读万卷书,行万里路。
只行路,不读书,不过是个邮差;只读书,不行路,多半是个书呆子。
苏轼少年出川,之后伴随着升迁、调任、贬谪,走遍了祖国的大江南北,这也丰富了他的人生阅历,这才有后来腹有诗书气自华的苏轼。
走过长江边的赤壁,有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;
走过杭州的西湖,有了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;
在黄州吃过猪肉,有了“净洗铛,少著水,火候足时他自美”;
在岭南吃过荔枝,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”......
正因为阅尽了山川河湖,阅尽了人情风貌,阅尽了一草一木,才能拥有这样的人生格局,写出不朽的诗篇。
才有了“老夫聊发少年狂”的豪放,才有了“但愿人长久,千里共婵娟”的浪漫,才有了“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情……
读书,读的是有字之书,行路,读的是无字之书。
见识得越多,就愈发现我们所在的天地狭小,曾经我们那些看起来了不得的事情,也就没那么重要。心态和格局才能愈发宽广。
经历繁华,人生就会变得厚重;走过世界,格局才能变得开阔。
#崂山太清宫# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #道教知识# #闻道行道# #道家# #崂山#
只行路,不读书,不过是个邮差;只读书,不行路,多半是个书呆子。
苏轼少年出川,之后伴随着升迁、调任、贬谪,走遍了祖国的大江南北,这也丰富了他的人生阅历,这才有后来腹有诗书气自华的苏轼。
走过长江边的赤壁,有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;
走过杭州的西湖,有了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;
在黄州吃过猪肉,有了“净洗铛,少著水,火候足时他自美”;
在岭南吃过荔枝,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”......
正因为阅尽了山川河湖,阅尽了人情风貌,阅尽了一草一木,才能拥有这样的人生格局,写出不朽的诗篇。
才有了“老夫聊发少年狂”的豪放,才有了“但愿人长久,千里共婵娟”的浪漫,才有了“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情……
读书,读的是有字之书,行路,读的是无字之书。
见识得越多,就愈发现我们所在的天地狭小,曾经我们那些看起来了不得的事情,也就没那么重要。心态和格局才能愈发宽广。
经历繁华,人生就会变得厚重;走过世界,格局才能变得开阔。
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再读《苏东坡传》
【心态才是一个人的命运】
人生不如意事,十之八九,生活中很多事情是不以人的意志为转移的,我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。
苏东坡被贬谪,初到黄州写“长恨此身非我有,何时忘却营营”,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,内心的纠结苦闷,可见一斑。
但是后来呢?
苏东坡被贬到更远的海南,他写,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。
因为苏东坡突围了,在黄州这个地方实现了对自己的突围。
心态上的达观,让山水都换了颜色。而且人一旦达观,还能开拓出另一片领域,在失意处,做成如意的样子。他在海南,教化百姓,教民耕田,在一个蛮荒之地,实现自己济国安民的理想。
没有一种命运是对人的惩罚,怨天尤人,自暴自弃,才是真的悲剧。
再读《苏东坡传》
【心态才是一个人的命运】
人生不如意事,十之八九,生活中很多事情是不以人的意志为转移的,我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。
苏东坡被贬谪,初到黄州写“长恨此身非我有,何时忘却营营”,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,内心的纠结苦闷,可见一斑。
但是后来呢?
苏东坡被贬到更远的海南,他写,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。
因为苏东坡突围了,在黄州这个地方实现了对自己的突围。
心态上的达观,让山水都换了颜色。而且人一旦达观,还能开拓出另一片领域,在失意处,做成如意的样子。他在海南,教化百姓,教民耕田,在一个蛮荒之地,实现自己济国安民的理想。
没有一种命运是对人的惩罚,怨天尤人,自暴自弃,才是真的悲剧。
南方闷热潮湿的环境让北方人水土不服,归为“瘴气。”京兆名门唐代宰相韦执谊被贬海南琼山,最后郁郁寡欢而死,他不是个例,蛮荒、卑湿始终让士大夫们视岭南为恶地。
宋以后,南方日渐开发,并融入北方主流文化圈,很多瘴乡摆脱污名。苏轼被贬海南后四处游历,发现“年百余岁者,往往而是”的百岁之乡,还写诗“日啖荔枝三百颗”带货。他认为只要注意寒暖饥饱,不冒犯瘴疠,岭南可泰然处之。
现代医学对瘴气进行了拆分,包括疟疾、痢疾、脚气、沙虱、中毒、出血热、黄疸等。让疾病归于疾病,瘴气不再是恐怖的符号。
【疾病如何改变我们的历史(六)】
宋以后,南方日渐开发,并融入北方主流文化圈,很多瘴乡摆脱污名。苏轼被贬海南后四处游历,发现“年百余岁者,往往而是”的百岁之乡,还写诗“日啖荔枝三百颗”带货。他认为只要注意寒暖饥饱,不冒犯瘴疠,岭南可泰然处之。
现代医学对瘴气进行了拆分,包括疟疾、痢疾、脚气、沙虱、中毒、出血热、黄疸等。让疾病归于疾病,瘴气不再是恐怖的符号。
【疾病如何改变我们的历史(六)】
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