RIP to the Christmas tree at Rockefeller Center [跪了]
正当你觉得纽约标志性地标都已经被电影毁过之后,这个树也没保住。 虽然这个剧整个来说是从头到尾的尴尬和没有存在的必要,结局更是继续尴尬,但能想到把这棵树弄倒还是挺不错的想法。
里面住的小猫头鹰也很可爱
剧集字幕后还有一个彩蛋,不过没啥意思,就是节日问候
总体来看,今年Disney +几个剧集里,这个还是最差的一个。主要是惊喜少,剧本写得不好,台词很尴尬,没有笑点,都是一些废话, 而且时常有不合时宜地打情骂俏。
最喜欢< What if > 真是脑洞大开,十分期待第二季。
#鹰眼# 第六集
#maggie_in_la#
正当你觉得纽约标志性地标都已经被电影毁过之后,这个树也没保住。 虽然这个剧整个来说是从头到尾的尴尬和没有存在的必要,结局更是继续尴尬,但能想到把这棵树弄倒还是挺不错的想法。
里面住的小猫头鹰也很可爱
剧集字幕后还有一个彩蛋,不过没啥意思,就是节日问候
总体来看,今年Disney +几个剧集里,这个还是最差的一个。主要是惊喜少,剧本写得不好,台词很尴尬,没有笑点,都是一些废话, 而且时常有不合时宜地打情骂俏。
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#鹰眼# 第六集
#maggie_in_la#
是的,很多人都很喜爱我们制作的,具有财神元素的缘起物。是的,无论是世间的安稳,还是出世间的资粮,我们都希望不贫乏,不缺失。
但我还是必须要说,无论是财神的缘起物、还是财神的加持,都只是增上缘和助于缘而已,真正的因,还是在我们自己的身上。但不必将所有的因都推卸给前世,在今生,就有着影响力巨大的,影响我们财富观的因,去观察并了知这些前因,将会立刻改善我们和金钱之间的关系。在这里,分享一篇心理学文章,但是也要感恩,这些文字之所以被我们读到,也许正是财神的加持——
想穿越在财富上的障碍,我们要诚实面对五个问题:一、父母是生命的根,我和父母的关系和谐吗?二、我对“金钱”做过不该做的事情吗?三.对“金钱”有负面的信念吗?四.我值得拥有吗?五.我真正想要的是什么?
一,我和父母的关系和谐吗?
心理学认为生命就是关系。生命中最重要的关系,就是你和父母的关系。如果你和父亲的关系不好,财富方面会有障碍。如果你和母亲的关系不好,生活中会诸事不顺。
尤其是在物质层面,“父亲”代表这个物质世界的显化力量。父亲像一座大山,是“安全感”的象征。如果和父亲关系不好,内在会缺乏力量,缺乏安全感。而在物质世界,金钱财富和安全感有关。
二.问问自己:是否对“金钱”做过不该做的事情?
可以从以下几个方面,问问自己:
1.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“应该做没做好的”?
2.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不应该做而做了的”?
3.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不想让别人知道的”?
需要回顾从小到大所有和金钱有关的事情,比如:小时候偷过爸爸妈妈的钱,去买零食,害怕爸爸妈妈知道,会挨打。在工作中,暗中收“红包”,拿“回扣”,做损公肥私的事情。乱花钱,铺张浪费,没有珍惜钱,好好使用钱。借别人钱,没有还。为了钱,坑害别人,唯利是图。等等....
如果你对钱做过很多不该做的事情,因为这些事情,你有所隐瞒,心里会有挂碍,害怕别人知道,内心充满紧张恐惧。因为对钱做了不该做的事情,会害怕拥有钱,和钱的关系不好,钱当然不会来到你这里。
三.问问自己:是否对“金钱”有很多负面的信念?
