#张灯洁彩[超话]#
前天❤️两位发的日常博就想问问各位羊村家人们都嗑到了没[doge]
且不论一个山 一个海的 在这上演 山/海/情（bushi
就是你们看看这如出一辙的3（人像）+1（风景）的排版 还不来嗑吗[doge][doge][doge]
更何况 两位都是重新编辑过后改的排版哦[并不简单]
️是间隔六分钟 调整了一下图3 4的顺序 倒勉强还能解释为是什么强迫症[并不简单]
那么大晚上发图的❤可就不一样了 到底是为什么非要隔了快50分钟 才又上线多加一张风景照[疑问]（就是说 有哪位fan是纯纯想看你这拍的山哦[并不简单]真要是为了营业而多发一张图 不更应该来一张带脸的近景么[疑问]
就问各位get到没有 反正我是嗑疯了[awsl]
（总算可以发帖了 这么大的憋死我了就是说[苦涩]
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合于神明
何怕之有
很多人
怕走夜路
怕黑房间
通俗点说
就是怕鬼
这个情况
古已有之
王阳明的
学生陆澄
问王阳明：
人怕夜鬼
夜里怕鬼
阳明是：
只是平日
不能"集义"
心有所慊
故怕
若是素行
合于神明
何怕之有
日常行为
符合神明
神明：
阳明先生
所处明朝
仍很多人
相信鬼神
一代大儒
的王阳明
对于鬼神即
“敬而远之”
而此处的神明
联系阳明先生
一贯所倡导的
“存天理灭人欲”
其实就是说
完善的道德
其实平日里所说的：
“举头三尺有神明”
也是指的这个意思
人心的道德
或者说标准
会对自己
所行恶事
有所察觉
以及厌恶
阳明认为：
怕的心理
首先就是
心术不正
的表现了
已被鬼迷：
好色，即已被，色鬼迷
贪财，即已被，财鬼迷
不该发怒而发
是已被怒鬼迷；
不该害怕而怕
是已经被鬼迷
平生不做，亏心事
半夜不怕，鬼敲门
亏心事：
不外乎
得了不该得的财，怕被人发现
受了不该受的色，怕老婆知道
害了不该害的人，怕别人谴责
其实皆是
欲望作祟
酒色财气而已
没有守住本心
阳明认为：
心外无物
凡是受到外界事物影响
皆本心不正
被欲望牵绊
外面的敌人并不可怕
最难对付的是自己
是自己的本心
不断
提升自己心灵
提升道德素质
方可抵御
外界诱惑
本心光大坦荡
自然无物可侵
炼心：君子慎独
“神”与“神明”
究竟系何物
医学界对“谁主神明”
的争论，由来已久
李时珍的“脑为元神之府”
王清任的“记性在脑不在心”
就是其例
自西方医学传入中国
思维意识活动
在脑不在心
尽人皆知
“心主神明”就成了西方医学
否定中医科学性的第一靶点
所以，求证
中医学上的
“神”与“神明”
究竟系何物
成为中医学
能否顺利“突围”西方医学
否定中医学科学性的关键
“心藏神”、
“心主神明”
源于《内经》
然《内经》
文简、
意博、
理奥
复经
斗转星移，岁月淹流，
文字语义，变化层叠
加之汉字
一字多义现象比比皆是
后人训解难免有所谬误
历代众多
医家误将
“心藏神”、
“心主神明”
之说
作为大脑
第二信号系统
思维意识活动
归属于心的著名论点
即是此种谬误之体现
此谬误
袭以成弊
使《内经》
原本井然的
大脑理论
处于混乱
即便现代
高等中医院校教材
也未摆脱此种混乱
这是中医学术上
至今未予澄清的
一大概念误区
穷本溯源
导致这一
学术性的
概念误区
原因有三：
一是
对“神”与“神明”
的概念认识失真；
二是
将《八正神明论》
所启迪的，对于神的
认识方法和认识过程
错误理解为神之本身；
三是将《灵枢·本神》
“任物者谓之心”中的
心字误释为脏象之心
由于以上三者的关联
于是“心”
就被误认为
大脑第二信号
系统功能之主体
本文
兹就上述的
概念失真和
经文误释的
问题澄清如下
还其本来面目：
（一）、
《内经》的“神”与“神明”
无一是指思维意识活动
《内经》论神
每与形联在一起
《八正神明论》：
养神知形之肥瘦
荣卫血气之盛衰
