悟公上人 | 来认识一下佛教的天龙八部
悟公上人 佛日清凉宝 今天
及诸比丘，一切世间舍利佛，阿弥陀经，佛说了这个经以后，就是《弥陀经》说过以后，“舍利弗。及诸比丘。一切世间”，“世间”里面天也有、人也有、阿修罗也有，“等”么是指迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等。 “阿修罗”，阿修罗就是说世界上不管在天上、人间都有阿修罗，会发脾气，嗔恨心重、好胜心重，都叫阿修罗。
怎么叫好胜呢？那等于现在我们打斋供众结缘，你今天二十块是吧，我是四十块，就是要比人家多，就是好胜啦，这叫好胜，这个心就是叫阿修罗的心。一种是疑心重，怎么疑心重呢？舍脂夫人的父亲就是阿修罗王，玉帝想想这岳父要来就弄庄严一点，天兵天将两边站起来，来欢迎他，他的怀疑心很重，“我到你们地方来，你们兵马这么多，预备跟我打啊？”他心里想回去就要动兵了，这叫怀疑心重，阿修罗。
加一个“等”字就是还有，包括“八部六道”一齐在里头的意思。八部第一是天上的人，第二是龙，第三是夜叉，第四是乾闼婆，第五是阿修罗，第六是迦楼罗，第七是紧那罗，第八是摩睺罗伽。八部六道那么现在我先说第一个，天上的人，现在先说天人。这个“天”是天上的人。“天”它是自然义，福气比我们高，故所以吃的自然、穿的自然、住的自然，不要像我们人间辛辛苦苦造作，这样子，这是天。
第二是龙，龙啊，这个护法龙天，龙也是大众生，力量是最大。像过去温州一个信光法师家里，我在普陀山的时候，他当写法书记，他夜里对我讲：这龙的力量也相当大，龙把这户人家可以盘到别处去，水缸锅灶都不会翻倒，仍旧一样的，这个龙有这样的力量啦。龙王的力气最大，故所以第二叫龙。龙有蛟龙、螭龙、地龙、天龙，这龙的类型非常多。
第三是夜叉，夜叉就是虚空里头会飞行的鬼，叫夜叉鬼。夜叉呢我们不要怕，你要一心念佛，它也不会来作弄我们的。有个人碰到夜叉，所以如逢夜叉向东走，什么道理呢？他问夜叉鬼：“你的胸口为什么晒得绯红啦？”它说：“我不能见太阳，见到太阳我就没有办法，眼睛睁不开。”那这个鬼就没有办法了，他就朝着太阳走，这夜叉鬼就没有办法了，所以“路逢罗刹鬼，赶快向东走”，它就没有办法了。
第四是乾闼婆，乾闼婆就是玉帝那里专门管音乐的，玉帝要奏乐了，就是请乾闼婆王，他这个音声奏起来是非常好听。
第五是阿修罗，阿修罗我们刚刚说过了，他有天人之福，没有天人之德，道德不及天上的人。阿修罗叫无酒，怎么叫无酒呢？他是最喜欢喝酒的，四大海水，这个南赡部洲周围山边上的山海，将这山上的花都去采来要酿成酒，酿不成功。因为这海里的众生也有福气，被你酿作酒，那我们就住不了了，不能酿，那他就发脾气了：我从此以后不喝酒！叫无酒，酒没有，阿修罗。
第六是迦楼罗，迦楼罗就是金翅鸟王，这金翅鸟王的力量是相当大，金翅是鸟中之王，它这个力量非常非常大，这两个翅膀在两旁隔开有三百三十六万里这样子远。金翅鸟王要是下来，海龙王都要怕它，它专门吃龙。
佛慈悲，我们供养咒念好，出食去要念过这偈子：大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。要念这个偈子，还要念咒，这什么道理呢？这大鹏金翅鸟，它吃龙如吃面，那么这龙王都来求佛了：“世尊，我们的子孙都被这金翅鸟王吃光了，连我自己也性命难保，佛你总要慈悲。”那佛什么办法呢？将自己的一丝袈裟，在龙王的角上面绑着，这金翅鸟王看到佛的袈裟，它就不会吃了，所以这个袈裟力量非常大。
袈裟亦名叫离尘服，亦名叫福田衣，亦名叫离怖服，就能离怖畏了，离金翅鸟王的怖畏了。所以我们出家人的袈裟旧了千万不要丢掉，或者吊在树林里，或者海洋里放下去，用石头沉下去，这龙王遇到这袈裟，它能够离怖畏了，这个袈裟非常要紧。
