炎黄子孙不可不知的14个中国神话典故，你知道几个？
神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。神话大致分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话，发明创造神话的主人公通常是人的形象。他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服。如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等。下面所说的是中国历史上十四个著名的神话典故，看看你知道几个？
1、盘古开天
古时盘古生在片漆黑中,他不能忍受黑暗,用神斧劈向四方,逐渐使天空高远,大地辽阔。但他害怕天地重新合拢在一块,就用头顶着天用脚踏住地。经过一万八干多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也变得厚实无比。
2、女娲造人
相传女娲以泥土仿照自己捏土造人,创造并构建人类社会。又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代。因此也被传为主职姻缘与情爱的皋楳古神。
3、伏羲画卦
据说,伏羲在北顶水得到一神龟,他坐在八卜岭上的方坛上,眼观神龟背上的花纹,耳听八方的风声气息,顿时大彻大悟,便用土地当纸拿树枝作笔,用八种符号代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等画出了八卦,用来表示天下万物
4、神农尝百草
神农氏本是五氏之一,他长大后被人门推为部落首领,他的部落称炎族,大家就称他为炎帝。神农为了找寻能解除人民疾病痛苦的药草,尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王。
5、夸父逐日
相传在黄帝时代，夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
6、西圣王母
西王母是汇集西华奇妙真气,降诞于神州伊川的道教崇高女神。传说中是掌管灾疫和刑罚的大神。后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园里种有蟠桃,食之可长生不老。
7、精卫填海
相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有天,女娃驾船游东海而溺,其精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。
8、后羿射日
传说后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神“。
9、嫦娥奔月
后羿射下九个太阳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正之人逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药,交于嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出时逼迫嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时吞下不死药（也有说嫦娥为了成仙而故意吞下了仙药）,不多时便飘离地面,飞落月亮上成了仙。
10、刑天断首（刑天舞干戚，猛志固常在。）
自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时蚩尤起兵复仇,却被黄帝击败,因而身首异处。刑天一怒之下指名要与黄帝单独决斗，最后刑天不敌被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来。因为没了头颅,所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗。
11、共工触天
盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领手下将向火神发动进攻。代表光明的火神祝融获得了全胜,共工一直逃到不周山,一怒之下竟不周山撞断了，不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。
12、女娲补天
水神共工怒触不周山后，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命，其身躯化为了日月万物。
13、仓颉造字
传说中仓颉生有“双瞳四目”，是轩辕黄帝的史官。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”，仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，把这种符号叫做'字'。
14、燧人取火
传说在一万多年前，燧人氏在燧明国（今河南商丘一带）发明了钻木取火，开启了华夏文明的起源。燧人氏在树下看见许多象鸮样的鸟在大树的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光发出。感悟到了“钻木生火”的道理，所以就试用小树枝来钻火，果然钻出火来，于是后人就称他为燧人氏，就是取火者的意思。
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神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。神话大致分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话，发明创造神话的主人公通常是人的形象。他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服。如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等。下面所说的是中国历史上十四个著名的神话典故，看看你知道几个？