然夫子言形与神
何谓形，何谓神
《灵枢·决气篇》：
两神相搏，合而成形
《上古天真》：
古人知道
形与神俱
尽终天年
《淮南子》
对神解释云：
精神者
所以原本
人所由生
而晓悟其
形骸九窍
取象于天
合同其气血与雷霆风雨
比类其喜怒与昼宵寒暑
《广雅》：
与，如也
此古文通借字
《淮南子》
扼要点明，精神是一种
“晓悟其形骸九窍”的“象”
生动形象地描述了
血气之相从“如雷霆风雨”
喜怒之相反“如昼宵寒暑”
之“神之变”的动态特征
故中医学上的“神”
是相对于形而言
的“形神兼备”之神
生命活力通过
不同生理形态
而体现的一种
由内而外的
精神气蕴
是
精神、神气、
神志、神彩
等同类概念
的统称
它存在于诸如：
脉搏、色泽、声音、
视听、感知、意识、
思维、语言、动作
等系列生理形态的过程之中
但却决不是这些过程之本身
“神明”
是神的概念
的动态延伸
试比照
《灵枢》
《素问》
对心与神
心与神明
的论述
其义自明
《灵枢·邪客》：
心者
脏腑之大主
精神之所舍
《灵兰秘典论》：
心者
君主之官
神明出焉
“腑腑之大主”与“君主之官”义同
然
一“舍”一“出”，一静一动，
“神”与“神明”，昭然各判
静者象也，“精神”也；
动者态也，“神明”也
所以“神明”者，精神之状态也
泛指生命表现之正常精神状态
“神明”与“精明”
系《内经》
表达生命状态
的两个特定用语
明者
日月之光辉
阴阳之有序
明亮清晰之谓
彰明显示之义
“神明”一词，在
《阴阳应象》和
《移精变气》中
都有精确的阐述
都与“变化”联系
在一起
《阴阳应象》：
阴阳者，
天地之道也，
万物之纲纪，
变化之父母，
生杀之本始，
神明之府也，
治病必求本
“神明”指的是
生命运动变化
（即状态）
之规律
所以强调其
“治病必求于本”
《移精变气论》更是
进一步提出
使生命运动，如何处于
正常状态的，具体治法
——“理色脉而通神明”
文章提出：
“得神者昌
失神者亡”
的科学论断
该经文
要旨是：
“理色脉”
而使之
色脉相应
即是“合于神明”
就可“远死近生”
《内经》，
虽篇章众多，内容浩瀚，
但逻辑严谨，互为呼应
我们不妨以《内经》的其它篇章
来去印证该经文对“神明”的论述
《脉要精微》：
精明五色
气之华也；
《灵枢·本神》：
两精相搏为之神；
《六节脏象》：
心者，生之本，神之变；
其华在面，其充在血脉
《易系辞》：
精义入神
以致用也
“精明”者
精的神异
活性功能
彰明显示
泛指
正常生理
功能状态
综合上述：
色为精之明
亦乃神之华；
神为精所搏
亦乃脉所舍
故色脉者
神之所凭
所以视其色脉之变
也即知其“神之变”
神之变者动态也，“神明”也
此即“理色脉而通神明”之义
反之
神失其常度
即“神明之乱”
《灵枢·天年》：
神有余，则笑不休
神不足，则悲
《脉要精微论》：
衣被不敛，言语善恶
不避亲疏，神明之乱
“乱”者，精神状态之乱
“理色脉而通神明”治之
智虑自可
还其本来
临床常见
由此足以表明：
《内经》所论
“神”与“神明”
无一是指
第二信号系统的
思维意识活动
（二）、
《八正神明论》
“何谓神”之理解
应重在领会
其文义基点
《八正神明论》
在答复了“何谓形”之后
对“何谓神”作了
启迪性答复
原文是：
请言神，
神乎神，
耳不闻
目明心开而志先
慧然独悟，
口弗能言，
俱视独见
适若昏，昭然独明：
若风吹云，故曰神
对该经文的理解
首先要肯定其文义基点是
启迪读者如何去认识“神”
因为“神”
这东西
既听不见
又不能用
语言表达
所以
作者只能用引导的方式
启迪读者如何去认识它
“目明心开而志先”
是指导其认识方法；
“独悟”、“独见”、“独明”
是运用
这一方法对神认知的
由浅入深的必然过程
最后“独明”其旨：
神是一种
“若风吹云”
而不断变动
的精神气蕴
“神乎神”
是一种句式
并不是强调
其神的神奇