我这里还要补充一下，这金翅鸟王它心里面，这龙得到这袈裟了，金翅鸟吃不了了，这金翅鸟王也到佛面前讨救兵去了：“世尊，您的大威德一来，我就不能吃了，那我要饿肚皮了，佛您是慈悲的，一切众生都一样（看待），那么您给我也要想想办法。”“好、好、好，”佛祂讲，“假如有我弟子住的地方，你们都可以去吃。”叫“法力不思议，慈悲无障碍”，七粒可以遍十方，所以我们饭最起码要七颗，米呢也要七颗，七粒能够遍十方，它的肚皮可以吃饱，这个佛的法力是不可思议。
还有大悲水，我们大悲咒念过，洒净的这个水力量也非常大，为什么呢？饿鬼常常住在河边上，它不是看到水，它看到的是火，这是果报。天人看到的是琉璃，我们人看到的是水，鱼虾龙龟鳖看到的是房屋。所以众生的果报个个不同，眼睛的看法个个不同，受用也个个不同。
那么这地方，大鹏金翅鸟的力量相当大，这两个翅膀有这样子厉害，有三百三十六万里远。那这大海洋，我们岱山的海洋有多少啦？它来也不能来，为什么呢？海不够大，它在山里要卡住的，一定要到大海洋，它才方能够飞下去。两只翅膀有这么大，这样子的大的身体，三百三十六万里远啦。那我们岱山有多少，东海大洋、东海大洋，才有多少大啦？
所以这众生的业力也是不可思议，有这么大的两只翅膀，那这身体还要大啦。吃一条龙像吃面一样，等于我们吃面条一样，这你看厉害不厉害？第七是紧那罗：像人的样子，不过头上有一个角，也是在玉帝那里管乐器的。他奏起乐来，我们人听到，真是天摇地动，连浮尘也会浮起来，有这样子好听，力量非常大。
第八是摩睺罗伽：讲到这里你们喜欢睡觉的人要当心。摩睺罗伽是大蟒蛇，也叫地龙，在佛讲经的时候，它也是来听经的。佛在世的时候，就是大蟒蛇也是不可思议的，再来者，它是应化的，并不真的是大蟒蛇，上面金翅鸟也是一样的。佛在世的时候，所有的众生都是不可思议。
摩睺罗伽为什么叫地龙呢？所以我们说“那伽常在定，无有不定处”，它这个功夫也非常好。不要说龙了，就是一条蛇冬天的时候，也可以六个月不吃东西。它也入定，眼睛一闭，口里含一口水，不会饿的，有这样子的能力，这叫地龙。“那伽”就是这个大龙，“那伽常在定”，龙王的定力也非常好。
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
悟公上人 佛日清凉宝 今天
及诸比丘，一切世间舍利佛，阿弥陀经，佛说了这个经以后，就是《弥陀经》说过以后，“舍利弗。及诸比丘。一切世间”，“世间”里面天也有、人也有、阿修罗也有，“等”么是指迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等。 “阿修罗”，阿修罗就是说世界上不管在天上、人间都有阿修罗，会发脾气，嗔恨心重、好胜心重，都叫阿修罗。
怎么叫好胜呢？那等于现在我们打斋供众结缘，你今天二十块是吧，我是四十块，就是要比人家多，就是好胜啦，这叫好胜，这个心就是叫阿修罗的心。一种是疑心重，怎么疑心重呢？舍脂夫人的父亲就是阿修罗王，玉帝想想这岳父要来就弄庄严一点，天兵天将两边站起来，来欢迎他，他的怀疑心很重，“我到你们地方来，你们兵马这么多，预备跟我打啊？”他心里想回去就要动兵了，这叫怀疑心重，阿修罗。
加一个“等”字就是还有，包括“八部六道”一齐在里头的意思。八部第一是天上的人，第二是龙，第三是夜叉，第四是乾闼婆，第五是阿修罗，第六是迦楼罗，第七是紧那罗，第八是摩睺罗伽。八部六道那么现在我先说第一个，天上的人，现在先说天人。这个“天”是天上的人。“天”它是自然义，福气比我们高，故所以吃的自然、穿的自然、住的自然，不要像我们人间辛辛苦苦造作，这样子，这是天。
第二是龙，龙啊，这个护法龙天，龙也是大众生，力量是最大。像过去温州一个信光法师家里，我在普陀山的时候，他当写法书记，他夜里对我讲：这龙的力量也相当大，龙把这户人家可以盘到别处去，水缸锅灶都不会翻倒，仍旧一样的，这个龙有这样的力量啦。龙王的力气最大，故所以第二叫龙。龙有蛟龙、螭龙、地龙、天龙，这龙的类型非常多。
