坐实《红楼梦》(一百四) 北静王之原型: 一说: 彭福;二说: 允禧(永溶);三说: 胤禩。本人赞同胤襈。其二说显然违背作者之旨,不足为据,虽赞同胤襈说,但不足以否定作者曹氏说。曹氏作者,首为石头,后为雪芹。石头为宝玉,出家后作品留给其侄雪芹,嘱其完成《红楼梦》,惜雪芹也未能完成!故雪芹有诗: “爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志归完璞,天才去补天。不求邀众赏,萧洒做顽仙。” 程高本乃书商为了利,续作之典范,赞美什么金玉良缘。金玉良缘不过是个梦,也没有发生过,因为薛宝钗早已落井而亡,故言“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙妹寂寞林。”空,就是“无,没有,不存在,根本就没有等”。宝玉之妻,当为傅试之妹傅秋芳!第35回宝玉挨打后就说明: “秋芳,也是个琼闰秀玉,常听人说,才貌俱全,虽自未亲睹,然遐思遥爱之心,十分诚敬”。显然,虽大十一岁,但宝玉却是十分爱,薛死林亡后,娶的必然就是傅秋芳。
石赋
解玺璋
我不是个很有闲情逸致的人,所有的文人雅趣都几乎与我无关。有人可能会提到“藏书”。我收集的各式各样的书的确不少,总有几万册了,但我的目的不是为了收藏,而是觉得有用,完全是实用主义,就像我喝茶,是为解渴,绝不关乎“品”的雅趣。
所以,在我看来“无用”的东西,我都提不起兴趣。那次在水富,有人提议到金沙江边去捡石头,我倒宁愿留在宾馆的房间里看书。我不觉得一块石头摆在我面前,我的精神或审美会得到什么愉悦。
当然也有例外。
最近,朋友拿来一块石头给我看。乍一看,这块椭圆形的石头并没有什么稀奇之处,他说你看这面的裂纹,像不像一个穿长衫的人?我迟疑了一下,承认他说得不错,看上去还真是个人形。他又说,像不像个文人?经他一再启发,我的想象力似乎也觉醒了。我说,一片苍茫之中,一人遗世独立,倒让我想起一个人来,而且这个人还和一块石头有关。他问谁?我说贾宝玉。
他乐了,说着啊,愿闻其详。我说你看,整块石头,混沌如大地初始,浑浑噩噩,一人独立其中,我忽然想起贾政与宝玉最后相见的情景,微微的雪影里面一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。
得到这个意象我很兴奋,我甚至有点喜欢这块石头了,觉得它能来到我的面前,说不好与我还是有些缘分的。其实,我对贾宝玉倒并非有多少好感,我感兴趣的,是曹雪芹笔下的那块石头。记得他有一首诗,咏得就是石头:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,坠地更何年?有志归完璞,无才去补天,不求邀众赏,潇洒做顽仙。”
这首诗瞬间就从我的记忆深处跳了出来,我真是有点吃惊,因为它牵扯到一段十分遥远的经历。大约四十多年前,我还是个二十啷当岁的小青年,第一次读到这首诗,记得是在周汝昌先生的《红楼梦新证》中,还有对仗极工整的一联诗句,即“高山流水诗千首,明月清风酒一船”,是刻在一方砚台上,据说都是曹雪芹在《红楼梦》之外的作品。
当时,这首诗让我颇有些动心,现在想起来,我的生活态度有些是可以从这里找到根据的。年轻人羡慕无拘无束的生活,容易把这块“顽石”真的认作“顽仙”,想象得非常潇洒。这种想法其实是很幼稚的。日后的生活让我明白,人除非遗弃你所生活的这个社会,否则,你做不成这块“顽石”,也潇洒不起来。不过,有这样一块“顽石”放在心上,也许会让我们的生活和欲望及名利场保持一定的距离,不至于被它牵着鼻子走。这么些年,我想我过得还算随性,不太委屈自己,恐怕也是因为心里放了这块石头的缘故。
此石让我心动,其中的因缘或在这里。
解玺璋