有的注释本，
就是因为，没有明确
文义基点而望文生义
误将对神的
认知方法和过程
喻其为神之功能
以至
延伸为思维意识
不谛南辕北辙
（三）、
“任物者谓之心”的“心”字
是感知力
并非脏象
脏腑之心
《灵枢·本神第八》是
《内经》
对大脑第二信号
系统功能论述
最为详尽的章节
但最易令人错误领会的是：
“任物者为之心”的“心”字
历代注家都将此字
误释为脏腑之“心”
由此导致了
思维意识活动
源自心的误区
此正是
西方医学否定其
中医大脑理论
科学性的
主要依据
评释该
“心”字涵义
从原文着手
该节原文为：
黄帝：
凡刺之法
先本于神
血、脉、营、
气、精、神，
五藏之所藏
至其淫溢离藏
则精失
魂魄飞扬，
志意恍乱，
智虑去身者，
何因而然乎？
天之罪与？
人之过乎？
何谓德气生
精、神、魂、魄、心、
意、志、思、智、虑
岐伯答曰：
天之在我者德也，
地之在我者气也，
德流气薄
而生者也
故生之来，谓之精，
两精相搏，谓之神，
随神往来，谓之魂，
并精出入，谓之魄，
所以：
任物者，谓之心，
心有所忆谓之意，
意之所存谓之志，
因志存变谓之思，
因思远慕谓之虑，
因虑处物谓之智
中国文字
一字多义是
普遍现象，
该文的
“心”字义，
我们不妨
从古文文法
和语法角度
来加以评释：
对古文理解，
必须要重视
全篇文义贯穿，
否则文义不伦
该经文
从“故生之来谓之精”
至“因虑而处物谓之智”
这一层次
是对前问答句：
“精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、虑”
概念的具体阐述
“任物者谓之心”的心字，
与前问答句中的“心”
前呼后应
一脉相承
属于同一词义
试观问答句：
何谓德气生
精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、虑？
请问其故
岐伯答曰：
天之在我者德也，
地之在我者气也，
德流气薄
而生者也
前为提问句，
后为陈述句
“德流气薄
而生者也”，
是承提问句
所作的答复
“者”为指示代词，
代指人或事物，
这里是代指
提问句中的：
“精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、虑”
“者”作为指示代词
必须附在形容词、动词
或动词性词组的后面
这里的“生”
不是形容词
而是动词
“生者也”是动宾结构
“也”，表示肯定语气
那么
“者”所代指的
“精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、
虑 ”
是一气呵成
的并列宾语
这种
并列宾语的内涵
必须是同一属性
既然
“精、神、魂、
魄、意、志、
思、智、虑”
均为精神意识
范畴的抽象概念
唯独“心”是腑象脏腑
之具体概念可乎？
此
文义不属
文法结构，所不许也
古人不做，此等文章
再释其
“任物者谓之心”的后续经文
对精神意识活动的递进性表述：
心有所忆，谓之意
意之所存，谓之志
因志存变，谓之思
因思远慕，谓之虑
因虑处物，谓之智
其修辞特点是
前后句与句首句尾之间
内容层层相因，层层递进，
每一句的，首尾词性相同
倘独一“心”字为脏腑
则“心有所忆谓之意”
一句因首尾词性不同
而变得不伦不类矣
全篇
经文之华美
被毁之贻尽
故该节经文之“心”字
非脏象脏腑之心
当与
“精、神、魂、
魄、意、志、
思、智、虑”
为同一内涵
与现代汉语的
“心不在焉”、
“小心火车”、
“心驰神往”
等心字其义类同
是包括
感觉、知觉、
情感，注意
等在内的
对客观事物
的感知力
通过上述疑问之澄清
证明中医学上的“神”
是相对于形而言的
“形神兼备”之神
是生命活力
在生理病理
形态上
的体现
“神明”指的
是生命表现
的精神状态
它们都
不是思维意识活动
更非智力智商之谓
“心主神明”