第三是夜叉，夜叉就是虚空里头会飞行的鬼，叫夜叉鬼。夜叉呢我们不要怕，你要一心念佛，它也不会来作弄我们的。有个人碰到夜叉，所以如逢夜叉向东走，什么道理呢？他问夜叉鬼：“你的胸口为什么晒得绯红啦？”它说：“我不能见太阳，见到太阳我就没有办法，眼睛睁不开。”那这个鬼就没有办法了，他就朝着太阳走，这夜叉鬼就没有办法了，所以“路逢罗刹鬼，赶快向东走”，它就没有办法了。
第四是乾闼婆，乾闼婆就是玉帝那里专门管音乐的，玉帝要奏乐了，就是请乾闼婆王，他这个音声奏起来是非常好听。
第五是阿修罗，阿修罗我们刚刚说过了，他有天人之福，没有天人之德，道德不及天上的人。阿修罗叫无酒，怎么叫无酒呢？他是最喜欢喝酒的，四大海水，这个南赡部洲周围山边上的山海，将这山上的花都去采来要酿成酒，酿不成功。因为这海里的众生也有福气，被你酿作酒，那我们就住不了了，不能酿，那他就发脾气了：我从此以后不喝酒！叫无酒，酒没有，阿修罗。
第六是迦楼罗，迦楼罗就是金翅鸟王，这金翅鸟王的力量是相当大，金翅是鸟中之王，它这个力量非常非常大，这两个翅膀在两旁隔开有三百三十六万里这样子远。金翅鸟王要是下来，海龙王都要怕它，它专门吃龙。
佛慈悲，我们供养咒念好，出食去要念过这偈子：大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。要念这个偈子，还要念咒，这什么道理呢？这大鹏金翅鸟，它吃龙如吃面，那么这龙王都来求佛了：“世尊，我们的子孙都被这金翅鸟王吃光了，连我自己也性命难保，佛你总要慈悲。”那佛什么办法呢？将自己的一丝袈裟，在龙王的角上面绑着，这金翅鸟王看到佛的袈裟，它就不会吃了，所以这个袈裟力量非常大。
袈裟亦名叫离尘服，亦名叫福田衣，亦名叫离怖服，就能离怖畏了，离金翅鸟王的怖畏了。所以我们出家人的袈裟旧了千万不要丢掉，或者吊在树林里，或者海洋里放下去，用石头沉下去，这龙王遇到这袈裟，它能够离怖畏了，这个袈裟非常要紧。
我这里还要补充一下，这金翅鸟王它心里面，这龙得到这袈裟了，金翅鸟吃不了了，这金翅鸟王也到佛面前讨救兵去了：“世尊，您的大威德一来，我就不能吃了，那我要饿肚皮了，佛您是慈悲的，一切众生都一样（看待），那么您给我也要想想办法。”“好、好、好，”佛祂讲，“假如有我弟子住的地方，你们都可以去吃。”叫“法力不思议，慈悲无障碍”，七粒可以遍十方，所以我们饭最起码要七颗，米呢也要七颗，七粒能够遍十方，它的肚皮可以吃饱，这个佛的法力是不可思议。
还有大悲水，我们大悲咒念过，洒净的这个水力量也非常大，为什么呢？饿鬼常常住在河边上，它不是看到水，它看到的是火，这是果报。天人看到的是琉璃，我们人看到的是水，鱼虾龙龟鳖看到的是房屋。所以众生的果报个个不同，眼睛的看法个个不同，受用也个个不同。
那么这地方，大鹏金翅鸟的力量相当大，这两个翅膀有这样子厉害，有三百三十六万里远。那这大海洋，我们岱山的海洋有多少啦？它来也不能来，为什么呢？海不够大，它在山里要卡住的，一定要到大海洋，它才方能够飞下去。两只翅膀有这么大，这样子的大的身体，三百三十六万里远啦。那我们岱山有多少，东海大洋、东海大洋，才有多少大啦？
所以这众生的业力也是不可思议，有这么大的两只翅膀，那这身体还要大啦。吃一条龙像吃面一样，等于我们吃面条一样，这你看厉害不厉害？第七是紧那罗：像人的样子，不过头上有一个角，也是在玉帝那里管乐器的。他奏起乐来，我们人听到，真是天摇地动，连浮尘也会浮起来，有这样子好听，力量非常大。
第八是摩睺罗伽：讲到这里你们喜欢睡觉的人要当心。摩睺罗伽是大蟒蛇，也叫地龙，在佛讲经的时候，它也是来听经的。佛在世的时候，就是大蟒蛇也是不可思议的，再来者，它是应化的，并不真的是大蟒蛇，上面金翅鸟也是一样的。佛在世的时候，所有的众生都是不可思议。
