乍破，真理的大门终于向我们轻轻打开。
五百年前阳明先生在龙场悟道，那时的阳明先生是怎样一个境界呢？毫无疑问，那就是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。阳明先生找到的，是住在心里的那位圣人。人人心中有仲尼！
阳明先生教诲我们：“圣人之道，吾性自足。”这8个字，价值连城，无与伦比，已经若干次让我们如雷贯耳，让我们泪如雨下。
我们都希望实现自己人生的理想，都想拥有更多的资源、建立更好的人脉，打下更好的事业基础，可是我们唯独忘记了最宝贵的资源，是在我们心中，心中拥有无尽宝藏——无尽宝藏，少有人知，罕有人得。所以，我们称之为“人生重大秘密”。阳明先生在龙场为我们揭示的就是这样一个真理，这样一个重大的秘密。我们每个人的心中都拥有无尽宝藏，无尽的宝藏体现在心上。
良知裸心悟道：圣人之心，吾性自足。我们可以拥有一颗士人之心，也可以拥有一颗能人之心，进一步可以拥有君子之心，甚至再继续地努力，都可以靠近圣贤的那颗心。这不就叫无尽宝藏吗？
圣人之道，吾性自足。我们可以拥有士人的格局境界、能人的格局境界，乃至于君子的格局境界，最高甚至是圣贤的格局境界。再譬如，从“独上高楼”到“衣带渐宽”再到“蓦然回首”，如此三重境界，每个人也都是可以逐步攀登的。
圣人之德，吾性自足。德上，我们的仁爱、智慧、胸怀、能量都可以不断地提升。
圣人之事，吾性自足。心决定道，道决定德，德决定事。体现在事上，只要你真的肯努力，一个战略十年，十年时间，几乎都可以实现原本不敢想象的理想。原来，打开心扉，发现心中拥有无尽宝藏！苦苦外求，多年不得；蓦然回首，却与它迎面相逢。
致良知是一种伟大的力量！
【人生的三重境界】
快乐是生产力，快乐才能裸露真心，只有交给，方能定心！通过音乐团建会，让每个人打开心扉，不再掩饰，充分释怀。
其实 “古今之成大事业、大学问者，都必经过人生三种之界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，这是第三境也。”
通过裸心会，我借助宋朝诗人的诗句，对“人生三重境界”做出描述。从古至今，凡是有所大成就、大事业、大学问的人，都必定经过这三种境界。
第一，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是仍处于寻找、探索过程当中的一种境界。想想看，我们刚刚开始上路的时候，不管是从学校走向社会，还是创业的起步阶段，是否都有这样一段孤独的时候？所以每个人都能发现刚起步的迷茫。
别人读不懂，无法理解你，而你又要激起内心的洪荒的力量，所以“独上高楼，望尽天涯路”。人与人的差距，最开始就是在这个地方拉开的。所以“昨夜西风凋碧树”，环境还没有到春暖花开的时候，但是这正是要展现每个人的境界、格局、能量、智慧的时候。站得高，自然可以看得远，所以格局境界就决定了我们人生舞台的高远宽广。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是在实现理想、奔向目标的旅途当中，全力以赴、风雨无阻、风雨兼程的一种境界。
我们常说：“做任何事，都不容易。”你想要做成一件事，但现实过程中总是会出现各种各样的障碍，每个人心中都有七七八八的想法。而更重要的，是自己内心的错知错见，犹如心中贼，总是挡住自己的道路。所以，当我们自己能量和智慧还不够高的时候，哪怕做一点小事都不容易。
通过这次裸心会，让我们真正理解了稻盛和夫先生所说的话：“不要有感性的烦恼。”何谓“感性的烦恼”？就是一个人在“不明理”的时候，总是被情绪牵着走。比如，他会想，这件事情本来是说好的，怎么中间出了那么多偏差呢？最后搞得所有人都不满意。但这就是人性的一部分，人心惟危，人性极其复杂，所构成的社会也是矛盾多多。所以说，做任何事，都不容易。不过，因为有志向的引领，有使命的召唤，有梦想的希望，所以始终能够全力以赴，哪怕“为伊消得人憔悴”，也还是“衣带渐宽终不悔”。要达成人生的理想，必须经历这样一段金之在冶的过程。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是我们每个人所向往的境界，追寻真理，历尽千辛万苦，踏遍千山万水，蓦然回首，忽然发现，那遍寻不得的，就在灯火阑珊处。正所谓，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。终于，在一个适当的契机下，天光乍破，真理的大门终于向我们轻轻打开。