是中医学用以
表达心的功能
与生命状态之间
生理病理关系的
经典名言
立足于
西医学者
未谙“神明”
之科学内涵
却从解剖学的
思维意识角度
提出“脑主神明”
以期取代
“心主神明”
得失大矣
何怕之有
很多人
怕走夜路
怕黑房间
通俗点说
就是怕鬼
这个情况
古已有之
王阳明的
学生陆澄
问王阳明：
人怕夜鬼
夜里怕鬼
阳明是：
只是平日
不能"集义"
心有所慊
故怕
若是素行
合于神明
何怕之有
日常行为
符合神明
神明：
阳明先生
所处明朝
仍很多人
相信鬼神
一代大儒
的王阳明
对于鬼神即
“敬而远之”
而此处的神明
联系阳明先生
一贯所倡导的
“存天理灭人欲”
其实就是说
完善的道德
其实平日里所说的：
“举头三尺有神明”
也是指的这个意思
人心的道德
或者说标准
会对自己
所行恶事
有所察觉
以及厌恶
阳明认为：
怕的心理
首先就是
心术不正
的表现了
已被鬼迷：
好色，即已被，色鬼迷
贪财，即已被，财鬼迷
不该发怒而发
是已被怒鬼迷；
不该害怕而怕
是已经被鬼迷
平生不做，亏心事
半夜不怕，鬼敲门
亏心事：
不外乎
得了不该得的财，怕被人发现
受了不该受的色，怕老婆知道
害了不该害的人，怕别人谴责
其实皆是
欲望作祟
酒色财气而已
没有守住本心
阳明认为：
心外无物
凡是受到外界事物影响
皆本心不正
被欲望牵绊
外面的敌人并不可怕
最难对付的是自己
是自己的本心
不断
提升自己心灵
提升道德素质
方可抵御
外界诱惑
本心光大坦荡
自然无物可侵
炼心：君子慎独
“神”与“神明”
究竟系何物
医学界对“谁主神明”
的争论，由来已久
李时珍的“脑为元神之府”
王清任的“记性在脑不在心”
就是其例
自西方医学传入中国
思维意识活动
在脑不在心
尽人皆知
“心主神明”就成了西方医学
否定中医科学性的第一靶点
所以，求证
中医学上的
“神”与“神明”
究竟系何物
成为中医学
能否顺利“突围”西方医学
否定中医学科学性的关键
“心藏神”、
“心主神明”
源于《内经》
然《内经》
文简、
意博、
理奥
复经
斗转星移，岁月淹流，
文字语义，变化层叠
加之汉字
一字多义现象比比皆是
后人训解难免有所谬误
历代众多
医家误将
“心藏神”、
“心主神明”
之说
作为大脑
第二信号系统
思维意识活动
归属于心的著名论点
即是此种谬误之体现
此谬误
袭以成弊
使《内经》
原本井然的
大脑理论
处于混乱
即便现代
高等中医院校教材
也未摆脱此种混乱
这是中医学术上
至今未予澄清的
一大概念误区
穷本溯源
导致这一
学术性的
概念误区
原因有三：
一是
对“神”与“神明”
的概念认识失真；
二是
将《八正神明论》
所启迪的，对于神的
认识方法和认识过程
错误理解为神之本身；
三是将《灵枢·本神》
“任物者谓之心”中的
心字误释为脏象之心
由于以上三者的关联
于是“心”
就被误认为
大脑第二信号
系统功能之主体
本文
兹就上述的
概念失真和
经文误释的
问题澄清如下
还其本来面目：
（一）、
《内经》的“神”与“神明”
无一是指思维意识活动
《内经》论神
每与形联在一起
《八正神明论》：
养神知形之肥瘦
荣卫血气之盛衰
然夫子言形与神
何谓形，何谓神
《灵枢·决气篇》：
两神相搏，合而成形
《上古天真》：
古人知道
形与神俱
尽终天年
《淮南子》
对神解释云：
精神者
所以原本
人所由生
而晓悟其
形骸九窍
取象于天
合同其气血与雷霆风雨
比类其喜怒与昼宵寒暑
《广雅》：
与，如也
此古文通借字
《淮南子》
扼要点明，精神是一种
“晓悟其形骸九窍”的“象”
生动形象地描述了
血气之相从“如雷霆风雨”
喜怒之相反“如昼宵寒暑”
之“神之变”的动态特征
故中医学上的“神”
是相对于形而言
的“形神兼备”之神
生命活力通过
不同生理形态
而体现的一种
由内而外的
精神气蕴
是
精神、神气、
神志、神彩
等同类概念
的统称
它存在于诸如：