宇宙法则是:“你会成为你所认为的!”我们时时处处,无不在应用这个法则。
如果你的潜意识觉得:“我是个失败者。”你干什么都不会成功的,因为你觉得你是失败者,所以你会成为你所认为的,你会不断地创化出失败的结局,证明给自己看“我就是个失败者”,然后你会更加相信自己就是个失败者。
问问自己,对于金钱,你都有哪些负面的信念呢?比如:金钱是万恶之源,有钱人都不是好东西,钱多了就会变坏,挣钱很辛苦,钱很脏,钱没有用......
当你这么厌恶钱,憎恨钱,觉得钱没有用时,你会成为你所认为的,你把钱拒之于千里之外。所以去反思下,你内在对“金钱”是什么看法,去看看这些信念,给你和金钱的关系,带来怎样的障碍?
四.问问自己:我值得拥有吗?
很多人都有这样的状况,就是:觉得自己不够好,觉得自己不完美,一直在追求完美,一直努力让自己变得更好。有些人已经做得很好了,但总是苛求自己。
这个觉得“自己不够好的种子”往往在胎儿期就种下了。好些个案在回溯到胎儿期时,听到父母在议论自己,爸爸妈妈都想要个男孩,可是自己是个女孩,无法改变了,觉得爸爸妈妈喜欢男孩,不喜欢自己,这个被否定的种子,还没出生,就深深地种下了。
当觉得自己不够好,不值得拥有时,即使已经衣食无忧,还是无法好好享受生活。当觉得自己不值得拥有财富,不值得拥有丰盛,你会成为你所认为的。
五.问问自己:我真正想要的是什么?
很多人都是这样的,把所有的能量都聚焦在“自己不想要的事情上”,而没有聚焦在“自己真正想要的东西上”。宇宙的法则是:你会成为你所认为的。当你聚焦在问题上,会产生更多的问题。当你所说、所想、所做都聚焦在负面的事情上,会产生更多负面的东西。而当你所说、所想、所做都聚焦在奇迹上,会产生更多的奇迹。有个课程叫“奇迹课程”,大家在课程里面会不断分享各自的奇迹,结果奇迹真的越来越多。就是这个道理。
问问自己:到底你需要多少钱?希望住什么样的房子?开什么样的车子?喜欢做什么样的工作?自己喜欢什么只有自己才知道,问问自己的心,你的心从来不会欺骗你,只是你需要沉静下来,聆听自己的心。
当你想清楚,你到底想要什么,而且确定自己是真的想要。问问自己:我可以为这个目标做些什么?因为一切遵循因果法则,种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙不支持心理和生理上懒惰的人。想清楚自己到底想要什么,然后去做自己该做的,能做的。
外在世界是内在世界的反映。如果你财富匮乏,总是经济困难,和钱的关系很紧张,借助“金钱”这面镜子,去看看自己的内心,金钱的匮乏在提醒你:需要去面对自己,需要去疗愈自己,需要去看清楚自己。
但我还是必须要说,无论是财神的缘起物、还是财神的加持,都只是增上缘和助于缘而已,真正的因,还是在我们自己的身上。但不必将所有的因都推卸给前世,在今生,就有着影响力巨大的,影响我们财富观的因,去观察并了知这些前因,将会立刻改善我们和金钱之间的关系。在这里,分享一篇心理学文章,但是也要感恩,这些文字之所以被我们读到,也许正是财神的加持——
想穿越在财富上的障碍,我们要诚实面对五个问题:一、父母是生命的根,我和父母的关系和谐吗?二、我对“金钱”做过不该做的事情吗?三.对“金钱”有负面的信念吗?四.我值得拥有吗?五.我真正想要的是什么?
一,我和父母的关系和谐吗?
心理学认为生命就是关系。生命中最重要的关系,就是你和父母的关系。如果你和父亲的关系不好,财富方面会有障碍。如果你和母亲的关系不好,生活中会诸事不顺。
尤其是在物质层面,“父亲”代表这个物质世界的显化力量。父亲像一座大山,是“安全感”的象征。如果和父亲关系不好,内在会缺乏力量,缺乏安全感。而在物质世界,金钱财富和安全感有关。
二.问问自己:是否对“金钱”做过不该做的事情?