1、盘古开天
古时盘古生在片漆黑中,他不能忍受黑暗,用神斧劈向四方,逐渐使天空高远,大地辽阔。但他害怕天地重新合拢在一块,就用头顶着天用脚踏住地。经过一万八干多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也变得厚实无比。
2、女娲造人
相传女娲以泥土仿照自己捏土造人,创造并构建人类社会。又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代。因此也被传为主职姻缘与情爱的皋楳古神。
3、伏羲画卦
据说,伏羲在北顶水得到一神龟,他坐在八卜岭上的方坛上,眼观神龟背上的花纹,耳听八方的风声气息,顿时大彻大悟,便用土地当纸拿树枝作笔,用八种符号代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等画出了八卦,用来表示天下万物
4、神农尝百草
神农氏本是五氏之一,他长大后被人门推为部落首领,他的部落称炎族,大家就称他为炎帝。神农为了找寻能解除人民疾病痛苦的药草,尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王。
5、夸父逐日
相传在黄帝时代，夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
6、西圣王母
西王母是汇集西华奇妙真气,降诞于神州伊川的道教崇高女神。传说中是掌管灾疫和刑罚的大神。后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园里种有蟠桃,食之可长生不老。
7、精卫填海
相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有天,女娃驾船游东海而溺,其精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。
8、后羿射日
传说后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神“。
9、嫦娥奔月
后羿射下九个太阳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正之人逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药,交于嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出时逼迫嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时吞下不死药（也有说嫦娥为了成仙而故意吞下了仙药）,不多时便飘离地面,飞落月亮上成了仙。
10、刑天断首（刑天舞干戚，猛志固常在。）
自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时蚩尤起兵复仇,却被黄帝击败,因而身首异处。刑天一怒之下指名要与黄帝单独决斗，最后刑天不敌被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来。因为没了头颅,所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗。
11、共工触天
盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领手下将向火神发动进攻。代表光明的火神祝融获得了全胜,共工一直逃到不周山,一怒之下竟不周山撞断了，不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。
12、女娲补天
水神共工怒触不周山后，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命，其身躯化为了日月万物。
13、仓颉造字
传说中仓颉生有“双瞳四目”，是轩辕黄帝的史官。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”，仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，把这种符号叫做'字'。
14、燧人取火
传说在一万多年前，燧人氏在燧明国（今河南商丘一带）发明了钻木取火，开启了华夏文明的起源。燧人氏在树下看见许多象鸮样的鸟在大树的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光发出。感悟到了“钻木生火”的道理，所以就试用小树枝来钻火，果然钻出火来，于是后人就称他为燧人氏，就是取火者的意思。
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【达里诺尔湖】达里诺尔湖是像大海一样宽阔美丽的湖。湖周长百余公里，呈海马状，湖周围绿草如茵，百里际天，仅东南角地势下沉。湖区盛产鲤鱼和当地俗称华子鱼的瓦氏雅罗鱼，这些鱼都以肉鲜味美名誉四方。
#游丝路# 带着心去旅行，看世界这么大，我们都需要走一走，各地的风景，带给我们不同的感受和不同的心情。路上，就是我们的生活，或感慨，或忧伤，或愉悦，不管在哪里，最美的风景在路上。#旅行打卡# #博说丝路#
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#专家建议高考将外语改为选考#【冥报记 ：马嘉运游天曹谢辞官职的故事】
唐朝魏郡人马嘉运，武德六年正月，一天晚上，走出家门，忽然看见两个人，各牵一匹马，已在门外树下站着，嘉运问：“你们是什么人？”答说：“是东海公的使者，前来迎接马公子。”嘉运向来有学识，在州里声名远播，常有官府使者及四方贵客求见，听说有人来请，也不觉得奇怪，对使者说：“我没有马。”使者牵上马说：“就用这匹马来迎接公子。”嘉运立即上马而去。其实他并没有离开，只是倒卧在树下而已。