脉搏、色泽、声音、
视听、感知、意识、
思维、语言、动作
等系列生理形态的过程之中
但却决不是这些过程之本身
“神明”
是神的概念
的动态延伸
试比照
《灵枢》
《素问》
对心与神
心与神明
的论述
其义自明
《灵枢·邪客》：
心者
脏腑之大主
精神之所舍
《灵兰秘典论》：
心者
君主之官
神明出焉
“腑腑之大主”与“君主之官”义同
然
一“舍”一“出”，一静一动，
“神”与“神明”，昭然各判
静者象也，“精神”也；
动者态也，“神明”也
所以“神明”者，精神之状态也
泛指生命表现之正常精神状态
“神明”与“精明”
系《内经》
表达生命状态
的两个特定用语
明者
日月之光辉
阴阳之有序
明亮清晰之谓
彰明显示之义
“神明”一词，在
《阴阳应象》和
《移精变气》中
都有精确的阐述
都与“变化”联系
在一起
《阴阳应象》：
阴阳者，
天地之道也，
万物之纲纪，
变化之父母，
生杀之本始，
神明之府也，
治病必求本
“神明”指的是
生命运动变化
（即状态）
之规律
所以强调其
“治病必求于本”
《移精变气论》更是
进一步提出
使生命运动，如何处于
正常状态的，具体治法
——“理色脉而通神明”
文章提出：
“得神者昌
失神者亡”
的科学论断
该经文
要旨是：
“理色脉”
而使之
色脉相应
即是“合于神明”
就可“远死近生”
《内经》，
虽篇章众多，内容浩瀚，
但逻辑严谨，互为呼应
我们不妨以《内经》的其它篇章
来去印证该经文对“神明”的论述
《脉要精微》：
精明五色
气之华也；
《灵枢·本神》：
两精相搏为之神；
《六节脏象》：
心者，生之本，神之变；
其华在面，其充在血脉
《易系辞》：
精义入神
以致用也
“精明”者
精的神异
活性功能
彰明显示
泛指
正常生理
功能状态
综合上述：
色为精之明
亦乃神之华；
神为精所搏
亦乃脉所舍
故色脉者
神之所凭
所以视其色脉之变
也即知其“神之变”
神之变者动态也，“神明”也
此即“理色脉而通神明”之义
反之
神失其常度
即“神明之乱”
《灵枢·天年》：
神有余，则笑不休
神不足，则悲
《脉要精微论》：
衣被不敛，言语善恶
不避亲疏，神明之乱
“乱”者，精神状态之乱
“理色脉而通神明”治之
智虑自可
还其本来
临床常见
由此足以表明：
《内经》所论
“神”与“神明”
无一是指
第二信号系统的
思维意识活动
（二）、
《八正神明论》
“何谓神”之理解
应重在领会
其文义基点
《八正神明论》
在答复了“何谓形”之后
对“何谓神”作了
启迪性答复
原文是：
请言神，
神乎神，
耳不闻
目明心开而志先
慧然独悟，
口弗能言，
俱视独见
适若昏，昭然独明：
若风吹云，故曰神
对该经文的理解
首先要肯定其文义基点是
启迪读者如何去认识“神”
因为“神”
这东西
既听不见
又不能用
语言表达
所以
作者只能用引导的方式
启迪读者如何去认识它
“目明心开而志先”
是指导其认识方法；
“独悟”、“独见”、“独明”
是运用
这一方法对神认知的
由浅入深的必然过程
最后“独明”其旨：
神是一种
“若风吹云”
而不断变动
的精神气蕴
“神乎神”
是一种句式
并不是强调
其神的神奇
有的注释本，
就是因为，没有明确
文义基点而望文生义
误将对神的
认知方法和过程
喻其为神之功能
以至
延伸为思维意识
不谛南辕北辙
（三）、
“任物者谓之心”的“心”字
是感知力
并非脏象
脏腑之心
《灵枢·本神第八》是
《内经》
对大脑第二信号
系统功能论述
最为详尽的章节
但最易令人错误领会的是：
“任物者为之心”的“心”字
历代注家都将此字
误释为脏腑之“心”
由此导致了
思维意识活动
源自心的误区
此正是
西方医学否定其
中医大脑理论
科学性的
主要依据
评释该
“心”字涵义
从原文着手
该节原文为：
黄帝：
凡刺之法
先本于神
血、脉、营、
气、精、神，
五藏之所藏
至其淫溢离藏
则精失
魂魄飞扬，