摩睺罗伽为什么叫地龙呢？所以我们说“那伽常在定，无有不定处”，它这个功夫也非常好。不要说龙了，就是一条蛇冬天的时候，也可以六个月不吃东西。它也入定，眼睛一闭，口里含一口水，不会饿的，有这样子的能力，这叫地龙。“那伽”就是这个大龙，“那伽常在定”，龙王的定力也非常好。
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
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#武当视点# 【父子俩抄小道登武当山迷路 被困悬崖5小时后获救】10月2日晚7点30分，十堰市武当山景区接到游客求救电话，父子两人在景区游览时误入山林，迷失了方向，寻求景区的帮助。随即，武当山特区景管、公安、消防等部门成立救援小分队深入山林展开紧急救援。
由于天色已晚，游客对其所处位置描述不清楚，加之林中通讯信号不好，给搜救工作带来了很大的困难。为了尽快找到游客的准确位置，救援小分队利用公安定位系统对其进行定位。通过定位大致判断两人的位置在飞升崖水库附近后，便立即携带救援物品前往搜寻。
通过一个小时的搜寻发现，父子二人被困在飞升崖水库悬崖上，周边山体陡峭，且与救援人员相隔数个沟壑，无道路可以通行，救援难度极大。经商议，由护林员、“小红帽”、紫霄村干部组成第二救援小分队从“”七星树”下行进行救援，面对夜间骤降的气温和荆棘密布的山林，小分队突破重重困难，最终历时4个多小时的救援将父子二人安全救回。
随后，救援小分队将其带回护林大队值班室，为其免费提供热水、食物等补充体力，并安排住宿。据了解，被困的父子两人为丹江口市人，当天下午从金顶徒步下山时误入小路，迷失了方向。“本来想带儿子徒步体验一下，没想到越走越远，最后迷了路，还好有你们及时救助，实在是太感谢了！”
武当山景区提醒：游客要按照道路指示牌参观，不要擅自偏离游览线路，走人烟稀少的小路，遇险后要第一时间向景区工作人员求助，并在原地等待专业救援队进行救援，切勿擅自行动，避免意外发生。
由于天色已晚，游客对其所处位置描述不清楚，加之林中通讯信号不好，给搜救工作带来了很大的困难。为了尽快找到游客的准确位置，救援小分队利用公安定位系统对其进行定位。通过定位大致判断两人的位置在飞升崖水库附近后，便立即携带救援物品前往搜寻。
通过一个小时的搜寻发现，父子二人被困在飞升崖水库悬崖上，周边山体陡峭，且与救援人员相隔数个沟壑，无道路可以通行，救援难度极大。经商议，由护林员、“小红帽”、紫霄村干部组成第二救援小分队从“”七星树”下行进行救援，面对夜间骤降的气温和荆棘密布的山林，小分队突破重重困难，最终历时4个多小时的救援将父子二人安全救回。
随后，救援小分队将其带回护林大队值班室，为其免费提供热水、食物等补充体力，并安排住宿。据了解，被困的父子两人为丹江口市人，当天下午从金顶徒步下山时误入小路，迷失了方向。“本来想带儿子徒步体验一下，没想到越走越远，最后迷了路，还好有你们及时救助，实在是太感谢了！”
武当山景区提醒：游客要按照道路指示牌参观，不要擅自偏离游览线路，走人烟稀少的小路，遇险后要第一时间向景区工作人员求助，并在原地等待专业救援队进行救援，切勿擅自行动，避免意外发生。
“和70后聊天一小时，我差点患上了抑郁症”：中年，是一场劫难 人到中年，对于相当一部分人来说，简直就是一场劫难。
尤其是当代的中年人，他们活得恍惚，甚至有些人还走向了极端，患上了抑郁症。这，就是中年不幸的开始。
人到中年，并没有多少“幸福”可言。要知道，一切的压力都会向人奔涌而来，而我们连一丁点喘息的机会都没有。
想起这么一句话，人生只有三种模式，年轻的时候为名利受苦，中年的时候为压力受苦，晚年的时候为孤独受苦。
年轻人一无所有，只能为了钱财名利而打拼。中年人压力最大，不仅要想到自己，还需要想到偌大的家庭。老年人最为悲催，只能看着儿女的脸色做人。
其实，有句话说得很好，人活着，就是一个“受苦受难”的过程。