可以从以下几个方面,问问自己:
1.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“应该做没做好的”?
2.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不应该做而做了的”?
3.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不想让别人知道的”?
需要回顾从小到大所有和金钱有关的事情,比如:小时候偷过爸爸妈妈的钱,去买零食,害怕爸爸妈妈知道,会挨打。在工作中,暗中收“红包”,拿“回扣”,做损公肥私的事情。乱花钱,铺张浪费,没有珍惜钱,好好使用钱。借别人钱,没有还。为了钱,坑害别人,唯利是图。等等....
如果你对钱做过很多不该做的事情,因为这些事情,你有所隐瞒,心里会有挂碍,害怕别人知道,内心充满紧张恐惧。因为对钱做了不该做的事情,会害怕拥有钱,和钱的关系不好,钱当然不会来到你这里。
三.问问自己:是否对“金钱”有很多负面的信念?
宇宙法则是:“你会成为你所认为的!”我们时时处处,无不在应用这个法则。
如果你的潜意识觉得:“我是个失败者。”你干什么都不会成功的,因为你觉得你是失败者,所以你会成为你所认为的,你会不断地创化出失败的结局,证明给自己看“我就是个失败者”,然后你会更加相信自己就是个失败者。
问问自己,对于金钱,你都有哪些负面的信念呢?比如:金钱是万恶之源,有钱人都不是好东西,钱多了就会变坏,挣钱很辛苦,钱很脏,钱没有用......
当你这么厌恶钱,憎恨钱,觉得钱没有用时,你会成为你所认为的,你把钱拒之于千里之外。所以去反思下,你内在对“金钱”是什么看法,去看看这些信念,给你和金钱的关系,带来怎样的障碍?
四.问问自己:我值得拥有吗?
很多人都有这样的状况,就是:觉得自己不够好,觉得自己不完美,一直在追求完美,一直努力让自己变得更好。有些人已经做得很好了,但总是苛求自己。
这个觉得“自己不够好的种子”往往在胎儿期就种下了。好些个案在回溯到胎儿期时,听到父母在议论自己,爸爸妈妈都想要个男孩,可是自己是个女孩,无法改变了,觉得爸爸妈妈喜欢男孩,不喜欢自己,这个被否定的种子,还没出生,就深深地种下了。
当觉得自己不够好,不值得拥有时,即使已经衣食无忧,还是无法好好享受生活。当觉得自己不值得拥有财富,不值得拥有丰盛,你会成为你所认为的。
五.问问自己:我真正想要的是什么?
很多人都是这样的,把所有的能量都聚焦在“自己不想要的事情上”,而没有聚焦在“自己真正想要的东西上”。宇宙的法则是:你会成为你所认为的。当你聚焦在问题上,会产生更多的问题。当你所说、所想、所做都聚焦在负面的事情上,会产生更多负面的东西。而当你所说、所想、所做都聚焦在奇迹上,会产生更多的奇迹。有个课程叫“奇迹课程”,大家在课程里面会不断分享各自的奇迹,结果奇迹真的越来越多。就是这个道理。
问问自己:到底你需要多少钱?希望住什么样的房子?开什么样的车子?喜欢做什么样的工作?自己喜欢什么只有自己才知道,问问自己的心,你的心从来不会欺骗你,只是你需要沉静下来,聆听自己的心。
当你想清楚,你到底想要什么,而且确定自己是真的想要。问问自己:我可以为这个目标做些什么?因为一切遵循因果法则,种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙不支持心理和生理上懒惰的人。想清楚自己到底想要什么,然后去做自己该做的,能做的。
外在世界是内在世界的反映。如果你财富匮乏,总是经济困难,和钱的关系很紧张,借助“金钱”这面镜子,去看看自己的内心,金钱的匮乏在提醒你:需要去面对自己,需要去疗愈自己,需要去看清楚自己。
