我们的心本来开阔广大，无有对待，本无是不是，但是用了分别意识心，有了是不是，生了烦恼。楞严经讲离开是不是，这是心体，又是是不是，是相用。众生是业用，佛菩萨是妙用。我们要转业用当道用妙用。
直心是成佛真因。楞严经中如来世尊对阿难说“你要参究无上菩提即究竟自性，现在要直心回答我所问，十方如来出离生死，同一道都用直心！心坦言直，一直完成六十菩萨阶位，中间永无诸委曲相。”直心即诚心即道心，是道场，中道第一义谛，彰显实心实相。
（开慧的楞严。这是楞严经有名的四教诲之一：不妄语。余三：戒杀心戒盗心戒淫心//《楞严经》：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事，我印是人成就菩萨无上知觉。）
（如来世尊对阿难说，你认污秽身心为我，已无一是处。又以淫心淫身求佛妙果，如以沙石欲成其饭，緃经百千劫只名热沙。）
心性真，心胸阔，念头直，言说诚，做事率，光明磊落，身心愉悦。
如何消除业障病？这是指认真学佛的人。如果睡中不知不觉生起气来，莫名其妙地难受，实际是胸部难受，一句“阿弥陀佛”或者一句“净极光通达”，便消除了。当气急生起情绪胸部难受，马上认可人家本是菩萨，便可马上可消除。当念想刚生起胸部要发作时，马上离开境缘，难受即可消灭。当你明显发现心是缠曲心浮躁心名利心，这些心因为被认识透了，不再产生难受相。胸部仅仅两侧隐约滴痛，表明邪知心念大体消除了，无碍。胸部表万德齐备真心性德，不容许心垢存在。
真学佛人，当正能量积聚提升，负面往昔的污秽不愿意撤离，就发生斗争，这个时候你很难受，不知该如何是好，要选择勇猛忏悔，念佛，拍手叫好，迎上去，方向不变，方法持续，心念坚定，要从这最后修行的一凡俗身冲出去，直至本心，直至极乐世界。这么不断突围，信心十足，这就是体会本心。
古德参悟华严经后云：“心止念绝真富贵。私欲断尽真福田。”初学者难以体会到，但如果你是愿意走向究竟解脱的人，一心修证、处处利益群生，紧跟善知识，就有机缘觉受了。
历尽内心艰辛磨砺，方得法益究竟收获。
放下，看得惯，叫你借机缘参悟呢，不是叫你做主张呢。
楞严经中有位阿罗汉，讲证果实例，赤脚被荆棘刺刺脚，产生二种知觉，一是身心痛觉，阵阵生灭觉痛，这是意识心觉受，另外清净觉心无痛的痛觉。这位尊者随顺无痛之真觉，修成阿罗汉。大家注意：身心性空后，会同时收获以上二种觉受。当然需亲证的就是觉清净心。觉清净心湛寂深遂，平坦无奇，独立，强大可依。
虚云巨匠师说，一时找不到善知识，抓住一部楞严经细细参悟，佛从凡俗人破五蕴身心开示，破得非常详细系统，从头到尾破着见道着，修道着证道着，也就是身心非我的法喜，定力本体的彰显，挺露于法界的见证，从认身心为我到认法界身为我的转化。
不学佛，大家认身心为我，即是学佛而且有点觉受了，仍然根株还是执着身心，起心动念、做事交际，围绕着我转。这是生死轮回。所以警示我们，一切人事境缘的生灭中，即当下要识得破，要放下放下再放下，这样正念积累多了，因缘成熟了，逆境就来了，煎熬地磨一磨，就过一节坎提升一分智。
如何让自己身心愉悦？欲帮助别人则看自己能力与各种要素，适宜为可。更多的是真诚相处，不因境缘变化。内在随喜与外在随喜别人，当身心内外透明时，就有吸引力了。
（先一次次地看破放下，看破放下一切不实，无常，缘生缘灭变幻，苦，无我，唯有慈悲利益众生的光明心性，求生极乐世界容易多了//若不求生净土选择秽土就成了难行道，按普遍情况看是绝路非常危险，一堕无量劫，属自不量力。不但没救群生，反而被自身罪业力拖入恶趣。 ）
