#我们坐在高高的虾壳上听老虾讲过去的故事[超话]#哈哈，今天中午本来就打算去吃饺子，结果人太多了，然后我还有课，就没有吃，然后中午战就发了微博，我就想着一定要吃到，晚上就去吃了，人也好多，我选了好多口味的饺子哈哈哈哈，还选多了，给我吃撑了，很好吃的饺子，只不过我不加汤的他给我加了汤（其实我是觉得不加汤一盘饺子好拍照，哈哈哈）这是一个开心的冬至，大家都吃饺子了吗？[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#第24讲6
譬喻品第三之（1）
201005扬州文峰寺
1
【心怀踊跃】这就是我们继续
讲那六种震动、十八界震动、
三种动"动、遍动、等遍动"，
看我们动到什么程度。
【心怀踊跃】好像跃跃欲试一样
是不是，就是这种心态。
所以许多人把这个道理
听明白了以后-- 喜不自胜。
有一位同修他告诉我，
他五六天晚上都睡不着觉，
因为他这个人过去读的经书太多，
看了有关的光盘、
有关的解释太多太多。
所以把"如来藏"道理搞明白了；
他说他什么经都不想读了；
什么人的光盘他都不想看了；
他感到没有味道了叫【心怀踊跃】。
2
【得未曾有】今生今世没有，
可以说生生世世都没有，
所以这种心态不可思议。
所以舍利弗他实际上，
他已经知道自己的解脱，
他虽然不讲，佛知道不知道啊？
佛知道。
【所以者何 我昔从佛闻如是法
见诸菩萨授记作佛
而我等不预斯事 甚自感伤】
过去佛把他们当成小乘人传小乘法，
那么佛出世传法，有许多过去世中
已经成就菩萨果位的修行人
在适当的时机，
还需要进一步地向佛请法来进修。
3
对于已经成就的菩萨，
佛也给他们授记，因为无量劫以来
菩萨根机也是千差万别。
所以当时舍利弗看到这种情况，
自己感到一种失落感，
而我们这些小乘人【不预】，
即不能参加这样的事情，
这样的当菩萨成佛
与我们没有份【甚自感伤】。
那相比摩诃迦叶、目犍连
这些人就不一样，他们
是对大乘佛法不感兴趣是不是啊，
他们后面自己讲。
而舍利弗就是对大乘佛法感兴趣，
但是却被佛冷落在一边。
4
这实际上是佛的一种手段，以显现出
同样是修行人根机深浅不一样。
所以我们检验你自己，一开始
闻到大法你是一种什么样的心态。
【失于如来无量知见】
他认为没有机会修菩萨道，
把这个能够成就如来智慧的
那种机会错过了，也就是当时
他还不能理解佛的良苦用心。
【世尊 我常独处山林树下
若坐若行 每作是念
我等同入法性 云何如来
以小乘法而见济度】
当年小乘人修行的特点：
在树林里、在山洞里。
5
【常独处山林树下】
小乘人小心量把自己关起来，
所以这种修行方法就
障碍了他们开智慧。
成佛成菩萨开智慧不是这种修行法，
这种修行法跟外道差不多，
修得好证个阿罗汉；
修得不好邪鬼邪神而已，
乃至妖魔鬼怪而已，
修得人不人鬼不鬼。
正法必须要入世修行，
跟众生打成一片，
在烦恼中证菩提。
可是往往这些人他还看不起人，
他认为自己能闭关。
6
如果是你为了修养身体，
想闭关一下我觉得很正常是不是。
你把闭关当成一个成道的路子来讲，
你大错而特错，那不是成佛之道。
成佛之道是在
烦恼中证菩提、历事练心。
【若坐若行 每作是念】
【坐】和【行】都叫禅定，
就是当年传统的佛法啊，
不是把禅定就是两条腿一盘关起来。
我们现在理解为禅定就是会盘腿；
就是坐在那里不是的。
衣食住行无非禅定。
禅定-- 禅就是脑袋思维，
就是琢磨宇宙人生的道理。
7
所以禅，佛法解释为叫"思维修"，
专门用心在修。明白一个道理了，
心里不乱了叫"定"叫"禅定"。
我们现在想一想，
我们是怎么理解叫"禅定"的。
但是两条腿盘起来是不是禅定呐？
也是禅定。你如果非执着--
执着只有盘腿是禅定的话，你错了。
唱歌跳舞、跳卡拉OK都是禅定，
看你会不会禅会不会定。