1868年冬,京城人听说了一件稀罕事,太监安德海喜迎新婚,新娘子是名噪京城的19岁徽班名旦马赛花!在宴席上,美丽端庄的新娘子违背世俗,当众露面,还唱了一段黄梅戏。
对这出千年不遇的“太监娶媳妇”闹剧,路人纷纷摇头,面露讥笑。
在喜宴最高潮的时候,让吃瓜观众惊叹的是,慈禧太后竟然派使者前来给安得海贺喜,还特地赏赐他白银1000两,绸缎100匹。
这让民间关于安得海是个“假太监”的传言更加流行,甚嚣尘上。
慈安太后在宫中也听到了这个传闻,内心十分不安。特别是听说安得海居然光明正大的娶妻摆宴后,心中更是疑窦丛生。
自从安得海、恭亲王二人帮助慈禧、慈安从八大顾命大臣手中夺回大权,慈禧和安得海走得越来越近,各种流言不断。
慈安心中不安的,并非关于慈禧和安得海的一些流言,而是担心权势越来越大的安得海干政。
因为,安得海干政是有苗头的!
比如,因为小皇帝同治不喜欢安得海和他的母后走得太近,经常流露出提防甚至敌意的眼神。可安得海竟然跟一个孩子过不去,经常假借慈禧的旨意,当着宫人的面训斥同治。
再如,恭亲王在帮助两宫太后夺取大权的过程中也立下汗马功劳,可安得海却经常挤兑他,在慈禧面前搬弄是非,导致恭亲王失去了“议政”的资格。
如今,慈安太后心中的不安渐渐成了现实。
1869年7月,和安得海新婚不久的马赛花在府中呆得无聊,便想回老家安庆显摆显摆。可是,一向宠爱她的安得海却一再推辞,表示没时间,太后离不开他。
当时,小皇帝同治只有14岁,还未亲政,也没大婚。
马赛花知道的戏曲典故多,计上心来,便怂恿安得海以借着为皇帝采办婚庆礼物为由,下江南一趟,顺便绕过安庆,让马赛花衣锦还乡。
安得海认为这主意不错,便在竭力服侍了慈禧几天后,提出了这个的想法。
慈禧对安得海确实宠爱,不仅同意了他的要求,还帮他出了主意:一不要直奔安庆,这样的话,为私的成份太明显;二要带着她的懿旨下去,免得被不长眼的人拿了去。
慈禧为什么这么安排呢?
因为,清朝顺治皇帝担心太监干政,曾于1653年颁布十谕,其中一条就是“非经差遣,宫中太监不许外出”。
有了慈禧的这道懿旨,即便有人想拿安得海的把柄,也要顾忌背后站着的实权太后。
就这样,安得海兴高采烈地带着新婚不到一年的妻子,一路南下度蜜月去了。
可是,年轻气盛、目空一切的安得海绝不会想到,暗中早有盯上了他,而且快马加鞭把信息送往沿途亲近的官员。
这个人就是恭亲王,而默许这种行为的则是另一个太后。
且说安得海一路招摇、到处勒索,终于来到山东,命当地官员来拜见。宫中太监大总管驾到,一些谄媚的官员纷纷前来谒见,唯独山东巡抚丁宝桢例外。
虽然收到很多礼物,但安得海一点也不高兴。
因为,山东巡抚丁宝桢扫了他的面子,对他视若惘闻。便是金山银山在手,这等扫面子的事,仍让耀武扬威惯了的安得海十分不爽。
第二日,安得海和马赛花缠绵到日上三竿才起,突然有门人来报,山东巡抚丁大人就在驿馆外等着求见。
本来无精打采的安得海顿时双眼放光,以为丁宝桢这是向他低头了,便跟着门人一摇三摆来到外面。
不料,丁宝桢见了安得海后,不仅没鞠躬请罪,反而带着一群兵丁把他团团围住。
安得海大骇,连连嚷叫,大骂丁宝桢好大的胆子,竟敢连宫内大总管都敢捉拿,是不是不要命了?丁宝桢不理睬,安得海又惊恐地拿出慈禧的懿旨,以证明自己的身份地位。
谁料,丁宝桢只是冷哼一下,便挥手把他带走,还留下一部分兵丁看住驿馆,防止告密。
据曾国藩的幕僚赵烈文在同年八月初六的日记中记载:
“下午,入谒涤师(曾国藩)久谈。闻太监小安儿假冒造办龙衣钦差,在山东招摇,为东抚丁宝桢揭参,奉廷寄沿途拿获,无庸问供,即行就地正法。”
五天后,赵烈文又在日记中记载:
“是日见丁抚来咨,安太监得海已于八月初二在泰安截获,初六奉沿途正法之廷寄,初七斩之。”
仅仅5天时间,丁宝桢就连圣旨、懿旨也不请示,直接把安得海给斩了!