菩萨在家，正是训练如何放下，天天放，智慧放，善巧放，坚定放，要知道不放都痛苦。死亡时再放不会叫你放了，该受果报了。
如何念好阿弥陀佛圣号？大家可以参阅中峰禅师三时系念开示，本心即体与相分即极乐世界关系，极乐世界什么样子，如何念佛，说的好。绵绵密密，还不失周圆观照。心神与弥陀性体融为一体。要坚持净念，勤苦一世，后往生极乐世界永无诸苦，唯一享受无量寿光。
愿芸芸众生奔向极乐世界。晚安，同学们。
2021.12.08-12.12
直心是成佛真因。楞严经中如来世尊对阿难说“你要参究无上菩提即究竟自性，现在要直心回答我所问，十方如来出离生死，同一道都用直心！心坦言直，一直完成六十菩萨阶位，中间永无诸委曲相。”直心即诚心即道心，是道场，中道第一义谛，彰显实心实相。
（开慧的楞严。这是楞严经有名的四教诲之一：不妄语。余三：戒杀心戒盗心戒淫心//《楞严经》：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事，我印是人成就菩萨无上知觉。）
（如来世尊对阿难说，你认污秽身心为我，已无一是处。又以淫心淫身求佛妙果，如以沙石欲成其饭，緃经百千劫只名热沙。）
心性真，心胸阔，念头直，言说诚，做事率，光明磊落，身心愉悦。
如何消除业障病？这是指认真学佛的人。如果睡中不知不觉生起气来，莫名其妙地难受，实际是胸部难受，一句“阿弥陀佛”或者一句“净极光通达”，便消除了。当气急生起情绪胸部难受，马上认可人家本是菩萨，便可马上可消除。当念想刚生起胸部要发作时，马上离开境缘，难受即可消灭。当你明显发现心是缠曲心浮躁心名利心，这些心因为被认识透了，不再产生难受相。胸部仅仅两侧隐约滴痛，表明邪知心念大体消除了，无碍。胸部表万德齐备真心性德，不容许心垢存在。
真学佛人，当正能量积聚提升，负面往昔的污秽不愿意撤离，就发生斗争，这个时候你很难受，不知该如何是好，要选择勇猛忏悔，念佛，拍手叫好，迎上去，方向不变，方法持续，心念坚定，要从这最后修行的一凡俗身冲出去，直至本心，直至极乐世界。这么不断突围，信心十足，这就是体会本心。
古德参悟华严经后云：“心止念绝真富贵。私欲断尽真福田。”初学者难以体会到，但如果你是愿意走向究竟解脱的人，一心修证、处处利益群生，紧跟善知识，就有机缘觉受了。
历尽内心艰辛磨砺，方得法益究竟收获。
放下，看得惯，叫你借机缘参悟呢，不是叫你做主张呢。
楞严经中有位阿罗汉，讲证果实例，赤脚被荆棘刺刺脚，产生二种知觉，一是身心痛觉，阵阵生灭觉痛，这是意识心觉受，另外清净觉心无痛的痛觉。这位尊者随顺无痛之真觉，修成阿罗汉。大家注意：身心性空后，会同时收获以上二种觉受。当然需亲证的就是觉清净心。觉清净心湛寂深遂，平坦无奇，独立，强大可依。
虚云巨匠师说，一时找不到善知识，抓住一部楞严经细细参悟，佛从凡俗人破五蕴身心开示，破得非常详细系统，从头到尾破着见道着，修道着证道着，也就是身心非我的法喜，定力本体的彰显，挺露于法界的见证，从认身心为我到认法界身为我的转化。
不学佛，大家认身心为我，即是学佛而且有点觉受了，仍然根株还是执着身心，起心动念、做事交际，围绕着我转。这是生死轮回。所以警示我们，一切人事境缘的生灭中，即当下要识得破，要放下放下再放下，这样正念积累多了，因缘成熟了，逆境就来了，煎熬地磨一磨，就过一节坎提升一分智。
