不適合的鞋子，
就不要硬塞了，
磨的是自己的腳。
搬走的餐廳，
就不要大老遠過去吃了，
你的時間不能一直花在追隨的路上。
打電話對方不接，
就不要一次又一次重撥了，
珍惜你的人會第一時間打來;
發LINE人家不回;
就不要再發了;
想理你的人，
再忙也會回一下;
若不被在乎，
要學會轉身。
若不被愛惜，
要懂得放棄。
想陪你吃飯的人，
酸甜苦辣都愛吃;
想送你回家的人，
東南西北都順路;
想和你聊天的人，
永遠不會嫌你話多;
想回你信息的人，
苦累忙煩都有空。
你活著不是為了取悅誰
合適的感情，
從來不是費盡心思的討好。
離去的，都是風景，
留下的，才是人生。 https://t.cn/RyhNiEC

☆☆下午差不多4点了，我匆匆忙忙赶向(图1)河海路惠山路我认为(医生)了我就↓班[钢骨]
☆☆来到了前几天才发现的(图2)需要填写这样一张✍表格(图3)，便被安排去作CT/拍片子，走过来正要进拍片室，门口台式机️之屏幕(图4：幸好拍了，后来轮到我时，机器出了故障[钢骨])显示着别人的病情……
☆☆拍完后(图5：路过)被安排到此(图6)休息[哈欠]
☆☆牙科医院/口腔诊所 统统都摆着糖(图7)，本以为是为 陪同人员 准备的，但当我问起摆置糖的原因时，他们居然回答银行/其他公共场所不是都……但牙科医院/口腔诊所 就是另一番用意：若人们的都很健康[good] 我们哪来生意？
☆☆当我再次被要求作CT(图8)时，也像模像样地把我折[haha]腾了一番，还是不出结果(图10)，确定了次日8:30am开始业就离开(图11)了……
☆☆来到楼↓菜场(图12~15)：口这家(图15)人，当然人家位置好也不在乎[鄙视]
☆☆我散步至里面的一家(图13、14)买了此店仅的两支鹅脖子，老板帮我好，但没给我手套还是我后来回头索要才到[来]
☆☆又路过 鲜卤猪蹄店(图15)：鹅肉时哪会选择它[鄙视]这鹅肉特劲道[good]
☆☆又过了若干个小时，我到家↓面(图16)，把之前剩的“葱”全部倒↓去，[馋嘴]吃[馋嘴]的时候(图17)才发现不是葱而是蒜苗，开心极了[憧憬]
☆☆后来，让我最崩溃的是：碗都洗完了才发现还有还一副碗筷(图18)没洗[允悲]

攻玉山房 藏【宋琴·仙籁】

连珠式。琴体宽长厚重，线条流畅。黑漆朱髹，通体断纹，斑烂陆离，龙鳞，龟甲、流水、蛇腹、错杂相间，美不胜收。

漆下隐现八宝灰，恍似宋代“巨碑式”山水画。龙池凤沼均为圆形，背颈刻有篆书“僊籁”二字是为琴名。

名下方刻有字铭“云璈弄之，玉调吟风，觉响屧鸣珂，银钲铁马，未足髣髴其逸韵之冲融”。

龙池下刻方章：“唐侃之印”、“宝叙斋”。唐侃，明确见于史籍为乾隆皇帝演奏的琴人，《活计档》中奉旨为内务府定级古琴之人。

乾隆御制诗有《听唐侃弹琴》：“仙籁平张梧几横，澄心试听指弦声”。

本视频演奏曲目为古琴名曲《流水》：此曲现存最早的琴谱初见于1425年的《神奇秘谱》，题解云：《高山》《流水》二曲本只一曲。

初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。

至唐分为两曲，不分段数。至宋分《高山》为四段，《流水》为八段。

按琴史列子云，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰，巍巍乎若泰山。伯牙志在流水，钟子期曰，洋洋乎若江海。

伯牙所念，子期心明。伯牙曰，善哉，子之心而与吾心同。子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。故有高山流水之曲。

而唐诗中已有《流水曲》《流水引》的提法，可见其渊源甚早，可追溯至唐代以前。

现今所流传之《流水》，多为清末道士张孔山据《德音堂琴谱》中同名琴曲加工而成，收录于其所编的《天闻阁琴谱》中。

《沙堰琴编》云:天闻阁流水艳称海内，琴家每以不得其传为恨，或有自云其先人曾亲受学孔山者，自藏鈔本宝而秘之。

此后，又出现十来种版本，具言得自张孔山，然曲谱颇有出入，应是张孔山在加工此曲中不同阶段的产物。

张孔山加工后的《流水》，增加了滚、拂、绰、注等指法以描写水势，因此也被称为《七十二滚拂流水》。

此曲音乐形象鲜明，时清清冷冷如松根之细流，时鏦鏦铮铮如幽涧之寒流，时又浩浩洋洋如江海之长流，极尽烟波浩渺，活泼潆洄之致也。

现代琴家管平湖先生善奏此曲，其所奏之《流水》，取意高古，气势磅礴，享誉南北。

1977年8月，美国发射的太空船探索者号录制了一批各具特色的世界名曲，以寻求天外知音，管先生的《流水》作为东方音乐的代表入选。

这首古老的乐曲，从此行云天际，回响于茫茫太空。