志意恍乱，
智虑去身者，
何因而然乎？
天之罪与？
人之过乎？
何谓德气生
精、神、魂、魄、心、
意、志、思、智、虑
岐伯答曰：
天之在我者德也，
地之在我者气也，
德流气薄
而生者也
故生之来，谓之精，
两精相搏，谓之神，
随神往来，谓之魂，
并精出入，谓之魄，
所以：
任物者，谓之心，
心有所忆谓之意，
意之所存谓之志，
因志存变谓之思，
因思远慕谓之虑，
因虑处物谓之智
中国文字
一字多义是
普遍现象，
该文的
“心”字义，
我们不妨
从古文文法
和语法角度
来加以评释：
对古文理解，
必须要重视
全篇文义贯穿，
否则文义不伦
该经文
从“故生之来谓之精”
至“因虑而处物谓之智”
这一层次
是对前问答句：
“精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、虑”
概念的具体阐述
“任物者谓之心”的心字，
与前问答句中的“心”
前呼后应
一脉相承
属于同一词义
试观问答句：
何谓德气生
精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、虑？
请问其故
岐伯答曰：
天之在我者德也，
地之在我者气也，
德流气薄
而生者也
前为提问句，
后为陈述句
“德流气薄
而生者也”，
是承提问句
所作的答复
“者”为指示代词，
代指人或事物，
这里是代指
提问句中的：
“精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、虑”
“者”作为指示代词
必须附在形容词、动词
或动词性词组的后面
这里的“生”
不是形容词
而是动词
“生者也”是动宾结构
“也”，表示肯定语气
那么
“者”所代指的
“精、神、魂、
魄、心、意、
志、思、智、
虑 ”
是一气呵成
的并列宾语
这种
并列宾语的内涵
必须是同一属性
既然
“精、神、魂、
魄、意、志、
思、智、虑”
均为精神意识
范畴的抽象概念
唯独“心”是腑象脏腑
之具体概念可乎？
此
文义不属
文法结构，所不许也
古人不做，此等文章
再释其
“任物者谓之心”的后续经文
对精神意识活动的递进性表述：
心有所忆，谓之意
意之所存，谓之志
因志存变，谓之思
因思远慕，谓之虑
因虑处物，谓之智
其修辞特点是
前后句与句首句尾之间
内容层层相因，层层递进，
每一句的，首尾词性相同
倘独一“心”字为脏腑
则“心有所忆谓之意”
一句因首尾词性不同
而变得不伦不类矣
全篇
经文之华美
被毁之贻尽
故该节经文之“心”字
非脏象脏腑之心
当与
“精、神、魂、
魄、意、志、
思、智、虑”
为同一内涵
与现代汉语的
“心不在焉”、
“小心火车”、
“心驰神往”
等心字其义类同
是包括
感觉、知觉、
情感，注意
等在内的
对客观事物
的感知力
通过上述疑问之澄清
证明中医学上的“神”
是相对于形而言的
“形神兼备”之神
是生命活力
在生理病理
形态上
的体现
“神明”指的
是生命表现
的精神状态
它们都
不是思维意识活动
更非智力智商之谓
“心主神明”
是中医学用以
表达心的功能
与生命状态之间
生理病理关系的
经典名言
立足于
西医学者
未谙“神明”
之科学内涵
却从解剖学的
思维意识角度
提出“脑主神明”
以期取代
“心主神明”
得失大矣
【河南公布首批200名基础教育专家#】近日，河南省教育厅公布河南省首批基础教育专家库人员名单，200名专家入选。通知如下：
河南省教育厅办公室
关于公布河南省首批基础教育专家库人员名单的通知
各省辖市、济源示范区、省直管县（市）教育局，各高等学校，厅直各单位：
为深入推进基础教育改革创新，全面提升基础教育管理水平和教育质量，按照《河南省教育厅办公室关于推荐河南省基础教育专家库人选的通知》《河南省教育厅办公室关于进一步补充完善河南省基础教育专家库人选的通知》有关要求，在各单位遴选推荐的基础上，经研究确定，认定丁亚宏等200名同志为河南省首批基础教育专家库专家，现予以公布——
