《西藏生死书》一日一课
--索甲仁波切
放下我执,活岀每一天的自在与喜悦
心性藏语发为“rigpa”,是指本初、纯净、原始的觉知,称得上当下明智、清晰、辉煌和觉照的本觉。它是永远不受变化或死亡触及的。目前,它就隐藏在我们的心中,在凡夫心中,被我们急速变化的心念和情绪蒙蔽。就好象一阵强风可以把云吹走,露岀光芒四射的太阳和广阔的天空,在某些特殊的情形下,某种启发也可以让我们揭开且瞥见这种心性。这些灵光一现固然有许多深度和程度,但每一种深度和程度都可以带来某种了解、意义和自由,因为心性就是了解的基础。
[合十][合十][合十]
--索甲仁波切
放下我执,活岀每一天的自在与喜悦
心性藏语发为“rigpa”,是指本初、纯净、原始的觉知,称得上当下明智、清晰、辉煌和觉照的本觉。它是永远不受变化或死亡触及的。目前,它就隐藏在我们的心中,在凡夫心中,被我们急速变化的心念和情绪蒙蔽。就好象一阵强风可以把云吹走,露岀光芒四射的太阳和广阔的天空,在某些特殊的情形下,某种启发也可以让我们揭开且瞥见这种心性。这些灵光一现固然有许多深度和程度,但每一种深度和程度都可以带来某种了解、意义和自由,因为心性就是了解的基础。
[合十][合十][合十]
《西藏生死书 一日一课》Day 221
在死亡时,身心的一切成分都会离散。
当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贪、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。
最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的一切都分解了。显露出来的是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融人包容一切的真理虚空中。
《中阴闻教得度》说:一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
在死亡时,身心的一切成分都会离散。
当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贪、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。
最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的一切都分解了。显露出来的是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融人包容一切的真理虚空中。
《中阴闻教得度》说:一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
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《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
8月24日
在死亡时,身心的一切成分都会离散。当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贫、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的切都分解了。显露出来的,是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融入包容一切的真理虚空中。《中阴闻教得度》说:
一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。
光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
悟:一切如此,何必强求。
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
8月24日
在死亡时,身心的一切成分都会离散。当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贫、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的切都分解了。显露出来的,是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融入包容一切的真理虚空中。《中阴闻教得度》说:
一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。
光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
悟:一切如此,何必强求。
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