我不是个很有闲情逸致的人,所有的文人雅趣都几乎与我无关。有人可能会提到“藏书”。我收集的各式各样的书的确不少,总有几万册了,但我的目的不是为了收藏,而是觉得有用,完全是实用主义,就像我喝茶,是为解渴,绝不关乎“品”的雅趣。
所以,在我看来“无用”的东西,我都提不起兴趣。那次在水富,有人提议到金沙江边去捡石头,我倒宁愿留在宾馆的房间里看书。我不觉得一块石头摆在我面前,我的精神或审美会得到什么愉悦。
当然也有例外。
最近,朋友拿来一块石头给我看。乍一看,这块椭圆形的石头并没有什么稀奇之处,他说你看这面的裂纹,像不像一个穿长衫的人?我迟疑了一下,承认他说得不错,看上去还真是个人形。他又说,像不像个文人?经他一再启发,我的想象力似乎也觉醒了。我说,一片苍茫之中,一人遗世独立,倒让我想起一个人来,而且这个人还和一块石头有关。他问谁?我说贾宝玉。
他乐了,说着啊,愿闻其详。我说你看,整块石头,混沌如大地初始,浑浑噩噩,一人独立其中,我忽然想起贾政与宝玉最后相见的情景,微微的雪影里面一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。
得到这个意象我很兴奋,我甚至有点喜欢这块石头了,觉得它能来到我的面前,说不好与我还是有些缘分的。其实,我对贾宝玉倒并非有多少好感,我感兴趣的,是曹雪芹笔下的那块石头。记得他有一首诗,咏得就是石头:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,坠地更何年?有志归完璞,无才去补天,不求邀众赏,潇洒做顽仙。”
这首诗瞬间就从我的记忆深处跳了出来,我真是有点吃惊,因为它牵扯到一段十分遥远的经历。大约四十多年前,我还是个二十啷当岁的小青年,第一次读到这首诗,记得是在周汝昌先生的《红楼梦新证》中,还有对仗极工整的一联诗句,即“高山流水诗千首,明月清风酒一船”,是刻在一方砚台上,据说都是曹雪芹在《红楼梦》之外的作品。
当时,这首诗让我颇有些动心,现在想起来,我的生活态度有些是可以从这里找到根据的。年轻人羡慕无拘无束的生活,容易把这块“顽石”真的认作“顽仙”,想象得非常潇洒。这种想法其实是很幼稚的。日后的生活让我明白,人除非遗弃你所生活的这个社会,否则,你做不成这块“顽石”,也潇洒不起来。不过,有这样一块“顽石”放在心上,也许会让我们的生活和欲望及名利场保持一定的距离,不至于被它牵着鼻子走。这么些年,我想我过得还算随性,不太委屈自己,恐怕也是因为心里放了这块石头的缘故。
此石让我心动,其中的因缘或在这里。
#石物志# 小记
好多爱好者都将大理石用于观赏,收藏(做成各式的画屏和镶嵌画,还有老式的家具)no no no!好的料子也可以有新的设计和玩法,收藏之余又能使用,搭配现代房屋的装修设计理念更是提高了家装的档次。(至于万能淘宝的新风格石画家具,假到你想吐,就问你抗不抗辐射吧)
石物志的原石都采用了天然观赏级的大理石石料(都是有年份的老料子),手工打磨让使用者感受匠心的温度,最重要的是你找不到第二件一样的,这才专属于你。
所以爱此一拳石,玲珑出自然。 不求邀众赏,潇洒做顽仙。
好多爱好者都将大理石用于观赏,收藏(做成各式的画屏和镶嵌画,还有老式的家具)no no no!好的料子也可以有新的设计和玩法,收藏之余又能使用,搭配现代房屋的装修设计理念更是提高了家装的档次。(至于万能淘宝的新风格石画家具,假到你想吐,就问你抗不抗辐射吧)
石物志的原石都采用了天然观赏级的大理石石料(都是有年份的老料子),手工打磨让使用者感受匠心的温度,最重要的是你找不到第二件一样的,这才专属于你。
所以爱此一拳石,玲珑出自然。 不求邀众赏,潇洒做顽仙。
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