希望入库的专家要深化思想认识、提高政治站位、强化责任担当，不断提升业务能力和水平，充分发挥智囊作用，为全省基础教育改革建言献策，对全省基础教育高质量发展作出积极贡献。专家库由省教育厅基础教育处日常管理，实施动态管理机制。本届专家任期自2021年3月起至2024年3月止。
哪些专家入选？快来看看有没有你的老师！
序号 姓名 工作单位
1 丁亚宏 河南省基础教育教学研究室
2 于梅 安阳市建安小学
3 于宏伟 河南省第二实验中学
4 万天银 河南省实验中学
5 卫强 济源示范区沁园中学
6 马开收 漯河市第二中学
7 王瑞 郑州市第二高级中学
8 王小翠 郑州市上街区中心路小学
9 王广英 濮阳市实验中学
10 王巨涛 郑州市教育局
11 王立康 新乡市实验小学
12 王红奎 新乡市基础教研室
13 王红艳 汝南师范学校附属小学
14 王丽君 河南财政金融学院
15 王丽娟 郑州外国语中学
16 王丽娟 许昌市湖滨路小学
17 王明辉 河南大学
18 王定功 河南大学
19 王建波 南阳市实验中学
20 王春前 郑州市回民中学
21 王保军 郑州市第七高级中学
22 王艳娟 郑州市郑东新区众意路小学
23 王振存 河南大学
24 王晓丽 巩义市子美外国语小学
25 王晓琳 济源第一中学
26 王海花 郑州市教育局
27 王献甫 河南省实验小学
28 王新伟 新乡市第一中学
29 王德如 河南省教育技术装备管理中心
30 王德增 宁陵县教研室
31 方明荣 河南省实验幼儿园
32 尹玲玲 信阳市南湾湖风景区教育办
33 叶小耀 郑州市第四十七中学
34 田文波 郑州高新区六一幼儿园
35 史先进 河南省电化教育馆
36 史彩娥 河南省基础教育教学研究室
37 仝志贤 河南省教育技术装备管理中心
38 冯婧 开封市金苹果幼儿园
39 冯静 郑州市惠济区实验幼儿园
40 邢中芳 郑州外国语学校
41 吉小宁 栾川县伊禾幼儿园
42 吕军 河南省驻马店高中
43 吕中伟 开封市金明中小学
44 朱亚伟 河南省实验小学
45 朱贵华 周口市文昌中学
46 乔健 郑州市郑东新区外国语学校
47 乔建修 河南省基础教育教学研究室
48 任占国 洛阳理工学院
49 刘肖 河南教育报刊社
50 刘炜 郑州市郑东新区康宁小学
51 刘梅 周口市文昌幼儿园
52 刘辉 濮阳市实验幼儿园
53 刘公社 扶沟县实验小学
54 刘志军 河南大学
55 刘利梅 河南省实验学校英才国际小学
56 刘忠伟 襄城县文昌小学
57 刘济良 郑州师范学院
58 刘程元 河南省实验学校鑫苑外国语小学
59 刘新选 河南师范大学附属中学
60 闫俊山 河南应用技术职业学院
61 闫培新 郑州市第四中学
62 安磊 河南财经政法大学
63 孙永杰 开封市第一师范附属小学
64 孙红保 郑州市教育局教学研究室
65 孙建国 河南省盲人学校•郑州盲聋哑学校
66 孙群杰 驻马店市实验中学
67 严万云 三门峡市外国语中学
68 杜伟强 许昌实验小学
69 李丽 河南省基础教育教学研究室
70 李明 河南省淮滨高级中学
71 李信 长垣市教育体育局
72 李翔 安阳市第五中学
73 李磊 河南省电化教育馆
74 李文霞 洛阳理工学院
75 李玉向 郑州师范学院
76 李永鑫 河南大学
77 李宇红 郑州市第五十七中学
78 李青青 洛阳市实验小学
79 李国宏 沁阳市第一小学
80 李艳平 许昌实验小学
81 李海龙 河南省基础教育教学研究室
82 李慧军 濮阳市第二实验小学
83 杨丽 洛阳师范学院附属中学
84 杨雷 河南教育报刊社
85 杨燕 安阳市第一中学
86 杨文普 南阳市第一中学校
87 杨刚雷 内黄县第一中学
88 杨伟东 河南省基础教育教学研究室