所以佛法是活泼的，论心不论相。
8
【我等同入法性】这个
【同入法性】解释为：
我们都是在佛座下的修行人呐，
都是入释迦牟尼佛这个佛法中
叫【同入法性】。这个"同性同性"，
就是都是释迦牟尼佛的法，
一个师父出来的弟子叫【同入法性】。
【云何】就是为何。
如来却以小乘法而来救度我们。
这里的【见】解释为"作为"。
以小乘法作为来度脱我们的法门。
不要解释为"看见"，是"作为"。
9
【是我等咎 非世尊也】
他当年虽然没有直接地怪佛，
实际上也是怀疑佛是不是啊。
现在明白了-- 这是我们的过错。
【咎】是过错，不能误解佛。
所以我们对老师对师父都是应该这样，
我们只能检点自己，
你不可以去怀疑师父怨恨师父。
师父讲这个法就在保护弟子的功德，
你可不要以为师父在为自己辩解，
祖师大德都是这样开示修行人，
只有这样我们才能成就自己。
修行人的规矩-- 不准见老师的过失，
除非你跟老师的等级一样，
否则你没有资格去误解议论老师。
10
【所以者何 若我等待说所因
成就阿耨多罗三藐三菩提者
必以大乘而得度脱】总结了--
我们当初没有往深处想。
【若我等待说所因】，如果我们当时
就能明白佛讲的方便法中的真实义，
佛在讲方便法的时候，
少说几十部经典多说几百部经典，
都有口头禅，都提到"如来藏"。
即使讲方便法、讲人我空，
我们那个人我空无形无相，
他那个人我空是不是也是无形无相？
完全可以往深处去悟解。
11
我们这个肉团身是心变出来的，
泥巴瓦块是哪里来的？
所以有智慧的人从小乘法方便法，
也一样能够悟到大乘法，
所以现在就后悔“啊呀，
我们当时怎么就不往深处想一想”？
而且到了阿罗汉的境界心力已经很大，
他可以透过八万大劫
这个时空点来观照万法，
只要心量放开，
有足够的机缘悟到大乘佛法。
所以这是他们【若我等待说所因】。
譬喻品第三之（1）
201005扬州文峰寺
1
【心怀踊跃】这就是我们继续
讲那六种震动、十八界震动、
三种动"动、遍动、等遍动"，
看我们动到什么程度。
【心怀踊跃】好像跃跃欲试一样
是不是，就是这种心态。
所以许多人把这个道理
听明白了以后-- 喜不自胜。
有一位同修他告诉我，
他五六天晚上都睡不着觉，
因为他这个人过去读的经书太多，
看了有关的光盘、
有关的解释太多太多。
所以把"如来藏"道理搞明白了；
他说他什么经都不想读了；
什么人的光盘他都不想看了；
他感到没有味道了叫【心怀踊跃】。
2
【得未曾有】今生今世没有，
可以说生生世世都没有，
所以这种心态不可思议。
所以舍利弗他实际上，
他已经知道自己的解脱，
他虽然不讲，佛知道不知道啊？
佛知道。
【所以者何 我昔从佛闻如是法
见诸菩萨授记作佛
而我等不预斯事 甚自感伤】
过去佛把他们当成小乘人传小乘法，
那么佛出世传法，有许多过去世中
已经成就菩萨果位的修行人
在适当的时机，
还需要进一步地向佛请法来进修。
3
对于已经成就的菩萨，
佛也给他们授记，因为无量劫以来
菩萨根机也是千差万别。
所以当时舍利弗看到这种情况，
自己感到一种失落感，
而我们这些小乘人【不预】，
即不能参加这样的事情，
这样的当菩萨成佛
与我们没有份【甚自感伤】。
那相比摩诃迦叶、目犍连
这些人就不一样，他们
是对大乘佛法不感兴趣是不是啊，
他们后面自己讲。
而舍利弗就是对大乘佛法感兴趣，
但是却被佛冷落在一边。
4
这实际上是佛的一种手段，以显现出
同样是修行人根机深浅不一样。
所以我们检验你自己，一开始
闻到大法你是一种什么样的心态。
【失于如来无量知见】
他认为没有机会修菩萨道，
把这个能够成就如来智慧的
那种机会错过了，也就是当时
他还不能理解佛的良苦用心。
【世尊 我常独处山林树下
若坐若行 每作是念
我等同入法性 云何如来
以小乘法而见济度】
当年小乘人修行的特点：
在树林里、在山洞里。
