《我们的滚烫人生》是《披荆斩棘的哥哥》结束后，首个同系列综艺。虽然参加节目的嘉宾，不是《哥哥》最后成团的17人，但网友还是将这档节目视为哥哥们的首个团综。
《我们的滚烫人生》是一档励志职业体验真人秀。哥哥们将组成滚烫小分队，深入到各行各业，寻找平凡英雄，致敬行业精英。通过体验他们的工作，唤醒普通人深藏在内心的梦想。
哥哥们首个体验的职业是消防员。陈小春、张智霖、张晋、李承铉、张淇、白举纲、高瀚宇、李响8人来到了美丽的新疆，要在消防队进行三天两夜的消防员职业体验。从正片内容来看，《我们的滚烫人生》定位非常高级，与单纯的娱乐综艺有明显区别，节目有正能量的社会意义。
8位哥哥到达消防队之后，立刻进入状态，不过，他们还是经历了考验。最值得肯定的是几位哥哥的态度。在前往消防队的路上，哥哥们聊天都谈到了自己对消防员这一职业的敬佩。陈小春和李承铉都说，自己儿时的梦想就是当消防员。
刚到达消防队，行李还没来得及收拾，哥哥们直接开始训练。整个过程严肃又充满喜感。
节目播出后，高瀚宇因为抵达消防队时有些兴奋，首先被网友指责，大家认为他太过放松自己。当其他哥哥都在非常严肃地执行命令时，高瀚宇显得很活跃，活跃到有些不受控制。
如果说大家都活跃还好，可只有高瀚宇一个人这样，就会让人对他有不一样的看法。像陈小春、张智霖这样的前辈，到了消防后他们都能第一时间调整自己的状态，严肃认真地对待每一件事情。队长怎么指挥，他们就怎么做。在镜头前，没有人是明星，这种感觉非常圈粉。
实际上，《披荆斩棘的哥哥》播出阶段，网友就发现曾经以为高高在上的明星们，他们似乎从来没有把自己当成明星。尤其是这些娱乐圈的前辈，他们对待节目，对待身边人的态度都值得肯定。
当然了，高瀚宇的“跳脱”可以理解为兴奋，没有本质上的问题。随着节目的进行，高瀚宇的状态也及时改正了过来。
不过，节目中确实有一个人跟不上大家的节奏，镜头到了他那里莫名就是喜剧效果，这个人就是李承铉。
李承铉，应该是参加《披荆斩棘的哥哥》收获最大的明星之一。之前网友对他的认知，前缀一定是“戚薇的老公”。娱乐圈对于这样一位外籍艺人的话题讨论度几乎没有。
《披荆斩棘的哥哥》给李承铉打开了一扇窗，让他被更多人了解、肯定。就像总决赛上李承铉获得成团位之后，戚薇说的那样，“从此以后李承铉就是李承铉，不是谁的谁。”
从李承铉的超高热度来看，他后面的综艺节目应该不会少，而哥哥们的首个团综有他在，也是情理之中。不过，来到《我们的滚烫人生》，李承铉会有比其他人更多的压力。压力主要来自于语言。
李承铉的中文很好，但他看不懂汉字只能看拼音。他的交流没有问题，不过更多的都是日常用语。到了消防队，对李承铉来说似乎打开了一个新世界。
最基本的口令“稍息、立正、向右看齐”他不明白是什么意思。所以，做动作时他总是会比别人慢半拍。最搞笑的是，在听到“向右看齐”的口令后，身边的高瀚宇转头看向他。李承铉笑着问“你为什么每次都看我？”
这句话真的充满了喜感。严肃认真的气氛，到了李承铉这里就变得柔和了许多。除了语言方面有压力，其余时候在《我们的滚烫人生》中，李承铉的表现依旧在线。
李承铉拿了喜剧人剧本，张晋拿的就是“虐恋”剧本。到了消防队，张晋就被任命为8人小分队的班长。这个班长却没有想象中的那么容易，需要承受得更多。
最开始的体能训练，8个人被要求完成400个俯卧撑。这个时候，大家都是“能者多劳”。白举纲甚至一下答应要做100个俯卧撑。不过，最后的总目标还是大家共同努力完成的。
张晋说“一个班级就是一个集体，什么事情都要八个人做好了才算是完整”。李承铉觉得“这是一种兄弟情，会互相保护。”
接受正规消防员技能培训时，压力转换到小班长张晋身上。只要队员没有达到标准，作为班长就要接受惩罚。原地着装训练中，张晋所在的第一组输给了第二组。作为班长的张晋被罚带着装备做二十个俯卧撑，他感慨这个班长确实不好当。
不过，这一段过程也被其他哥哥感动到。因为张淇在着装训练中最慢，没有达到标准，所以在看到张晋被罚后，张淇也主动站出来认罚。然后李承铉说：“我们是不是因为团体也要一起做”，马上跟张智霖一起做起了俯卧撑。
最搞笑的是李响，看到哥哥们主动受罚，一边问为什么一边也做起了俯卧撑。张晋的班长不好当，好在有其他哥哥的支持。
哥哥们经历的消防员训练很有强度，这对于已经50+的张智霖和陈小春来说不是一件容易的事。
400个俯卧撑环节，张智霖和队长沟通，第一天是否可以减少训练量。之后，他给自己报的数量是20个，陈小春报的数量是50个实际完成41个。不过，他们最后还是和其他哥哥一起完成了很多。
不仅如此，张智霖和陈小春也顺利完成了50个弓步跳、50米折返跑等体能训练。整个过程下来，张智霖和陈小春已经累出了表情包。一整天的训练，让张智霖发出了感慨，自己想做飞行嘉宾。
《我们的滚烫人生》给哥哥们的体能提出了挑战。张智霖和陈小春，他们能和其他人一起做同样的训练，这一点值得敬佩。可以想象，一整季节目下来，两位50+哥哥应该会变成型男。刷剧的一百种姿势