如何让自己身心愉悦？欲帮助别人则看自己能力与各种要素，适宜为可。更多的是真诚相处，不因境缘变化。内在随喜与外在随喜别人，当身心内外透明时，就有吸引力了。
（先一次次地看破放下，看破放下一切不实，无常，缘生缘灭变幻，苦，无我，唯有慈悲利益众生的光明心性，求生极乐世界容易多了//若不求生净土选择秽土就成了难行道，按普遍情况看是绝路非常危险，一堕无量劫，属自不量力。不但没救群生，反而被自身罪业力拖入恶趣。 ）
菩萨在家，正是训练如何放下，天天放，智慧放，善巧放，坚定放，要知道不放都痛苦。死亡时再放不会叫你放了，该受果报了。
如何念好阿弥陀佛圣号？大家可以参阅中峰禅师三时系念开示，本心即体与相分即极乐世界关系，极乐世界什么样子，如何念佛，说的好。绵绵密密，还不失周圆观照。心神与弥陀性体融为一体。要坚持净念，勤苦一世，后往生极乐世界永无诸苦，唯一享受无量寿光。
愿芸芸众生奔向极乐世界。晚安，同学们。
2021.12.08-12.12
关羽瞧得起的6大三国武将：不想惹的只有1个，能打过的有几个？
傲慢无比的关羽，在整个三国中其实只瞧得起这6人，而且其中一人他还不敢惹！
大家都知道，关羽这人，在三国中是出了名的傲慢，那么三国武将这么多，到底有几人能入得了关羽的法眼呢？关羽又能打败几人呢？
关羽这人重情重义，而且武功颇高，所以他瞧得起的人，要么就是武功能拿得出手，要么就是在情义方面能够令关羽高看一眼，所以说就这两个因素，就直接把东吴众将给排除在外了。没错，在关羽眼中，整个东吴都是鼠辈，都是不值得高看一眼的，连吴主孙权，在关羽心目中也如同一条狗一样，哪里值得丝毫尊重？
原文：云长勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”遂唤左右逐出。瑾抱头鼠窜，回见吴侯；不敢隐匿，遂以实告。权大怒曰：“何太无礼耶！”
孙权派诸葛瑾来向关羽提亲，结果关羽直接来了一句“吾虎女安肯嫁犬子”，这就是当着东吴众臣的面打孙权的脸啊，而且就连诸葛瑾这个诸葛亮的大哥，关羽也是不放在眼中的，由此可见关羽对东吴的态度，是多么的差，多么的看不上东吴众人！
关羽看不上东吴众人，那么他是否看得上曹魏众人呢？事实上，曹魏众人比东吴众人的待遇好不了多少，整个曹营中，关羽只看得起一个人，那便是张辽！
张辽
当年张辽还在吕布手下时，关羽就曾对张辽刮目相看，而且当张飞想率军去攻打张辽时，关羽还出手阻拦，说“张辽的武功不下于你我”。不过事实上，我们从后面张辽的表现来看，他的功夫虽然厉害，但其实算不上顶尖，也就是和张郃差不多的水平，距离关羽张飞差得还是比较远的。当年张飞既然能够和吕布大战一百回合，想必击败张辽并非什么难事！所以说关羽的那句“张辽的武功不下于你我”的话语，应该是假话。那么关羽为何会说假话来骗张飞呢？
事实上，关羽之所以这么做，乃是因为他觉得张辽这个人，是个重情义之人！关羽看人，主要看两点，一看功夫，二看情义，虽然张辽在功夫上并不是很强，但是在情义上却表现得不错，尤其是在和吕布对比的时候。也正是因为这个原因，所以关羽才对张辽高看一眼！
原文：云长在城上谓之曰：“公仪表非俗，何故失身于贼？”张辽低头不语。云长知此人有忠义之气，更不以恶言相加，亦不出战……飞曰：“彼惧而退，何不追之。”关公曰：“此人武艺不在你我之下。因我以正言感之，颇有自悔之心，故不与我等战耳。”飞乃悟。
关羽看得上张辽，所以不愿张飞去和张辽火并，不愿张飞伤了张辽，而且当白门楼上曹操想杀张辽时，关羽竟然直接下跪求情，关羽一生性格高傲，顶天立地，何曾见他下跪过？这番举动足见关羽是多么的看重张辽！