幸福，对于大多数人来说，也许只是奢望罢了。尤其在这个物欲横流的社会当中，大多人只能处于生活的边缘，一直为了“生存”而打拼，与幸福遥遥无期。

02
一次经历：和70后聊天一小时，我差点患上了抑郁症。
前段时间，有一位70后的读者咨询我，跟我谈论了几个问题。
他跟我说：“自己日复一日地生活，原以为努力能够改变命运，殊不知命运的主动权永远都不是掌握在自己的手中，那人生又有何意义呢？”
我回答说：“七分人事三分天。你不努力，那你连触碰命运的机会都没有。默默地积累实力，才有厚积薄发的那一天。”
他回应我说：“以前我也是这么想的。可是，如今我有两个儿子要养活，如果我不努力，那他们未来连结婚都结不起。可是，我一辈子就为了儿女而奋斗，还没有一天为自己活过，那这一生，真的有意义吗？”
我坚决地说：“生二胎之前，你就需要考虑过后果，而不是生了之后才抱怨。也许，每个人都需要为了自己的选择而负责。”
他有点激动了，从而争执道：“我们普通人要还房贷大半辈子，干996一生，儿子的未来也要有这样的经历，那普通人跟流水线的机器又有何差别呢？”
听到这里之后，我都点迷糊了，他说的确实是现实。普通人确实需要日复一日地成为“社畜”，连活得自由点的尊严也没有。

03
还未等我回应，他争着说：“宇宙那么广阔，地球如此渺小，人类更加渺小，生不带来，死不带去，工作那么多年，赚钱一辈子，连一天都没有享受过，这真的有价值吗？”
说完这番话之后，他感慨：“一个天灾人祸下来，所有的努力都会白费，甚至连自己都保不住。那这样的人生，不免有点太儿戏了。”
听完了他的心声之后，我不禁陷入到了一个死循环当中，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，我们终其一生都没有为了自己而活，只为了别人和钢筋水泥而活，确实没有意义。
这种情绪，让人足足郁闷了半天。不过，半天之后，我却缓了过来。他所说的，的确是现实，可是，他却走了极端。
一个70后走了极端，为何会出现这样的情况呢？最为直接的原因，就在于中年的人生，确确实实是一场巨大的劫难。
屏幕前的你不妨问问自己，自己有过像上述这位读者的想法吗？相信很多人都有这样的想法。
当人一思考人生意义的时候，就证明这个人如今活得不怎么好。当人不再思考人生意义的时候，说明这个人如今活得幸福。
如果说人生的价值是什么，那我给出的答案就是，为了活着而活着，不轻易地放弃希望。仅此而已。

04
如今的中年人，为何会抑郁频发呢？
我们不妨从纵向和横向两个角度去观察这个社会，如今患抑郁症的人是越来越多了。更重要的是，每个人都活得不怎么幸福。
我们都穿得暖，也吃得饱，可就是睡不好，头脑满是烦恼，甚至连心情都变得暴躁起来。
原因很简单，那就是我们的精神和欲望得不到满足。
一些身处于底层的人，他们工作了一辈子，还是一无所得，被生活所辜负。所以他们就认为，儿女后代来到这个世上，也会走回相同的道路，辛苦一辈子。
一些中产的人觉得，自己奋斗了一生，买到了上百平米的钢筋水泥，活在了贷款当中。这就是不幸的开始。

一些较为有钱的人觉得，自己有钱有势，可还是会死去，终究成为“冢中枯骨”，那自己奋斗一辈子，有如此多的事业，根本没有意义。
这三类人，已然概括了社会上百分之九十九的人了，我们基本上可以对号入座了。
对于奔五的70后来说，他们终究会有抑郁的想法。这是当代人必然要经历的过程。不过，该如何调节，那就得看自己的观念了。心有阳光，自然明媚。心如深渊，自然昏暗。
文/舒山有鹿 https://t.cn/A6MxKTdg
尤其是当代的中年人，他们活得恍惚，甚至有些人还走向了极端，患上了抑郁症。这，就是中年不幸的开始。
人到中年，并没有多少“幸福”可言。要知道，一切的压力都会向人奔涌而来，而我们连一丁点喘息的机会都没有。
想起这么一句话，人生只有三种模式，年轻的时候为名利受苦，中年的时候为压力受苦，晚年的时候为孤独受苦。