而且,丁宝桢的理由无可反驳:安得海奉懿旨出巡,但懿旨不是圣旨,不是“官差”,没有合法性。
其实,丁宝桢钻了慈禧和安得海的一个空子:即慈禧的懿旨并未由大臣起草、铨印,因此只能算是私人命令,不能算朝廷差遣。
作为总管大太监,竟然以“私令”而行公事,沿途勒索,搜刮钱财,简直不要太罪大恶极!
所以,丁宝桢可以不用请示朝廷,就能直接斩了安得海。
慈禧知道后当然又心疼又愤怒,可是,有慈安太后、恭亲王为丁宝桢“背书”,她也无可奈何,只能忍痛认输。
当然,以她睚眦必报的个性,这些当事人,包括慈安太后,日后的结局都很凄惨。
不过,安得海的下场也给宫里人以足够的教训,即便日后权势赫赫如李莲英者,也不敢请旨外出了。
多行不义必自毙!
安得海罪有应得,若不是他自恃得宠,安能招来杀身之祸,您说是不是呢?
对这出千年不遇的“太监娶媳妇”闹剧,路人纷纷摇头,面露讥笑。
在喜宴最高潮的时候,让吃瓜观众惊叹的是,慈禧太后竟然派使者前来给安得海贺喜,还特地赏赐他白银1000两,绸缎100匹。
这让民间关于安得海是个“假太监”的传言更加流行,甚嚣尘上。
慈安太后在宫中也听到了这个传闻,内心十分不安。特别是听说安得海居然光明正大的娶妻摆宴后,心中更是疑窦丛生。
自从安得海、恭亲王二人帮助慈禧、慈安从八大顾命大臣手中夺回大权,慈禧和安得海走得越来越近,各种流言不断。
慈安心中不安的,并非关于慈禧和安得海的一些流言,而是担心权势越来越大的安得海干政。
因为,安得海干政是有苗头的!
比如,因为小皇帝同治不喜欢安得海和他的母后走得太近,经常流露出提防甚至敌意的眼神。可安得海竟然跟一个孩子过不去,经常假借慈禧的旨意,当着宫人的面训斥同治。
再如,恭亲王在帮助两宫太后夺取大权的过程中也立下汗马功劳,可安得海却经常挤兑他,在慈禧面前搬弄是非,导致恭亲王失去了“议政”的资格。
如今,慈安太后心中的不安渐渐成了现实。
1869年7月,和安得海新婚不久的马赛花在府中呆得无聊,便想回老家安庆显摆显摆。可是,一向宠爱她的安得海却一再推辞,表示没时间,太后离不开他。
当时,小皇帝同治只有14岁,还未亲政,也没大婚。
马赛花知道的戏曲典故多,计上心来,便怂恿安得海以借着为皇帝采办婚庆礼物为由,下江南一趟,顺便绕过安庆,让马赛花衣锦还乡。
安得海认为这主意不错,便在竭力服侍了慈禧几天后,提出了这个的想法。
慈禧对安得海确实宠爱,不仅同意了他的要求,还帮他出了主意:一不要直奔安庆,这样的话,为私的成份太明显;二要带着她的懿旨下去,免得被不长眼的人拿了去。
慈禧为什么这么安排呢?
