很多人争议这部电影的三个小时的时长，但我认为三个小时不是问题，它客观谨慎地呈现萧红和那个时代，并且可以说让观者感受到时代之下人的饥饿，痛苦，无奈，以及作为一个事实上的女人，真正的无助，无路可走，无所依凭，活不下去。但可以看出来，她仍然有一己的坚持。她对写作的坚守，支撑着她想要留在这个世界的心。任何一个人，包括我自己，回到那个时代，成为萧红，成为女人，都不一定会比萧红做得更好，不会比她更有生与爱的意志，不会比她更能感受与创作人生。萧红对生活苦难的理解、现实的观察与体悟，电影都呈现出来了。我愿意陪着这部电影的叙述沉静地坐三个小时，听着它娓娓道来。唯一我认为不妥的，是让演员直接对着镜头，介绍自己生平的方式。这种方式太过尴尬、生硬、不自然，从始至终使我跳脱。
菲比•沃勒布里奇在英国电视剧《伦敦生活》中有运用过这种直接面对观众说话的表达方式，她的运用体现出影视语言的突破与创新，它跨越了与观众的最后一层界限，直接沟通着创作者与观者的心灵，达到了吸引和引导观众的有效效果。我认为这是具有突破性意义的很好的尝试，这种方式本身并没有问题，但是用在萧红的人物传记电影之中就不太合适。首先，菲比就是《伦敦生活》剧本的原创者，也是主演者本人。而《黄金时代》这部电影，无论是演员汤唯，还是导演许鞍华，或者任何一位参与创作这部电影的创作者，都不是真正的萧红，它无法真正形成与观者的内心沟通，而更像是导演找不到更好的影视语言叙述方式，为了清晰介绍时代背景和萧红生平，而做的生硬补充，这就削弱了电影语言表现的效果，它的出现反复提醒着观者：“我在看电影”，实则无法使人真正靠近萧红。
导演试图谨慎、客观、真实的呈现萧红，但我认为她过于客观的叙述却失于冰冷、凌乱、不知所云，关于萧红的电影创作仿佛永恒存在着内部的矛盾，无法塑造出一个完整、立体又真实的萧红形象。整部电影基本上使用的都是远景和中景，演员更加真实与细节的表情从镜头上模糊和脱落了，这使电影丧失了凝聚而触动人心的感染力，这是导演极度克制下对任何主观情绪的主动放弃。因此，这确实是许鞍华的电影，她对萧红抱有最大限度的尊重。但是也能看出，她想做到却也无法做到对萧红完全的还原，同时她又没有寻觅到，或者为观者提供一个独特的、属于自己的，接近萧红的恰当的切入口或路径。
菲比•沃勒布里奇在英国电视剧《伦敦生活》中有运用过这种直接面对观众说话的表达方式，她的运用体现出影视语言的突破与创新，它跨越了与观众的最后一层界限，直接沟通着创作者与观者的心灵，达到了吸引和引导观众的有效效果。我认为这是具有突破性意义的很好的尝试，这种方式本身并没有问题，但是用在萧红的人物传记电影之中就不太合适。首先，菲比就是《伦敦生活》剧本的原创者，也是主演者本人。而《黄金时代》这部电影，无论是演员汤唯，还是导演许鞍华，或者任何一位参与创作这部电影的创作者，都不是真正的萧红，它无法真正形成与观者的内心沟通，而更像是导演找不到更好的影视语言叙述方式，为了清晰介绍时代背景和萧红生平，而做的生硬补充，这就削弱了电影语言表现的效果，它的出现反复提醒着观者：“我在看电影”，实则无法使人真正靠近萧红。
导演试图谨慎、客观、真实的呈现萧红，但我认为她过于客观的叙述却失于冰冷、凌乱、不知所云，关于萧红的电影创作仿佛永恒存在着内部的矛盾，无法塑造出一个完整、立体又真实的萧红形象。整部电影基本上使用的都是远景和中景，演员更加真实与细节的表情从镜头上模糊和脱落了，这使电影丧失了凝聚而触动人心的感染力，这是导演极度克制下对任何主观情绪的主动放弃。因此，这确实是许鞍华的电影，她对萧红抱有最大限度的尊重。但是也能看出，她想做到却也无法做到对萧红完全的还原，同时她又没有寻觅到，或者为观者提供一个独特的、属于自己的，接近萧红的恰当的切入口或路径。