#她一生接生5万多婴儿弥留之际喊产钳# #林巧稚诞辰120周年#
1983年4月22日，82岁的林巧稚与世长辞。

这年春天，她因为病情恶化，已陷入昏迷多时。值班护士们常常被林巧稚在昏迷中的喊叫声惊醒。有时候她“啊！啊！”地高声叫喊，然后又抱歉地低语：“你来得太晚了，只能手术了……”有时候，她着急地说：“快！快！拿产钳来！产钳！”护士们会随手拿起身边的一件东西递在她的手里，她抓得很紧。还有的时候，她很高兴：“多可爱的胖娃娃。”

作为中国妇产科学的主要开拓者、奠基人之一，林巧稚一生未婚未育，却获得了“万婴之母”的尊称。她离世已30多年，但她似乎从未走远。林巧稚去世后，先后有电影、系列片、邮票、十多本传记和上百篇文章纪念她。北京协和医院、北京妇女儿童博物馆、中华世纪坛、北京妇产医院和厦门妇幼保健院都有关于她的纪念塑像或纪念馆。

中国工程院院士、北京协和医院郎景和教授的办公室里至今仍摆放着她留下的一把椅子，以及她的画像。多年来，北京协和医院每年12月都要开纪念会，新来的医生必须要了解已经故去的妇产科老主任。“她永远是我们的老师。”郎景和说。

按照通常的观念看来，与许多医学权威相比，林巧稚在她从医60多年的时间里分不出时间去做持久的研究，也没有精力去撰写需要与临床保持一定距离的纯学术著作，但这并不妨碍她成为临床医生的楷模。

1929年，林巧稚从协和医科大学毕业，获得毕业生的最高荣誉“文海奖”。“文海奖”每届只授予一人。评选的时候，校委会曾有过小小的争执。就成绩论，林巧稚比另一位男同学高出1.5分。有人说，男学生对协和的贡献必定超过女学生，他们成绩也差不多。最终决定乾坤的是一位先生的话，他说：林巧稚课余为公益活动尽了许多义务，她为人热诚、有爱心，这是从医人的根本。

抗日战争期间，北京协和医院因日军占领关闭。林巧稚在东堂子胡同10号开设了一家诊所。那6年时间，她第一次接触到了中国的底层民众。北平城里妇产科诊所的门诊挂号费最少是五角，半袋面粉的价钱。她将挂号费降为三角，还在出诊包里常备一些钱，周济那些一贫如洗的家庭。

人们不断地怀念和解读林巧稚，恰恰是因为直到今天，面对现代医学变得日益冷漠、医患矛盾日益激化的困境，她依然在提供重要的启示。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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