很多人说，关羽在曹营其实是有两个朋友的，除了张辽，还有一个徐晃，为啥说关羽只看得上张辽呢？事实上，我们从关羽在襄樊之战的做法便可以看出。当徐晃率军起来进攻时，关羽想要亲自出阵迎敌，但是关平却劝阻关羽，说关羽才经历过刮骨疗伤，身体并未痊愈，结果关羽说了这么一番话！
原文：平谏曰：“父体未痊，不可与敌。”公曰：“徐晃与吾有旧，深知其能；若彼不退，吾先斩之，以警魏将。”遂披挂提刀上马，奋然而出。
我们仔细看看关羽说的这句话：“我和徐晃是老相识，深知其能”，其实这句话就点明了关羽对徐晃的了解，而且从后面徐晃的话语来看，他感谢关羽曾经对他的教诲，意思就是说当年关羽在曹营时，曾经指点过徐晃的功夫。这也可以侧面说明关羽认为关平还不足以击败徐晃，必须得自己亲自上！
之后关羽又说了一句“徐晃要是不后退，我就先杀了他，以震慑其他曹军”，此话一出，其实就完全可以看出，关羽对于徐晃是多么的不屑了！至少从武功上来说，关羽认为徐晃并非是其对手，自己是能够斩杀徐晃的。而从当年的土山之战来看，徐晃和许褚二人联手围攻关羽，仍然被关羽给击败了，这其实就直接印证了关羽的说法，徐晃的武力远远弱于关羽！所以说，从这番话关羽透漏出的语气来看，我们完全可以认为，关羽是瞧不上徐晃的！
张飞、赵云、马超
关羽同张飞、赵云、马超、黄忠四人同为五虎上将，不过他真正瞧得上的人，其实只有张飞、赵云、马超，他对黄忠，是历来都瞧不上的！这一点，从关羽接到封赏消息时所说的一段话便可以看出！
原文：云长问：“那五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。
关羽认为，张飞是他的兄弟，是可以和他并列为五虎上将的，赵云也是和他们一起走过来的人，也算是他的兄弟，可以和他并列为五虎上将。马超乃是世代名家，在身份地位上配得上自己，所以他认为马超也是可以和自己并列为五虎上将的。唯独这个黄忠，无论是哪方面，都是比不上他关羽的，凭什么和关羽并列为五虎上将？
事实上，关羽对黄忠的瞧不上，从一开始攻打长沙郡的时候，就体现出来了。
张飞赵云都在攻打荆南时期立下大功，让关羽心痒痒，于是关羽主动请战，去攻打长沙郡。对于关羽的请战，诸葛亮欣然应允，但是他提醒关羽要小心点长沙郡的黄忠，因为黄忠虽然年老，但是战斗力还是非常强悍的，结果关羽根本无视诸葛亮的提醒，认为黄忠一个老卒，有什么好怕的？
原文：云长曰：“军师何故长别人锐气，灭自己威风？量一老卒，何足道哉！关某不须用三千军，只消本部下五百名校刀手，决定斩黄忠、韩玄之首，献来麾下。”
关羽如此看不上黄忠，结果在和黄忠的对战中，一百回合仍然拿不下对方，最终无奈地承认黄忠确实名不虚传。不过即便如此，关羽仍然看不上黄忠，准备用拖刀计斩杀黄忠，而且黄忠也确实中计了，要不是关羽手下留情，黄忠确实会被关羽斩于马下！
原文：老将黄忠，名不虚传：斗一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之……云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命！快换马来厮杀！”
从这一场战斗来看，关羽确实是占据上风的，黄忠在玩计谋上并非是关羽的对手，也正是这个原因，所以即便日后黄忠以弓箭取胜，且投靠刘备期间立下了大功，但是关羽一直看不上黄忠，觉得黄忠是一介老卒，是自己的手下败将，不能够和自己并列为五虎上将！