你是适合创业还是上班，如何找准自己的定位？
原创 问真八字
如今发达的社会体制，只要掌握一门技术，绝大部分人都能获得就业机会。基础的衣食住行已不再是人生追求，解决了温饱，很多人开始厌倦了按部就班的生活方式，想要尝试各种新领域的技能培养，全民创业也开始掀起了新浪潮。
但在现实面前，不见得人人都有机会创业，那么从命理学的角度解读，自己是否为创业的料子？还是适合安分守己地上班呢？
【创业的开挂之路，需要具备什么能力】
创业从无到有，都需要创业者一步步完善。显而易见，创业者一定是领导型人才，而手底下属员工则是专业型人才。领导人并非天生的，也并不是谁都可担当的，在称得上是领导以前，需要具备复合型的能力。
三国演义中的刘备就是一位典型的复合型人才，他既没有张飞、关羽等这些武将们那么骁勇善战，但也能耍几下刀剑棍棒；虽然没有诸葛亮、庞统这些智囊团那么足智多谋，但也能简单地调兵遣将。刘备虽然文武都不算精通，但是都略有了解，所以他便可以做到会“识材”，能“用材”。
马云也是一位复合型人才，他虽然明确表示过不懂计算机，但是却可以和团队的程序员交流意见；虽然不是金融行业出身，但是在创业初期却管理着公司的财务。
【哪些人适合创业】
命中七杀旺为用神
创业者需要在恶劣的环境下奋斗，面对激烈的竞争与风险。七杀是凶神也是动星，充满燃烧的斗志，不仅具备革命性及叛逆性，也具有敢于突破环境、不屈不挠的勇气。七杀旺的人做事像是在战场上充满刺激，对逆境有着非常坚强的抵抗意志，越是身处逆境，斗志更加强烈，就越有果敢果断，大无畏的气势。
食伤为用生财星
创业者各方面的能力得有，同时还能将这些能力付诸于实践并取得成果。食伤代表思维能力和学识，善于创新、谋略与策划，又不甘于现状，还能够凭借自身口才与技能，获取有利的人脉资源，财星代表利润、财务。食伤生财的人通常自带多项技能，不管是经商、人际等方面都颇有一手。
比劫为用生食伤
创业者自身具备一定的素质以及能力后，还得有适合创业的交际圈。俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”。虽然比劫是财的克星，事业中的竞争对手，但有食伤的前提下会转化为合作伙伴，志同道合的人。因为一个人的实力再强也很难完成艰巨的创业任务。
创业是条不归路，没有人会无缘无故踏上贼船。在创业这个节骨眼上，能够取得成功的人尽在少数，绝大多数成为了垫脚石，这就是著名的金字塔原理。为了给自己博得一丝机会，不惜付出高昂学费听所谓的“成功学”，但如果天生不是创业的料子，再多的努力也无济于事，这不是打击，而是赤裸裸的现实。
【哪些人不适合创业】
财多身弱
财多身弱又称为富屋贫人，典型特点就是事业心大，但时间观念差，缺乏责任感，做事情往往有头无尾，想法很多，心有余而力不足。既难以驾驭财物、下属，又缺乏领导能力，也容易禁不起诱惑，即便创业也难持久，最终也容易因财惨败。
比劫过旺无食伤
没有食伤的八字，一般经济头脑有些差，头脑简单，不识计谋。而且挣钱的头脑、念头、点子相对比较少，在做创业的过程中也很难见机行事，没那么容易把握机遇，也容易放弃，甚至有被人骗的可能，若是创业往往一波三折。这类人适合上司派任务接活，规矩做事，还容易得到老板的器重。
【哪些人适合上班】
吉神多且旺
上班有一个前提，就是要能坚持住重复，规律性的作息，若坐不住就容易在事业上面三心二意，因此他们的内心比较稳定，喜欢安定的生活，不会有太多动乱的想法，所以上班对他们来说再适合不过了，比如八字中的正印、正官、食神旺。
印和比肩相生
上班的人往往需要听从管辖，这对于缺乏主见的人来说是很好的明灯，而且他们都不太擅长经营和规划。印是生自己的，自身不会有什么压力，但做事很难有进取之心，用他们的话说：“平平淡淡才是真”。比肩代表付出，更适合扎在团队里做贡献，印比相生的八字刚好具备这些特质，所以上班是更好的选择。