因为,清朝顺治皇帝担心太监干政,曾于1653年颁布十谕,其中一条就是“非经差遣,宫中太监不许外出”。
有了慈禧的这道懿旨,即便有人想拿安得海的把柄,也要顾忌背后站着的实权太后。
就这样,安得海兴高采烈地带着新婚不到一年的妻子,一路南下度蜜月去了。
可是,年轻气盛、目空一切的安得海绝不会想到,暗中早有盯上了他,而且快马加鞭把信息送往沿途亲近的官员。
这个人就是恭亲王,而默许这种行为的则是另一个太后。
且说安得海一路招摇、到处勒索,终于来到山东,命当地官员来拜见。宫中太监大总管驾到,一些谄媚的官员纷纷前来谒见,唯独山东巡抚丁宝桢例外。
虽然收到很多礼物,但安得海一点也不高兴。
因为,山东巡抚丁宝桢扫了他的面子,对他视若惘闻。便是金山银山在手,这等扫面子的事,仍让耀武扬威惯了的安得海十分不爽。
第二日,安得海和马赛花缠绵到日上三竿才起,突然有门人来报,山东巡抚丁大人就在驿馆外等着求见。
本来无精打采的安得海顿时双眼放光,以为丁宝桢这是向他低头了,便跟着门人一摇三摆来到外面。
不料,丁宝桢见了安得海后,不仅没鞠躬请罪,反而带着一群兵丁把他团团围住。
安得海大骇,连连嚷叫,大骂丁宝桢好大的胆子,竟敢连宫内大总管都敢捉拿,是不是不要命了?丁宝桢不理睬,安得海又惊恐地拿出慈禧的懿旨,以证明自己的身份地位。
谁料,丁宝桢只是冷哼一下,便挥手把他带走,还留下一部分兵丁看住驿馆,防止告密。
据曾国藩的幕僚赵烈文在同年八月初六的日记中记载:
“下午,入谒涤师(曾国藩)久谈。闻太监小安儿假冒造办龙衣钦差,在山东招摇,为东抚丁宝桢揭参,奉廷寄沿途拿获,无庸问供,即行就地正法。”
五天后,赵烈文又在日记中记载:
“是日见丁抚来咨,安太监得海已于八月初二在泰安截获,初六奉沿途正法之廷寄,初七斩之。”
仅仅5天时间,丁宝桢就连圣旨、懿旨也不请示,直接把安得海给斩了!
而且,丁宝桢的理由无可反驳:安得海奉懿旨出巡,但懿旨不是圣旨,不是“官差”,没有合法性。
其实,丁宝桢钻了慈禧和安得海的一个空子:即慈禧的懿旨并未由大臣起草、铨印,因此只能算是私人命令,不能算朝廷差遣。
作为总管大太监,竟然以“私令”而行公事,沿途勒索,搜刮钱财,简直不要太罪大恶极!
所以,丁宝桢可以不用请示朝廷,就能直接斩了安得海。
慈禧知道后当然又心疼又愤怒,可是,有慈安太后、恭亲王为丁宝桢“背书”,她也无可奈何,只能忍痛认输。
当然,以她睚眦必报的个性,这些当事人,包括慈安太后,日后的结局都很凄惨。
不过,安得海的下场也给宫里人以足够的教训,即便日后权势赫赫如李莲英者,也不敢请旨外出了。
多行不义必自毙!
安得海罪有应得,若不是他自恃得宠,安能招来杀身之祸,您说是不是呢?
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