如果单纯论武力，不算弓箭的话，其实黄忠确实不是关羽的对手。而张飞、赵云、马超三人，其实关羽也是打不过的，他们几都是超一流猛将，各自的武功都差不了太多，所以如果在正常作战中，关羽是无法击败他们三人的，要是赵云使用弓箭，马超使用诈败计偷袭，估计关羽还会输！
魏延
除了张辽、张飞、赵云、马超四人，其实关羽看得上的人还有一个魏延！在攻打长沙郡时，魏延可是帮了关羽大忙的！当时关羽只带了五百校刀手，根本是不可能攻下长沙城的，眼看关羽就要自己打脸了，魏延突然出现了，直接把长沙太守韩玄给杀了，打来城门迎接关羽。令关羽非常开心！此战若没有魏延，关羽很可能成为刘备阵营的笑柄，让你吹牛说用五百人就可以攻下长沙郡！
原文：魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。云长大喜，遂入城。
关羽一向是喜怒不形于色，然而此时见到魏延来投靠，他直接大喜，而且之后主动把魏延引荐给刘备，足见他死多么看重魏延！更为重要的是，当刘备把魏延提拔为汉中太守时，关羽并未指出任何不妥，可见关羽还是比较看得起魏延的！
吕布
当然了，说了上面这么多人，自然是少不了吕布了！虽然吕布的品行算不上好，但是他这个人的武功高啊，也正是因为他强大的实力，所以关羽在面对吕布时，其实时非常低调的！甚至还有某种忌惮！我们看刘备关羽张飞三人对吕布的态度，除了张飞一天咋咋呼呼的，可曾见刘备关羽对吕布有何指摘，原因很简单，就是因为刘备关羽对吕布这个人非常忌惮！
吕布不仅个人战力比较强，关羽张飞联手都拿不下他，而且吕布兵强马壮，军队实力强悍，关羽他们根本不是他的对手，所以关羽非常忌惮吕布，还曾经主动的叫出“吕将军”，令众人大跌眼镜！关羽面对吕布时颇为低调，对吕布非常忌惮，这本身就是一种对吕布的瞧得起，因为吕布太强了！
#历史那些事#
傲慢无比的关羽，在整个三国中其实只瞧得起这6人，而且其中一人他还不敢惹！
大家都知道，关羽这人，在三国中是出了名的傲慢，那么三国武将这么多，到底有几人能入得了关羽的法眼呢？关羽又能打败几人呢？
关羽这人重情重义，而且武功颇高，所以他瞧得起的人，要么就是武功能拿得出手，要么就是在情义方面能够令关羽高看一眼，所以说就这两个因素，就直接把东吴众将给排除在外了。没错，在关羽眼中，整个东吴都是鼠辈，都是不值得高看一眼的，连吴主孙权，在关羽心目中也如同一条狗一样，哪里值得丝毫尊重？
原文：云长勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”遂唤左右逐出。瑾抱头鼠窜，回见吴侯；不敢隐匿，遂以实告。权大怒曰：“何太无礼耶！”
孙权派诸葛瑾来向关羽提亲，结果关羽直接来了一句“吾虎女安肯嫁犬子”，这就是当着东吴众臣的面打孙权的脸啊，而且就连诸葛瑾这个诸葛亮的大哥，关羽也是不放在眼中的，由此可见关羽对东吴的态度，是多么的差，多么的看不上东吴众人！
关羽看不上东吴众人，那么他是否看得上曹魏众人呢？事实上，曹魏众人比东吴众人的待遇好不了多少，整个曹营中，关羽只看得起一个人，那便是张辽！
张辽
当年张辽还在吕布手下时，关羽就曾对张辽刮目相看，而且当张飞想率军去攻打张辽时，关羽还出手阻拦，说“张辽的武功不下于你我”。不过事实上，我们从后面张辽的表现来看，他的功夫虽然厉害，但其实算不上顶尖，也就是和张郃差不多的水平，距离关羽张飞差得还是比较远的。当年张飞既然能够和吕布大战一百回合，想必击败张辽并非什么难事！所以说关羽的那句“张辽的武功不下于你我”的话语，应该是假话。那么关羽为何会说假话来骗张飞呢？