创业者与上班族无高低之分，同样是在社会上打拼，发挥自身才能，寻求生存资源。社会不管是企业还是个人，比拼的都是优势，而不是平均值。懂得取长补短，才能做好创业者/上班族应做的角色。
原创 问真八字
如今发达的社会体制，只要掌握一门技术，绝大部分人都能获得就业机会。基础的衣食住行已不再是人生追求，解决了温饱，很多人开始厌倦了按部就班的生活方式，想要尝试各种新领域的技能培养，全民创业也开始掀起了新浪潮。
但在现实面前，不见得人人都有机会创业，那么从命理学的角度解读，自己是否为创业的料子？还是适合安分守己地上班呢？
【创业的开挂之路，需要具备什么能力】
创业从无到有，都需要创业者一步步完善。显而易见，创业者一定是领导型人才，而手底下属员工则是专业型人才。领导人并非天生的，也并不是谁都可担当的，在称得上是领导以前，需要具备复合型的能力。
三国演义中的刘备就是一位典型的复合型人才，他既没有张飞、关羽等这些武将们那么骁勇善战，但也能耍几下刀剑棍棒；虽然没有诸葛亮、庞统这些智囊团那么足智多谋，但也能简单地调兵遣将。刘备虽然文武都不算精通，但是都略有了解，所以他便可以做到会“识材”，能“用材”。
马云也是一位复合型人才，他虽然明确表示过不懂计算机，但是却可以和团队的程序员交流意见；虽然不是金融行业出身，但是在创业初期却管理着公司的财务。
【哪些人适合创业】
命中七杀旺为用神
创业者需要在恶劣的环境下奋斗，面对激烈的竞争与风险。七杀是凶神也是动星，充满燃烧的斗志，不仅具备革命性及叛逆性，也具有敢于突破环境、不屈不挠的勇气。七杀旺的人做事像是在战场上充满刺激，对逆境有着非常坚强的抵抗意志，越是身处逆境，斗志更加强烈，就越有果敢果断，大无畏的气势。
食伤为用生财星
创业者各方面的能力得有，同时还能将这些能力付诸于实践并取得成果。食伤代表思维能力和学识，善于创新、谋略与策划，又不甘于现状，还能够凭借自身口才与技能，获取有利的人脉资源，财星代表利润、财务。食伤生财的人通常自带多项技能，不管是经商、人际等方面都颇有一手。
比劫为用生食伤
创业者自身具备一定的素质以及能力后，还得有适合创业的交际圈。俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”。虽然比劫是财的克星，事业中的竞争对手，但有食伤的前提下会转化为合作伙伴，志同道合的人。因为一个人的实力再强也很难完成艰巨的创业任务。
创业是条不归路，没有人会无缘无故踏上贼船。在创业这个节骨眼上，能够取得成功的人尽在少数，绝大多数成为了垫脚石，这就是著名的金字塔原理。为了给自己博得一丝机会，不惜付出高昂学费听所谓的“成功学”，但如果天生不是创业的料子，再多的努力也无济于事，这不是打击，而是赤裸裸的现实。
【哪些人不适合创业】
财多身弱
财多身弱又称为富屋贫人，典型特点就是事业心大，但时间观念差，缺乏责任感，做事情往往有头无尾，想法很多，心有余而力不足。既难以驾驭财物、下属，又缺乏领导能力，也容易禁不起诱惑，即便创业也难持久，最终也容易因财惨败。
比劫过旺无食伤
没有食伤的八字，一般经济头脑有些差，头脑简单，不识计谋。而且挣钱的头脑、念头、点子相对比较少，在做创业的过程中也很难见机行事，没那么容易把握机遇，也容易放弃，甚至有被人骗的可能，若是创业往往一波三折。这类人适合上司派任务接活，规矩做事，还容易得到老板的器重。
【哪些人适合上班】
吉神多且旺
上班有一个前提，就是要能坚持住重复，规律性的作息，若坐不住就容易在事业上面三心二意，因此他们的内心比较稳定，喜欢安定的生活，不会有太多动乱的想法，所以上班对他们来说再适合不过了，比如八字中的正印、正官、食神旺。
印和比肩相生