年轻人一无所有，只能为了钱财名利而打拼。中年人压力最大，不仅要想到自己，还需要想到偌大的家庭。老年人最为悲催，只能看着儿女的脸色做人。
其实，有句话说得很好，人活着，就是一个“受苦受难”的过程。
幸福，对于大多数人来说，也许只是奢望罢了。尤其在这个物欲横流的社会当中，大多人只能处于生活的边缘，一直为了“生存”而打拼，与幸福遥遥无期。

02
一次经历：和70后聊天一小时，我差点患上了抑郁症。
前段时间，有一位70后的读者咨询我，跟我谈论了几个问题。
他跟我说：“自己日复一日地生活，原以为努力能够改变命运，殊不知命运的主动权永远都不是掌握在自己的手中，那人生又有何意义呢？”
我回答说：“七分人事三分天。你不努力，那你连触碰命运的机会都没有。默默地积累实力，才有厚积薄发的那一天。”
他回应我说：“以前我也是这么想的。可是，如今我有两个儿子要养活，如果我不努力，那他们未来连结婚都结不起。可是，我一辈子就为了儿女而奋斗，还没有一天为自己活过，那这一生，真的有意义吗？”
我坚决地说：“生二胎之前，你就需要考虑过后果，而不是生了之后才抱怨。也许，每个人都需要为了自己的选择而负责。”
他有点激动了，从而争执道：“我们普通人要还房贷大半辈子，干996一生，儿子的未来也要有这样的经历，那普通人跟流水线的机器又有何差别呢？”
听到这里之后，我都点迷糊了，他说的确实是现实。普通人确实需要日复一日地成为“社畜”，连活得自由点的尊严也没有。

03
还未等我回应，他争着说：“宇宙那么广阔，地球如此渺小，人类更加渺小，生不带来，死不带去，工作那么多年，赚钱一辈子，连一天都没有享受过，这真的有价值吗？”
说完这番话之后，他感慨：“一个天灾人祸下来，所有的努力都会白费，甚至连自己都保不住。那这样的人生，不免有点太儿戏了。”
听完了他的心声之后，我不禁陷入到了一个死循环当中，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，我们终其一生都没有为了自己而活，只为了别人和钢筋水泥而活，确实没有意义。
这种情绪，让人足足郁闷了半天。不过，半天之后，我却缓了过来。他所说的，的确是现实，可是，他却走了极端。
一个70后走了极端，为何会出现这样的情况呢？最为直接的原因，就在于中年的人生，确确实实是一场巨大的劫难。
屏幕前的你不妨问问自己，自己有过像上述这位读者的想法吗？相信很多人都有这样的想法。
当人一思考人生意义的时候，就证明这个人如今活得不怎么好。当人不再思考人生意义的时候，说明这个人如今活得幸福。
如果说人生的价值是什么，那我给出的答案就是，为了活着而活着，不轻易地放弃希望。仅此而已。

04
如今的中年人，为何会抑郁频发呢？
我们不妨从纵向和横向两个角度去观察这个社会，如今患抑郁症的人是越来越多了。更重要的是，每个人都活得不怎么幸福。
我们都穿得暖，也吃得饱，可就是睡不好，头脑满是烦恼，甚至连心情都变得暴躁起来。
原因很简单，那就是我们的精神和欲望得不到满足。
一些身处于底层的人，他们工作了一辈子，还是一无所得，被生活所辜负。所以他们就认为，儿女后代来到这个世上，也会走回相同的道路，辛苦一辈子。
一些中产的人觉得，自己奋斗了一生，买到了上百平米的钢筋水泥，活在了贷款当中。这就是不幸的开始。

一些较为有钱的人觉得，自己有钱有势，可还是会死去，终究成为“冢中枯骨”，那自己奋斗一辈子，有如此多的事业，根本没有意义。
这三类人，已然概括了社会上百分之九十九的人了，我们基本上可以对号入座了。
对于奔五的70后来说，他们终究会有抑郁的想法。这是当代人必然要经历的过程。不过，该如何调节，那就得看自己的观念了。心有阳光，自然明媚。心如深渊，自然昏暗。
文/舒山有鹿 https://t.cn/A6MxKTdg
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