不久，到达一座官府，正要进入大门，看到门外有数十名男女， 好像要告官鸣冤。有一位妇人与嘉运相识，姓崔，是同县张公瑾的妻子，手里拿着一封文书对嘉运说：“马公子还认得我吗？以前你与张总管交往，我们见过几次面；总管无理杀我，我向天曹告状，至今已有三年，只因王天主救护公瑾，状子一直被扣押着，到现在才有机会申诉，官差已在追捕他，不久会被押到这里来。我以为只有我被冤枉杀害，马公子怎么也来呢？”嘉运早知崔氏被杀，现在见到她，才知道自己已经死了。
使者带他进门，守门的说：“东海公正在睡觉，现在不能觐见， 可以带他到霍司刑那里坐坐。”嘉运见到司刑，原来是益州行台郎中霍璋。霍璋见到嘉运，请他入座，说：“这里记室的职位出缺，东海公听说你才学出众，想委屈你担任这个职务。”嘉运说：“我家贫， 妻子儿女还不能自立。希望你为我求情，让我免去这个职务。”霍璋说：“如果这样子，你可以说自己没有学问，我才能帮助你。”不久，有人来报：“东海公已睡醒。”使者带嘉运进去，看到有一人坐在大厅里，这人身材矮小肥胖、皮肤黝黑，招呼嘉运进入厅里，说：“听说您很有才能学识，想委屈您担任记室，可以担任吗？”嘉运拜谢说：“非常荣幸！但我只是个粗俗的乡下人，以教授年轻人读书识字为业，不足以担当记室的重任。”公问：“您认识霍璋吗？”答说：“认识。”于是派人召霍璋来，问他嘉运的才学如何。璋说：“我只知道他研读经论，没有看过他写文章。”公说：“放马公子回去。” 并马上下令拘拿陈子良。
嘉运告辞离开，霍璋告别时说：“请您回去对我家三狗说：‘临终时吩咐你，卖掉我骑的马，造一座佛塔，不可以私下把卖马的钱拿去用掉，赶快照我的吩咐，去建造佛塔！’”三狗就是霍璋的大儿子。
嘉运又问：“刚才看到张公瑾的妻子，所说的天主是谁？”霍璋说：“那是公瑾的同乡王五戒，死后做了天主，常常救护公瑾，所以一直没事，现在看来好像再也躲不掉了。”说完便告别，并派使者送嘉运离开。走到一条不太顺畅的小路前，使者告诉他沿着这条路走就可以到家了。嘉运走入小路，便活过来，一会儿，就能起来。当时已近夜半，他的妻子儿女都坐在那里哭泣，嘉运把经过详细地告诉他们。
当年七月，绵州人陈子良忽然去世，过了一晚，又活过来，他说：“见到东海公，想请我担任记室，我因不识字而推辞掉。另外有一位吴人陈子良，擅长写文章，因此便任命他，把我放了。”过年后，吴人陈子良突然去世，张公瑾也死了。二人死后，嘉运有一次和几个人走在路上，忽然遇到官府的人，嘉运神色忧虑害怕，态度谦卑地快步离开，过了一会儿，才缓和下来。同行的人问他，答说：“刚才看到的，是东海公的使者，说要去益州抓人，同时还说，陈子良极力告你，霍司刑也因你而被谴责。你差点难逃一死，有赖你赎生的福德，才能幸免于死。”以前嘉运在四川时，有人准备放掉池里的水抓鱼。他当时为人讲学，得到数十匹丝绸，就用丝绸买下池里的鱼放掉。赎生，指的就是这件事。
唐朝魏郡人马嘉运，武德六年正月，一天晚上，走出家门，忽然看见两个人，各牵一匹马，已在门外树下站着，嘉运问：“你们是什么人？”答说：“是东海公的使者，前来迎接马公子。”嘉运向来有学识，在州里声名远播，常有官府使者及四方贵客求见，听说有人来请，也不觉得奇怪，对使者说：“我没有马。”使者牵上马说：“就用这匹马来迎接公子。”嘉运立即上马而去。其实他并没有离开，只是倒卧在树下而已。
不久，到达一座官府，正要进入大门，看到门外有数十名男女， 好像要告官鸣冤。有一位妇人与嘉运相识，姓崔，是同县张公瑾的妻子，手里拿着一封文书对嘉运说：“马公子还认得我吗？以前你与张总管交往，我们见过几次面；总管无理杀我，我向天曹告状，至今已有三年，只因王天主救护公瑾，状子一直被扣押着，到现在才有机会申诉，官差已在追捕他，不久会被押到这里来。我以为只有我被冤枉杀害，马公子怎么也来呢？”嘉运早知崔氏被杀，现在见到她，才知道自己已经死了。
使者带他进门，守门的说：“东海公正在睡觉，现在不能觐见， 可以带他到霍司刑那里坐坐。”嘉运见到司刑，原来是益州行台郎中霍璋。霍璋见到嘉运，请他入座，说：“这里记室的职位出缺，东海公听说你才学出众，想委屈你担任这个职务。”嘉运说：“我家贫， 妻子儿女还不能自立。希望你为我求情，让我免去这个职务。”霍璋说：“如果这样子，你可以说自己没有学问，我才能帮助你。”不久，有人来报：“东海公已睡醒。”使者带嘉运进去，看到有一人坐在大厅里，这人身材矮小肥胖、皮肤黝黑，招呼嘉运进入厅里，说：“听说您很有才能学识，想委屈您担任记室，可以担任吗？”嘉运拜谢说：“非常荣幸！但我只是个粗俗的乡下人，以教授年轻人读书识字为业，不足以担当记室的重任。”公问：“您认识霍璋吗？”答说：“认识。”于是派人召霍璋来，问他嘉运的才学如何。璋说：“我只知道他研读经论，没有看过他写文章。”公说：“放马公子回去。” 并马上下令拘拿陈子良。
嘉运告辞离开，霍璋告别时说：“请您回去对我家三狗说：‘临终时吩咐你，卖掉我骑的马，造一座佛塔，不可以私下把卖马的钱拿去用掉，赶快照我的吩咐，去建造佛塔！’”三狗就是霍璋的大儿子。
嘉运又问：“刚才看到张公瑾的妻子，所说的天主是谁？”霍璋说：“那是公瑾的同乡王五戒，死后做了天主，常常救护公瑾，所以一直没事，现在看来好像再也躲不掉了。”说完便告别，并派使者送嘉运离开。走到一条不太顺畅的小路前，使者告诉他沿着这条路走就可以到家了。嘉运走入小路，便活过来，一会儿，就能起来。当时已近夜半，他的妻子儿女都坐在那里哭泣，嘉运把经过详细地告诉他们。
当年七月，绵州人陈子良忽然去世，过了一晚，又活过来，他说：“见到东海公，想请我担任记室，我因不识字而推辞掉。另外有一位吴人陈子良，擅长写文章，因此便任命他，把我放了。”过年后，吴人陈子良突然去世，张公瑾也死了。二人死后，嘉运有一次和几个人走在路上，忽然遇到官府的人，嘉运神色忧虑害怕，态度谦卑地快步离开，过了一会儿，才缓和下来。同行的人问他，答说：“刚才看到的，是东海公的使者，说要去益州抓人，同时还说，陈子良极力告你，霍司刑也因你而被谴责。你差点难逃一死，有赖你赎生的福德，才能幸免于死。”以前嘉运在四川时，有人准备放掉池里的水抓鱼。他当时为人讲学，得到数十匹丝绸，就用丝绸买下池里的鱼放掉。赎生，指的就是这件事。
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