5
【常独处山林树下】
小乘人小心量把自己关起来，
所以这种修行方法就
障碍了他们开智慧。
成佛成菩萨开智慧不是这种修行法，
这种修行法跟外道差不多，
修得好证个阿罗汉；
修得不好邪鬼邪神而已，
乃至妖魔鬼怪而已，
修得人不人鬼不鬼。
正法必须要入世修行，
跟众生打成一片，
在烦恼中证菩提。
可是往往这些人他还看不起人，
他认为自己能闭关。
6
如果是你为了修养身体，
想闭关一下我觉得很正常是不是。
你把闭关当成一个成道的路子来讲，
你大错而特错，那不是成佛之道。
成佛之道是在
烦恼中证菩提、历事练心。
【若坐若行 每作是念】
【坐】和【行】都叫禅定，
就是当年传统的佛法啊，
不是把禅定就是两条腿一盘关起来。
我们现在理解为禅定就是会盘腿；
就是坐在那里不是的。
衣食住行无非禅定。
禅定-- 禅就是脑袋思维，
就是琢磨宇宙人生的道理。
7
所以禅，佛法解释为叫"思维修"，
专门用心在修。明白一个道理了，
心里不乱了叫"定"叫"禅定"。
我们现在想一想，
我们是怎么理解叫"禅定"的。
但是两条腿盘起来是不是禅定呐？
也是禅定。你如果非执着--
执着只有盘腿是禅定的话，你错了。
唱歌跳舞、跳卡拉OK都是禅定，
看你会不会禅会不会定。
所以佛法是活泼的，论心不论相。
8
【我等同入法性】这个
【同入法性】解释为：
我们都是在佛座下的修行人呐，
都是入释迦牟尼佛这个佛法中
叫【同入法性】。这个"同性同性"，
就是都是释迦牟尼佛的法，
一个师父出来的弟子叫【同入法性】。
【云何】就是为何。
如来却以小乘法而来救度我们。
这里的【见】解释为"作为"。
以小乘法作为来度脱我们的法门。
不要解释为"看见"，是"作为"。
9
【是我等咎 非世尊也】
他当年虽然没有直接地怪佛，
实际上也是怀疑佛是不是啊。
现在明白了-- 这是我们的过错。
【咎】是过错，不能误解佛。
所以我们对老师对师父都是应该这样，
我们只能检点自己，
你不可以去怀疑师父怨恨师父。
师父讲这个法就在保护弟子的功德，
你可不要以为师父在为自己辩解，
祖师大德都是这样开示修行人，
只有这样我们才能成就自己。
修行人的规矩-- 不准见老师的过失，
除非你跟老师的等级一样，
否则你没有资格去误解议论老师。
10
【所以者何 若我等待说所因
成就阿耨多罗三藐三菩提者
必以大乘而得度脱】总结了--
我们当初没有往深处想。
【若我等待说所因】，如果我们当时
就能明白佛讲的方便法中的真实义，
佛在讲方便法的时候，
少说几十部经典多说几百部经典，
都有口头禅，都提到"如来藏"。
即使讲方便法、讲人我空，
我们那个人我空无形无相，
他那个人我空是不是也是无形无相？
完全可以往深处去悟解。
11
我们这个肉团身是心变出来的，
泥巴瓦块是哪里来的？
所以有智慧的人从小乘法方便法，
也一样能够悟到大乘法，
所以现在就后悔“啊呀，
我们当时怎么就不往深处想一想”？
而且到了阿罗汉的境界心力已经很大，
他可以透过八万大劫
这个时空点来观照万法，
只要心量放开，
有足够的机缘悟到大乘佛法。
所以这是他们【若我等待说所因】。
菲利普.费雪如下这段话价值连城,懂的人会有触动并勤而行之!
"找到真正杰出的公司，抱牢他们的股票，度过市场的波动起伏，不为所动，也远比买低卖高的做法赚的多。
因此大部分投资者终其一生，依靠有限的几只股票，长时间的持有，就为自己或子女奠定成为巨富的基础，这些机会不见得必须在大恐慌的底部的某一天买股票，这些公司股价年复一年都能让人赚到很高的利润，投资者需要的能力是能区辨提供绝佳投资机会的少数公司。"
菲利普.费雪是很厉害的投资家;
其有个著名的公式 P=M*V/T;
P-商品价格/股价;
M-货币量/成交量;
V-流通速度/换手率;
T-商品/股本供给数量
这个公式说明清楚了商品价格的影响因素!
