《尸子》中说:“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，宇宙，即是时空之总体。

“宇宙”作为一个完整的词汇，初始于《庄子 齐物论》的“旁日月，挟宇宙”。那整句话的意思是说:圣人同日月并明，怀藏宇宙，与万物合为一体，是非淆乱置之不问，将世俗的尊卑贵贱视为平等。#中国道教[超话]##大孤山[超话]##正一天师道[超话]##道教圣地大孤山[超话]#

☞身体是灵魂居于展现实力、完成任务的需要，才构造而成的工具。它的形体、功能和特性，都由灵魂来主导，目的在配合心智，共同把灵魂的理想使命，付诸实施。

这句话的意思是说，每个人都是生来有使命的？ 然而能寻找到自己的使命的人并不多，找到能完成的更是屈指可数！

也许做一个普通人更好，也许不好！？#中国道教[超话]##道教圣地大孤山[超话]##大孤山[超话]##正一天师道[超话]#

高功在斋醮时如何步罡踏斗？？？

上面已经说过，道教的修仙炼真、降魔制邪、都以禹步为行法的基础。在举行斋醮仪式时，高功步罡踏斗的步伐，就是禹步。其方法如下：在施步罡踏斗的法术时，“高功立于地户巽上，面向神坛，握固闭气，叩齿存神。然后先举左足，踩于离卦，右足踩坤卦；左踩震卦，右踩兑卦，左从右并作兑卦，右踩艮卦，左踩坎卦，右踩乾封；左踩天门，右踩人门，左从右并在人门上立。足踩九宫八卦，即为九迹，如此反复进退三次，称为三反，方闭目存神，调气归 息。”步罡踏斗的宗教内涵就是将醮坛转换为神界，高功踏禹步，掐指诀，念咒语，手舞足蹈，好像是要扶摇直上九万里一样，幻想着行走于银河星汉，步人天界，这样就可以请真神下降醮坛。#大孤山[超话]##中国道教[超话]##道教圣地大孤山[超话]##正一天师道[超话]#