上班的人往往需要听从管辖，这对于缺乏主见的人来说是很好的明灯，而且他们都不太擅长经营和规划。印是生自己的，自身不会有什么压力，但做事很难有进取之心，用他们的话说：“平平淡淡才是真”。比肩代表付出，更适合扎在团队里做贡献，印比相生的八字刚好具备这些特质，所以上班是更好的选择。
创业者与上班族无高低之分，同样是在社会上打拼，发挥自身才能，寻求生存资源。社会不管是企业还是个人，比拼的都是优势，而不是平均值。懂得取长补短，才能做好创业者/上班族应做的角色。
每一个可以称之为改革家的人都很强，但都没什么好下场。
不管是商鞅还是王安石，下场都很凄惨，张居正也不例外。
改革家们虽然牺牲了自己的一切，但他们改革的制度却固定了下来。
一条鞭法明显有利于国家，任何人都没办法说人头税更好。
虽然张居正刚落地一条鞭法就遭到了反攻倒算，但权贵集团却没办法取消掉一条鞭法，因为万历皇帝不傻。
权贵们只能从其他角度，必须说隐藏新田等来降低自己的税负，清算张居正只是为了恐吓潜在的改革者继续强化张居正的政治路线而已。
一条鞭法在明朝后期的效果，越来越小，越来越弱，但始终存在。
有人说张居正给明朝续命了100年，不算玩笑话，我觉得续命几十年肯定是有的。
1620年，万历帝薨。
1622年，天启皇帝朱由校为死亡40年的张居正翻案，恢复其生前一切名誉，并提拔其后人做官，以作补偿。
这个动作，大大强化了一条鞭法的政治合法性。
1627年，崇祯登基。
1628年，东林党人彻底破坏了一条鞭法，恢复了“祖制”，大规模的把税负重新转移到了穷人头上，废掉了万历和天启皇帝几十年的坚持。
1630年，李自成正式杀官造反，并随后提出"均田免赋"的口号，宣称闯王来了不纳粮。
权贵不想和平改革，老百姓也没有办法。
1644年，明朝灭亡。
满朝张口道德闭口道德的东林党“清流”，死都不纳税，最终所有财富都被闯王拿走。
然后，清朝来了。
一条鞭法的好处很明显，清朝的开国皇帝可不信东林党那一套。
于是，清朝立国之初就恢复了一条鞭法。
但一条鞭法只是把部分赋役转给了田地持有者负担，依然是人头税和土地税并行。
清朝发展到中期，土地兼并的情况又开始严重起来，开始威胁国家的根基。
明朝亡于穷苦百姓的税负过重，清朝皇帝看的很清楚。
1712年，康熙五十年，康熙帝宣布滋生人丁，永不加赋，人头税的总数以康熙五十年的基数进行固定，永不增加。
人头税是个增长税，只要人口在增长，那么税收总额就一直在增长，而全国的土地是基本固定的，所以在王朝初期，土地税远远不如人头税诱人。
但是康熙50年这个永不加赋的政策出来后，人头税就远远不如土地税诱人了。
既然税负永远固定，土地也基本固定，那当然应该按土地来征税，毕竟持有土地的财富远远多于无地之人，这个所有皇帝都很清楚。
雍正元年九月二十二日，清朝拉开了政治改革的帷幕，雍正帝亲自带头，打破重重阻力，实行“摊丁入亩”的政策。
所有的丁税，也就是人头税，全部取消，一律合并入土地，谁田多谁纳税多，谁田少谁纳税少。
这政策好不好？
哪怕政治外行人也一看就觉得比人头税更合理，但执行起来难如登天。
雍正帝以皇帝之尊，在拥有清朝绝对皇权的支撑下，杀伐果决，披荆斩棘，也花了足足13年时间，才把“摊丁入亩”推行与全国大部分地区，勉强确立了“摊丁入亩”的制度地位。
为什么这么难？
清朝所有的土地持有者，都是社会精英，或者是精英的后代，拥有绝对的社会话语权。
爷孙三代人，励精图治，吃了苦中苦，用很高的价格一点点买了30亩地，即将可以躺着挣钱，现在突然说取消所有穷人的税，摊丁入亩，然后让自己来承担他们的税收。
凭什么啊，当初我买地的时候你怎么不说，祖祖辈辈都是按人头交丁税的，怎么到了雍正朝就不交了，让我来替他们这帮穷鬼交？
这帮人要是心甘情愿的缴税，那才算见了鬼了。