事实上，关羽之所以这么做，乃是因为他觉得张辽这个人，是个重情义之人！关羽看人，主要看两点，一看功夫，二看情义，虽然张辽在功夫上并不是很强，但是在情义上却表现得不错，尤其是在和吕布对比的时候。也正是因为这个原因，所以关羽才对张辽高看一眼！
原文：云长在城上谓之曰：“公仪表非俗，何故失身于贼？”张辽低头不语。云长知此人有忠义之气，更不以恶言相加，亦不出战……飞曰：“彼惧而退，何不追之。”关公曰：“此人武艺不在你我之下。因我以正言感之，颇有自悔之心，故不与我等战耳。”飞乃悟。
关羽看得上张辽，所以不愿张飞去和张辽火并，不愿张飞伤了张辽，而且当白门楼上曹操想杀张辽时，关羽竟然直接下跪求情，关羽一生性格高傲，顶天立地，何曾见他下跪过？这番举动足见关羽是多么的看重张辽！
很多人说，关羽在曹营其实是有两个朋友的，除了张辽，还有一个徐晃，为啥说关羽只看得上张辽呢？事实上，我们从关羽在襄樊之战的做法便可以看出。当徐晃率军起来进攻时，关羽想要亲自出阵迎敌，但是关平却劝阻关羽，说关羽才经历过刮骨疗伤，身体并未痊愈，结果关羽说了这么一番话！
原文：平谏曰：“父体未痊，不可与敌。”公曰：“徐晃与吾有旧，深知其能；若彼不退，吾先斩之，以警魏将。”遂披挂提刀上马，奋然而出。
我们仔细看看关羽说的这句话：“我和徐晃是老相识，深知其能”，其实这句话就点明了关羽对徐晃的了解，而且从后面徐晃的话语来看，他感谢关羽曾经对他的教诲，意思就是说当年关羽在曹营时，曾经指点过徐晃的功夫。这也可以侧面说明关羽认为关平还不足以击败徐晃，必须得自己亲自上！
之后关羽又说了一句“徐晃要是不后退，我就先杀了他，以震慑其他曹军”，此话一出，其实就完全可以看出，关羽对于徐晃是多么的不屑了！至少从武功上来说，关羽认为徐晃并非是其对手，自己是能够斩杀徐晃的。而从当年的土山之战来看，徐晃和许褚二人联手围攻关羽，仍然被关羽给击败了，这其实就直接印证了关羽的说法，徐晃的武力远远弱于关羽！所以说，从这番话关羽透漏出的语气来看，我们完全可以认为，关羽是瞧不上徐晃的！
张飞、赵云、马超
关羽同张飞、赵云、马超、黄忠四人同为五虎上将，不过他真正瞧得上的人，其实只有张飞、赵云、马超，他对黄忠，是历来都瞧不上的！这一点，从关羽接到封赏消息时所说的一段话便可以看出！
原文：云长问：“那五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。
关羽认为，张飞是他的兄弟，是可以和他并列为五虎上将的，赵云也是和他们一起走过来的人，也算是他的兄弟，可以和他并列为五虎上将。马超乃是世代名家，在身份地位上配得上自己，所以他认为马超也是可以和自己并列为五虎上将的。唯独这个黄忠，无论是哪方面，都是比不上他关羽的，凭什么和关羽并列为五虎上将？
事实上，关羽对黄忠的瞧不上，从一开始攻打长沙郡的时候，就体现出来了。
张飞赵云都在攻打荆南时期立下大功，让关羽心痒痒，于是关羽主动请战，去攻打长沙郡。对于关羽的请战，诸葛亮欣然应允，但是他提醒关羽要小心点长沙郡的黄忠，因为黄忠虽然年老，但是战斗力还是非常强悍的，结果关羽根本无视诸葛亮的提醒，认为黄忠一个老卒，有什么好怕的？
原文：云长曰：“军师何故长别人锐气，灭自己威风？量一老卒，何足道哉！关某不须用三千军，只消本部下五百名校刀手，决定斩黄忠、韩玄之首，献来麾下。”
