#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##情感语录##正能量# 智慧法语217：
何为“无上菩提”？

汝今欲研无上菩提，真发明性：
「无上菩提」
就是指「一心三藏」，
不可以把它说为最高级、
是第一个菩提，
不是的。
「无上菩提」，
无上无下，无前无后，
无左无右，无内无外，
无空无有，无是无不是；
心外无法，法外无心；
一切的万法不可漏其一，
皆是当人当下一念。
好好想一想，
一即是无量，无量即是一。
别教呢，
一也是我，多也是我，
仍然有次第性。
这个「无上菩提」首先
就是讲在见道位证菩提果，
乃至证到一部分涅槃果，
听经闻法就可以达到；
而成圆满佛还要修证，
证究竟的涅槃果。

「真发明性」，
「发」，就是成就，
「明」，
就是明心见性、见真。
刚才讲，
小乘见到人我空，
通教别教的菩萨见到了
人我空和法我空，
圆教的菩萨不仅见到了
人我空、法我空，
还见到了真空妙有，
这叫「真发明性」；
在《楞严经》
把它叫成「真真如性」。
通教、别教见到「真如」，
圆教是见到「真真如」，
要明显地分别开来。
「真真如」就是「真真真」，
因为「真」就是「如」；
或者讲「如如如」，
是一个意思。智慧法语218：
直心是道场，但也要用智慧

应当直心，酬我所问：
直心是道场。
修行人不要学拐弯抹角，
躲躲闪闪讲话。
但是要注意用智慧，
好话好讲。
有些人跟凶神恶煞一样，
出言就是恶语相加，
还说是直心；
这个不是直心，那是痴心。
我也不说那是坏心，
讲话还要考虑人家的
接受能力。
「酬我所问」，
「酬」，
在这里是应对、对答的意思。
我怎么样问，
你就怎么样答，
而且讲老实话
——讲老实话不等于讲蠢话，
讲有智慧的话不等于讲些
阿谀奉承之语。

我们的心是一体的，是相连、相通的。有一颗真诚的心，才能感化他人，他人才会感恩你，回报你。若是没有一颗真诚的心，在表面上再会做作，表法表得再好，也不能感化别人，这都是假相。万法唯是一心，心的体性本空，因其空故我们自性无二，感而遂通；也因其空故可以起无限作用，可以任运自如，所以这叫真空妙有，这是诸法实相。

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【终归于空】
法华经名相概念 药草喻品第五436.

终归于空：
这里「空」，
禅宗认为万法都是一个空，
开口即错。
禅宗解「寂灭相」，
万相都是「寂灭」，
无量的「弥陀」
都是一个「阿」，
他只见到空性。
圆教大法解释「空」，
说为「三空真如」；
藏教讲「人我空」；
通教和别教
还讲「法我空」；
到圆教呢，
把这两个「空」也空掉，
空「二空」，
是不是就变成
「三空」了？
三空的话，
是不是「真空妙有」？
把两个空空掉了，
是不是「从空出有」？
当下这一个「空」，
就表「空有不二」。
「终归于空」
就是讲「三空真如」，
就是「一心三藏」。#明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​#今天什么穿搭##搞笑的小马#

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