持有田地的人不服怎么办？拿刀逼他们缴税？
如果是汉族的小地主，那当然没问题，别说拿刀逼着缴税了，敢抗税直接满门砍了。
但天下的土地，只有一小半在汉族的精英地主手里，一大半都在八旗的老爷手里。
八旗的人刚入关，就跑马圈地，全国最好的地都在八旗子弟手里，经历一百多年的发展，土地数量更是膨胀到了无以伦比的地步。
雍正杀汉族小地主可以不眨眼，敢杀八旗子弟么？
动摇了八旗的基本盘，清朝有灭亡之危。
但八旗子弟说了，我爷爷一代人吃了三代人的苦，拿命给大清国打天下，就挣了那么几百亩地，老祖宗都没收我税，现在凭什么让我承担那帮穷人的丁税啊。
你雍正爷虽然是皇帝，但也要按祖制来啊，老祖宗的规矩你怎么能坏呢，动摇祖制有亡国之危啊。
各种“苦劝”，各种“循循善诱”，各种消极怠工，反正雍正推广摊丁入亩，推广的异常困难，除了最底层不会读书写字的穷人开心，朝廷里上上下下都反对。
雍正在位13年，国库存银增长7倍，以前藏匿的丁口纷纷出现，全国人口增长了1倍，土地价格也开始下跌，为乾隆盛世留下了坚实的基础，并彻底稳固了摊丁入亩的政策，大幅减缓了清朝的社会矛盾，可以说功勋卓著。
但，所有的改革者都不会有好下场。
雍正是皇帝，没人敢对他反攻倒算，因此下场比商鞅、王安石、张居正等要好得多。
但挨骂是必不可少的。
被触动利益的权贵阶层，以各种角度想着法的败坏雍正的名声。
史书上一提雍正，就是什么九子夺嫡，四爷通过XX手段弄残了这个，弄废了那个等等，野史还各种暗示雍正得位不正，没资格当皇帝。
翻遍史书，没几个人说雍正好话，坏话和丑事一箩筐，这都是当时那帮会读书写字的权贵地主们弄出来的好事。
平心而论，雍正是一个非常优秀的皇帝，对清朝的贡献丝毫不亚于康熙，远优于乾隆。
但后人言必称康乾盛世，根本就没几个人提雍正。
雍正的摊丁入亩，废除了中国持续2000多年的人头税，整个帝国都开始依据持有土地的数量来征税，大幅缓解了贫富差距，缓和了人地矛盾，这确实是属于伟大的政治制度创新，绝对是颠覆性的举措。
谁劳动谁纳税，持有土地和没持有土地的人纳税额一样，这本来就不合理。
既然不合理，当然要改。
原创 一棵青木 远方青木
不管是商鞅还是王安石，下场都很凄惨，张居正也不例外。
改革家们虽然牺牲了自己的一切，但他们改革的制度却固定了下来。
一条鞭法明显有利于国家，任何人都没办法说人头税更好。
虽然张居正刚落地一条鞭法就遭到了反攻倒算，但权贵集团却没办法取消掉一条鞭法，因为万历皇帝不傻。
权贵们只能从其他角度，必须说隐藏新田等来降低自己的税负，清算张居正只是为了恐吓潜在的改革者继续强化张居正的政治路线而已。
一条鞭法在明朝后期的效果，越来越小，越来越弱，但始终存在。
有人说张居正给明朝续命了100年，不算玩笑话，我觉得续命几十年肯定是有的。
1620年，万历帝薨。
1622年，天启皇帝朱由校为死亡40年的张居正翻案，恢复其生前一切名誉，并提拔其后人做官，以作补偿。
这个动作，大大强化了一条鞭法的政治合法性。
1627年，崇祯登基。
1628年，东林党人彻底破坏了一条鞭法，恢复了“祖制”，大规模的把税负重新转移到了穷人头上，废掉了万历和天启皇帝几十年的坚持。
1630年，李自成正式杀官造反，并随后提出"均田免赋"的口号，宣称闯王来了不纳粮。
权贵不想和平改革，老百姓也没有办法。
1644年，明朝灭亡。
满朝张口道德闭口道德的东林党“清流”，死都不纳税，最终所有财富都被闯王拿走。
然后，清朝来了。
一条鞭法的好处很明显，清朝的开国皇帝可不信东林党那一套。
于是，清朝立国之初就恢复了一条鞭法。
但一条鞭法只是把部分赋役转给了田地持有者负担，依然是人头税和土地税并行。
清朝发展到中期，土地兼并的情况又开始严重起来，开始威胁国家的根基。
明朝亡于穷苦百姓的税负过重，清朝皇帝看的很清楚。