五百年前阳明先生在龙场悟道，那时的阳明先生是怎样一个境界呢？毫无疑问，那就是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。阳明先生找到的，是住在心里的那位圣人。人人心中有仲尼！
阳明先生教诲我们：“圣人之道，吾性自足。”这8个字，价值连城，无与伦比，已经若干次让我们如雷贯耳，让我们泪如雨下。
我们都希望实现自己人生的理想，都想拥有更多的资源、建立更好的人脉，打下更好的事业基础，可是我们唯独忘记了最宝贵的资源，是在我们心中，心中拥有无尽宝藏——无尽宝藏，少有人知，罕有人得。所以，我们称之为“人生重大秘密”。阳明先生在龙场为我们揭示的就是这样一个真理，这样一个重大的秘密。我们每个人的心中都拥有无尽宝藏，无尽的宝藏体现在心上。
良知裸心悟道：圣人之心，吾性自足。我们可以拥有一颗士人之心，也可以拥有一颗能人之心，进一步可以拥有君子之心，甚至再继续地努力，都可以靠近圣贤的那颗心。这不就叫无尽宝藏吗？
圣人之道，吾性自足。我们可以拥有士人的格局境界、能人的格局境界，乃至于君子的格局境界，最高甚至是圣贤的格局境界。再譬如，从“独上高楼”到“衣带渐宽”再到“蓦然回首”，如此三重境界，每个人也都是可以逐步攀登的。
圣人之德，吾性自足。德上，我们的仁爱、智慧、胸怀、能量都可以不断地提升。
圣人之事，吾性自足。心决定道，道决定德，德决定事。体现在事上，只要你真的肯努力，一个战略十年，十年时间，几乎都可以实现原本不敢想象的理想。原来，打开心扉，发现心中拥有无尽宝藏！苦苦外求，多年不得；蓦然回首，却与它迎面相逢。
#谢娜[超话]##谢娜晚安#
当有些事物完美或接近完美时，另一些便只需要开始就好了。今天正是这样的一天，不知你是否正在经历？
以某一天“完美的风”作为假设前提，讲述了一种自然而然的“顺势而为”。似乎仅仅如此，世界便可充满美感了。更重要是这风还可以进入我们的灵魂，奏响爱的乐章，不仅给予我们更多恣意的乐趣，还让我们看起来、听起来更鲜活可爱。
生命中总会出现这样的风。比如，今晚下班回家，满是疲惫地走出办公楼，忽然迎面吹来一阵略带凉意的夜风，忽觉被开解和安慰。
这样完美的风，看似出现在许多不经意的瞬间，却是自然的暗示，内心的开悟，和必然的邂逅。
我们常常说“等风来”，大抵如此。
“我那时不晓得它离我是那么近，而且是我的，这完美的温馨，还是在我自己心灵的深处开放。”
其实今天，正是这样的一天，适宜出发，也适宜去爱或相爱。最后，以佩索阿的诗，结束并祝福这一天：
明月高悬夜空，眼下是春天。
我想起了你，内心是完整的。
一股轻风穿过空旷的田野向我吹拂。
我想起了你，轻唤你的名字。
我不是我了：我很幸福。
晚安ʅ(‾◡◝)
当有些事物完美或接近完美时，另一些便只需要开始就好了。今天正是这样的一天，不知你是否正在经历？
以某一天“完美的风”作为假设前提，讲述了一种自然而然的“顺势而为”。似乎仅仅如此，世界便可充满美感了。更重要是这风还可以进入我们的灵魂，奏响爱的乐章，不仅给予我们更多恣意的乐趣，还让我们看起来、听起来更鲜活可爱。
生命中总会出现这样的风。比如，今晚下班回家，满是疲惫地走出办公楼，忽然迎面吹来一阵略带凉意的夜风，忽觉被开解和安慰。
这样完美的风，看似出现在许多不经意的瞬间，却是自然的暗示，内心的开悟，和必然的邂逅。
我们常常说“等风来”，大抵如此。
“我那时不晓得它离我是那么近，而且是我的，这完美的温馨，还是在我自己心灵的深处开放。”
其实今天，正是这样的一天，适宜出发，也适宜去爱或相爱。最后，以佩索阿的诗，结束并祝福这一天：
明月高悬夜空，眼下是春天。
我想起了你，内心是完整的。
一股轻风穿过空旷的田野向我吹拂。
我想起了你，轻唤你的名字。
我不是我了：我很幸福。
晚安ʅ(‾◡◝)
✋热门推荐