菲利普.费雪是很厉害的投资家;
其有个著名的公式 P=M*V/T;
P-商品价格/股价;
M-货币量/成交量;
V-流通速度/换手率;
T-商品/股本供给数量
这个公式说明清楚了商品价格的影响因素!
巴菲特曾经说他的投资哲学85%来自格雷厄姆，15%来自于菲利普·费雪。
他一生异常低调，几乎从不接受访问。
2004年，96岁辞世!
尽管投资生涯超过半个世纪，但真正投资的股票只有 14 支，其中收益最少的有 7 倍，最多的高达几千倍。
1987年，他以79岁的高龄破例接受了《福布斯》的采访，
总结了他一生的投资思想,摘录如下:
01 问：你好像不喜欢买太多的股票？
答：我有4只核心的股票，这些是我真正想要的，它们代表了我的投资组合。
另外，我还会用少量的钱去买一些有潜力进入核心股票池的股票，通常是5只。（一生真正投资的股票只有9只）
每个10年我都会这样做(但20世纪80年代不太好选股票)（他的视角是以十年为界），
从30年代的2只股票开始，我总共发现过14只核心股票，这是一个很小的数目。（50年发现14只股票）
但是，这么多年里它们为我赚了很多钱，其中最少的都有7倍的投资回报，最多的收益甚至能达到几千倍。
我还买过50~60只其他股票，它们都让我赚了钱。
当然，我也亏过钱，有两次投资缩水过50%，还有很多次损失10%的经历，这其实就是做投资生意的成本。
（50年买过50-60只股票，平均一年也就是一只股票）
然而，大多数的情况是，一只股票温和地下跌后，我会买入更多，最后它还是带来了巨大的回报。
但是，这些例子和那14只赚大钱的股票相比起来，实在是没有什么好说的。
我持有它们的周期都很长，最短的都有8~9年，最长的有30年。（用10年的眼光选股，用10年的时间来持有）
我不喜欢把时间浪费到赚许多次小钱上面，我需要的是巨大的回报，为此我愿意等待。
02 问：那什么样的股票才是你说的核心股票呢？
答：它们应该都是低成本的生产商；具有“竞争壁垒”的企业,在行业中应该是世界级的领导者，或者是完全符合我的其他标准；它们现在应该拥有有前途的新产品，而且有超越平均的管理水平。
03 问：你似乎非常强调公司的管理，是吗？
答：认识一家公司的管理有点儿像婚姻：你要真正了解一个女孩，就必须和她生活到一起。
在某种程度上，你要真正了解一家公司的管理，也需要和它生活在一起。
寻找那些你喜欢的公司，那些能够给你带来帮助，能解决你和你客户之间问题的公司。
我的兴趣主要是在制造业（我不喜欢用科技公司这个词）的公司，
因为他们总能通过对运用自然科学的发现来拓展市场。
其他领域，比如零售和金融，它们都是极好的机会，但是我并不擅长。
我觉得，很多人投资的缺陷就在于他们希望什么交易都涉及，但是一个都不精通。
04 问：你现在会寻找其他股票吗？
答：我会花很多时间来研究，并不急于买入。
在一个连续下跌的市场环境中，我不希望过快地买入那些我不熟悉的股票。
05 问：除了公司有好的管理之外，你还会参考其他什么因素？
答：当我与客户强烈的争论某项投资时，比如他们不情愿地说“好吧，既然你这样说了，那我们就做吧”，这种时候的投资应该是恰到好处。
如果我说“让我们买1万股吧”，而他们说“为什么不买5万股呢”，这种时候其实是在告诉你已经买迟了。
我也不会买市场偏好的股票。(*不追热点)
假如我去参加某只科技股的会议，会场里面挤满了人，只有站着的地方，
那么通常这是个很明显的信号：现在不是买入这只股票的时候。
*不凑热闹,不去人多的地方!