1712年，康熙五十年，康熙帝宣布滋生人丁，永不加赋，人头税的总数以康熙五十年的基数进行固定，永不增加。
人头税是个增长税，只要人口在增长，那么税收总额就一直在增长，而全国的土地是基本固定的，所以在王朝初期，土地税远远不如人头税诱人。
但是康熙50年这个永不加赋的政策出来后，人头税就远远不如土地税诱人了。
既然税负永远固定，土地也基本固定，那当然应该按土地来征税，毕竟持有土地的财富远远多于无地之人，这个所有皇帝都很清楚。
雍正元年九月二十二日，清朝拉开了政治改革的帷幕，雍正帝亲自带头，打破重重阻力，实行“摊丁入亩”的政策。
所有的丁税，也就是人头税，全部取消，一律合并入土地，谁田多谁纳税多，谁田少谁纳税少。
这政策好不好？
哪怕政治外行人也一看就觉得比人头税更合理，但执行起来难如登天。
雍正帝以皇帝之尊，在拥有清朝绝对皇权的支撑下，杀伐果决，披荆斩棘，也花了足足13年时间，才把“摊丁入亩”推行与全国大部分地区，勉强确立了“摊丁入亩”的制度地位。
为什么这么难？
清朝所有的土地持有者，都是社会精英，或者是精英的后代，拥有绝对的社会话语权。
爷孙三代人，励精图治，吃了苦中苦，用很高的价格一点点买了30亩地，即将可以躺着挣钱，现在突然说取消所有穷人的税，摊丁入亩，然后让自己来承担他们的税收。
凭什么啊，当初我买地的时候你怎么不说，祖祖辈辈都是按人头交丁税的，怎么到了雍正朝就不交了，让我来替他们这帮穷鬼交？
这帮人要是心甘情愿的缴税，那才算见了鬼了。
持有田地的人不服怎么办？拿刀逼他们缴税？
如果是汉族的小地主，那当然没问题，别说拿刀逼着缴税了，敢抗税直接满门砍了。
但天下的土地，只有一小半在汉族的精英地主手里，一大半都在八旗的老爷手里。
八旗的人刚入关，就跑马圈地，全国最好的地都在八旗子弟手里，经历一百多年的发展，土地数量更是膨胀到了无以伦比的地步。
雍正杀汉族小地主可以不眨眼，敢杀八旗子弟么？
动摇了八旗的基本盘，清朝有灭亡之危。
但八旗子弟说了，我爷爷一代人吃了三代人的苦，拿命给大清国打天下，就挣了那么几百亩地，老祖宗都没收我税，现在凭什么让我承担那帮穷人的丁税啊。
你雍正爷虽然是皇帝，但也要按祖制来啊，老祖宗的规矩你怎么能坏呢，动摇祖制有亡国之危啊。
各种“苦劝”，各种“循循善诱”，各种消极怠工，反正雍正推广摊丁入亩，推广的异常困难，除了最底层不会读书写字的穷人开心，朝廷里上上下下都反对。
雍正在位13年，国库存银增长7倍，以前藏匿的丁口纷纷出现，全国人口增长了1倍，土地价格也开始下跌，为乾隆盛世留下了坚实的基础，并彻底稳固了摊丁入亩的政策，大幅减缓了清朝的社会矛盾，可以说功勋卓著。
但，所有的改革者都不会有好下场。
雍正是皇帝，没人敢对他反攻倒算，因此下场比商鞅、王安石、张居正等要好得多。
但挨骂是必不可少的。
被触动利益的权贵阶层，以各种角度想着法的败坏雍正的名声。
史书上一提雍正，就是什么九子夺嫡，四爷通过XX手段弄残了这个，弄废了那个等等，野史还各种暗示雍正得位不正，没资格当皇帝。
翻遍史书，没几个人说雍正好话，坏话和丑事一箩筐，这都是当时那帮会读书写字的权贵地主们弄出来的好事。
平心而论，雍正是一个非常优秀的皇帝，对清朝的贡献丝毫不亚于康熙，远优于乾隆。
但后人言必称康乾盛世，根本就没几个人提雍正。
雍正的摊丁入亩，废除了中国持续2000多年的人头税，整个帝国都开始依据持有土地的数量来征税，大幅缓解了贫富差距，缓和了人地矛盾，这确实是属于伟大的政治制度创新，绝对是颠覆性的举措。
谁劳动谁纳税，持有土地和没持有土地的人纳税额一样，这本来就不合理。
既然不合理，当然要改。
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