关羽如此看不上黄忠，结果在和黄忠的对战中，一百回合仍然拿不下对方，最终无奈地承认黄忠确实名不虚传。不过即便如此，关羽仍然看不上黄忠，准备用拖刀计斩杀黄忠，而且黄忠也确实中计了，要不是关羽手下留情，黄忠确实会被关羽斩于马下！
原文：老将黄忠，名不虚传：斗一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之……云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命！快换马来厮杀！”
从这一场战斗来看，关羽确实是占据上风的，黄忠在玩计谋上并非是关羽的对手，也正是这个原因，所以即便日后黄忠以弓箭取胜，且投靠刘备期间立下了大功，但是关羽一直看不上黄忠，觉得黄忠是一介老卒，是自己的手下败将，不能够和自己并列为五虎上将！
如果单纯论武力，不算弓箭的话，其实黄忠确实不是关羽的对手。而张飞、赵云、马超三人，其实关羽也是打不过的，他们几都是超一流猛将，各自的武功都差不了太多，所以如果在正常作战中，关羽是无法击败他们三人的，要是赵云使用弓箭，马超使用诈败计偷袭，估计关羽还会输！
魏延
除了张辽、张飞、赵云、马超四人，其实关羽看得上的人还有一个魏延！在攻打长沙郡时，魏延可是帮了关羽大忙的！当时关羽只带了五百校刀手，根本是不可能攻下长沙城的，眼看关羽就要自己打脸了，魏延突然出现了，直接把长沙太守韩玄给杀了，打来城门迎接关羽。令关羽非常开心！此战若没有魏延，关羽很可能成为刘备阵营的笑柄，让你吹牛说用五百人就可以攻下长沙郡！
原文：魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。云长大喜，遂入城。
关羽一向是喜怒不形于色，然而此时见到魏延来投靠，他直接大喜，而且之后主动把魏延引荐给刘备，足见他死多么看重魏延！更为重要的是，当刘备把魏延提拔为汉中太守时，关羽并未指出任何不妥，可见关羽还是比较看得起魏延的！
吕布
当然了，说了上面这么多人，自然是少不了吕布了！虽然吕布的品行算不上好，但是他这个人的武功高啊，也正是因为他强大的实力，所以关羽在面对吕布时，其实时非常低调的！甚至还有某种忌惮！我们看刘备关羽张飞三人对吕布的态度，除了张飞一天咋咋呼呼的，可曾见刘备关羽对吕布有何指摘，原因很简单，就是因为刘备关羽对吕布这个人非常忌惮！
吕布不仅个人战力比较强，关羽张飞联手都拿不下他，而且吕布兵强马壮，军队实力强悍，关羽他们根本不是他的对手，所以关羽非常忌惮吕布，还曾经主动的叫出“吕将军”，令众人大跌眼镜！关羽面对吕布时颇为低调，对吕布非常忌惮，这本身就是一种对吕布的瞧得起，因为吕布太强了！
#历史那些事#
『一岁一礼，一寸欢喜』
19岁生日快乐！嘉琪
“行至朝雾里，坠入暮云间，与星辉同你一起
沉迷，愿你不辜负自己，亦是此间少年”
嘉琪未来一定会走在铺满鲜花的道路上，迎着掌声不断向前，一直都在闪闪发光✨
时代少年团要一直在一起越来越好平平安安，万事顺遂
#马嘉祺##马嘉祺1212生日快乐#
19岁生日快乐！嘉琪
“行至朝雾里，坠入暮云间，与星辉同你一起
沉迷，愿你不辜负自己，亦是此间少年”
嘉琪未来一定会走在铺满鲜花的道路上，迎着掌声不断向前，一直都在闪闪发光✨
时代少年团要一直在一起越来越好平平安安，万事顺遂
#马嘉祺##马嘉祺1212生日快乐#
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