06 问：听起来，你像是一个逆向投资者？
答：真正的成功不是要做一个100%的逆向投资者。
当城市中的人们看到新式汽车将淘汰老式街车的时候，有人会想既然没人愿意买老式街车的股票，那我就买它们吧，这显然是荒唐的。
但是能分辨出大多数人接受的行为方式中的谬误，这正是投资获得巨大成功的要诀之一。
07 问：作为投资者，你在职业生涯中学到的最重要的一课是什么？
答：你紧张兮兮的想着今天买入，明天就卖出，这是最为糟糕的情况。
这是一种“小赢”的策略倾向。如果你是真正的长期投资者（这种人可真不多），那么你的收益实际上会大得多。
我曾经的一个早期客户说，“没有人会因为收获盈利而破产”，这句话是对的，但同时也非常的不现实。
你收获盈利的确是不会破产，可是这里面有个前提，就是你做的每件事都能盈利，而在投资这门生意里，这是不可能的，因为你迟早会犯错。
有意思的是，我看到很多人自认为他们是长期投资者，但是却依然在他们最喜欢的股票上做着买进卖出的游戏而浑然不觉。
08 问：巴菲特曾经说他的投资哲学85%来自格雷厄姆，15%来自于菲利普·费雪。
格雷厄姆和你之间的区别是什么？
答：投资有两种基本的方法。一种就是格雷厄姆所倡导的，它的本质是找到极其便宜的股票，这种方法基本上可以避免遭遇大跌。
他会用财务安全来保证这一点，也许会出现下跌，但是不会深跌，而且迟早价值会使其回归。
我的方法则是找到真正的好公司——价格也不太贵，而且它的未来会有非常大的成长。
这种方法的优点是大部分我的股票在相对短一些时间内就会有所表现。
尽管有的可能需要几年的时间才会启动，但是错误在所难免。
如果一只股票真的很不寻常，它在短时间内也会有可能大幅上涨。
格雷厄姆曾经讲过，他的方法的劣势是这个方法实在是太好了以至于实际上人人知晓，他们都会用该法则挑选股票。
我不想说我的方法就是投资成功的唯一法则，但是我想，说这话可能有点自负，
“成长投资”这个词在我开始投资事业之前还没人知道呢。
费雪并不主张投资者一定要在市场崩溃后寻找买入时机!
"找到真正杰出的公司，抱牢他们的股票，度过市场的波动起伏，不为所动，也远比买低卖高的做法赚的多。
因此大部分投资者终其一生，依靠有限的几只股票，长时间的持有，就为自己或子女奠定成为巨富的基础，这些机会不见得必须在大恐慌的底部的某一天买股票，这些公司股价年复一年都能让人赚到很高的利润，投资者需要的能力是能区辨提供绝佳投资机会的少数公司。"
菲利普.费雪是很厉害的投资家;
其有个著名的公式 P=M*V/T;
P-商品价格/股价;
M-货币量/成交量;
V-流通速度/换手率;
T-商品/股本供给数量
这个公式说明清楚了商品价格的影响因素!
菲利普.费雪是很厉害的投资家;
其有个著名的公式 P=M*V/T;
P-商品价格/股价;
M-货币量/成交量;
V-流通速度/换手率;
T-商品/股本供给数量
这个公式说明清楚了商品价格的影响因素!
巴菲特曾经说他的投资哲学85%来自格雷厄姆，15%来自于菲利普·费雪。
他一生异常低调，几乎从不接受访问。
2004年，96岁辞世!
尽管投资生涯超过半个世纪，但真正投资的股票只有 14 支，其中收益最少的有 7 倍，最多的高达几千倍。
1987年，他以79岁的高龄破例接受了《福布斯》的采访，
总结了他一生的投资思想,摘录如下:
01 问：你好像不喜欢买太多的股票？
答：我有4只核心的股票，这些是我真正想要的，它们代表了我的投资组合。
另外，我还会用少量的钱去买一些有潜力进入核心股票池的股票，通常是5只。（一生真正投资的股票只有9只）
每个10年我都会这样做(但20世纪80年代不太好选股票)（他的视角是以十年为界），
从30年代的2只股票开始，我总共发现过14只核心股票，这是一个很小的数目。（50年发现14只股票）
但是，这么多年里它们为我赚了很多钱，其中最少的都有7倍的投资回报，最多的收益甚至能达到几千倍。
我还买过50~60只其他股票，它们都让我赚了钱。
当然，我也亏过钱，有两次投资缩水过50%，还有很多次损失10%的经历，这其实就是做投资生意的成本。
（50年买过50-60只股票，平均一年也就是一只股票）
然而，大多数的情况是，一只股票温和地下跌后，我会买入更多，最后它还是带来了巨大的回报。
但是，这些例子和那14只赚大钱的股票相比起来，实在是没有什么好说的。
我持有它们的周期都很长，最短的都有8~9年，最长的有30年。（用10年的眼光选股，用10年的时间来持有）
我不喜欢把时间浪费到赚许多次小钱上面，我需要的是巨大的回报，为此我愿意等待。
02 问：那什么样的股票才是你说的核心股票呢？
答：它们应该都是低成本的生产商；具有“竞争壁垒”的企业,在行业中应该是世界级的领导者，或者是完全符合我的其他标准；它们现在应该拥有有前途的新产品，而且有超越平均的管理水平。
03 问：你似乎非常强调公司的管理，是吗？
答：认识一家公司的管理有点儿像婚姻：你要真正了解一个女孩，就必须和她生活到一起。
在某种程度上，你要真正了解一家公司的管理，也需要和它生活在一起。
寻找那些你喜欢的公司，那些能够给你带来帮助，能解决你和你客户之间问题的公司。
我的兴趣主要是在制造业（我不喜欢用科技公司这个词）的公司，
因为他们总能通过对运用自然科学的发现来拓展市场。
其他领域，比如零售和金融，它们都是极好的机会，但是我并不擅长。
我觉得，很多人投资的缺陷就在于他们希望什么交易都涉及，但是一个都不精通。
04 问：你现在会寻找其他股票吗？
答：我会花很多时间来研究，并不急于买入。
在一个连续下跌的市场环境中，我不希望过快地买入那些我不熟悉的股票。
05 问：除了公司有好的管理之外，你还会参考其他什么因素？
答：当我与客户强烈的争论某项投资时，比如他们不情愿地说“好吧，既然你这样说了，那我们就做吧”，这种时候的投资应该是恰到好处。
如果我说“让我们买1万股吧”，而他们说“为什么不买5万股呢”，这种时候其实是在告诉你已经买迟了。
我也不会买市场偏好的股票。(*不追热点)
假如我去参加某只科技股的会议，会场里面挤满了人，只有站着的地方，
那么通常这是个很明显的信号：现在不是买入这只股票的时候。
*不凑热闹,不去人多的地方!
06 问：听起来，你像是一个逆向投资者？
答：真正的成功不是要做一个100%的逆向投资者。
当城市中的人们看到新式汽车将淘汰老式街车的时候，有人会想既然没人愿意买老式街车的股票，那我就买它们吧，这显然是荒唐的。
但是能分辨出大多数人接受的行为方式中的谬误，这正是投资获得巨大成功的要诀之一。
07 问：作为投资者，你在职业生涯中学到的最重要的一课是什么？
答：你紧张兮兮的想着今天买入，明天就卖出，这是最为糟糕的情况。
这是一种“小赢”的策略倾向。如果你是真正的长期投资者（这种人可真不多），那么你的收益实际上会大得多。
我曾经的一个早期客户说，“没有人会因为收获盈利而破产”，这句话是对的，但同时也非常的不现实。
你收获盈利的确是不会破产，可是这里面有个前提，就是你做的每件事都能盈利，而在投资这门生意里，这是不可能的，因为你迟早会犯错。
有意思的是，我看到很多人自认为他们是长期投资者，但是却依然在他们最喜欢的股票上做着买进卖出的游戏而浑然不觉。
08 问：巴菲特曾经说他的投资哲学85%来自格雷厄姆，15%来自于菲利普·费雪。
格雷厄姆和你之间的区别是什么？
答：投资有两种基本的方法。一种就是格雷厄姆所倡导的，它的本质是找到极其便宜的股票，这种方法基本上可以避免遭遇大跌。
他会用财务安全来保证这一点，也许会出现下跌，但是不会深跌，而且迟早价值会使其回归。
我的方法则是找到真正的好公司——价格也不太贵，而且它的未来会有非常大的成长。
这种方法的优点是大部分我的股票在相对短一些时间内就会有所表现。
尽管有的可能需要几年的时间才会启动，但是错误在所难免。
如果一只股票真的很不寻常，它在短时间内也会有可能大幅上涨。
格雷厄姆曾经讲过，他的方法的劣势是这个方法实在是太好了以至于实际上人人知晓，他们都会用该法则挑选股票。
我不想说我的方法就是投资成功的唯一法则，但是我想，说这话可能有点自负，
“成长投资”这个词在我开始投资事业之前还没人知道呢。
费雪并不主张投资者一定要在市场崩溃后寻找买入时机!
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