89 杨好勤 开封市教育科学研究所
90 杨国顺 济源示范区王屋镇中心学校
91 杨香云 郑州大学
92 杨惠茹 河南省基础教育教学研究室
93 杨新瑞 河南省基础教育教学研究室
94 吴良 许昌市教研室
95 吴玉华 河南省基础教育教学研究室
96 吴国富 新县宏桥小学
97 吴建财 郑州市第一中学
98 吴振民 河南省实验中学
99 吴晓涛 河南理工大学
100 吴朝东 南阳市特殊教育学校
101 何风彩 濮阳市开德小学
102 何赞朝 灵宝市教育体育局
103 辛海超 郑州市中小学校外教育教学管理研究中心
104 宋晔 河南师范大学
105 宋文峰 河南省实验中学
106 宋立虎 开封市基础教育教研室
107 宋争辉 郑州大学
108 张甲 郑州市第一中学
109 张青 河南省实验小学
110 张莹 郑州市第九中学
111 张琳 河南省基础教育教学研究室
112 张博 许昌实验中学
113 张卫东 郑州市二七区陇西小学
114 张天佑 郑州市第五高级中学
115 张五敏 郑州市教育科学研究所
116 张训坤 郑州市第七高级中学
117 张全芳 信阳市特殊教育学校
118 张春玲 河南省实验小学
119 张秋萍 河南省实验幼儿园
120 张俊峰 偃师市伊洛中学
121 张胜辉 北京第二实验小学洛阳分校
122 张振海 周口市经济开发区教育文化局
123 张随学 三门峡市第三实验小学
124 张颖君 安阳市第七中学
125 陈广文 河南师范大学
126 陈向荣 三门峡市实验幼儿园
127 陈志宇 河南省第二实验中学
128 陈保新 河南省基础教育教学研究室
129 郅广武 郑州市第八中学
130 罗敏 河南省第二实验中学
131 岳亚平 河南大学
132 岳宇巅 河南省基础教育教学研究室
133 金利 河南城建学院
134 周倩 郑州大学
135 周宝荣 河南省教育科学研究院
136 郑美玲 郑州外国语学校
137 郑梅花 郑州市第一中学
138 孟江涛 河南农业大学附属中学
139 孟繁玲 郑州工程技术学院
140 赵小强 许昌高级中学
141 赵丹妮 洛阳师范学院
142 赵灿鑫 郑州轻工业大学
143 赵虹元 洛阳师范学院
144 郝爱荣 新乡市第一中学
145 胡邦霞 三门峡市实验中学
146 胡春丽 郑州师范学院
147 柯亚男 信阳市浉河区第十二小学
148 柳文生 安阳市文峰区教研室
149 段立群 郑州市金水区教育发展研究中心
150 段德世 长垣市教育体育局
151 禹海军 河南省基础教育教学研究室
152 侯岩 河南教育报刊社
153 侯军锋 河南教育报刊社
154 侯清珺 郑州市金水区文化路第一小学
155 姜冬玲 焦作市实验幼儿园
156 姚远峰 安阳师范学院
157 贺晓红 南阳市第一实验幼儿园
158 秦耀辰 河南大学
159 袁立新 新乡市基础教育研究室
160 都娟 濮阳市第十中学
161 徐箐 河南省实验幼儿园
162 徐万山 河南省教育科学研究院
163 徐永梅 河南省第二实验中学
164 殷红 河南省实验中学
165 高冬东 河南大学
166 郭玲 济源示范区基础教育教学研究室
167 郭蕊 周口市实验幼儿园
168 郭勤学 郑州市第十一中学
169 姬文广 郑州市教育局教学研究室
170 曹章成 郑州市教育局
171 曹鹏举 郑州市金水区高招办
172 盛宾 郑州师范学院
173 常明 洛阳市实验幼儿园
174 常庆卫 河南省实验中学
175 崔苏醒 河南省实验学校紫圆实验小学
176 崔建平 济源示范区教育科学研究所
177 崔彦军 安阳市第一中学
178 梁岩 新乡市教育局
179 梁玉霞 郑州外国语学校
180 梁存良 河南师范大学
181 韩松 郑州市第一中学
182 戢明 河南省基础教育教学研究室
183 焦金熠 河南省教育技术装备管理中心
184 鲁祖义 南阳市第十二小学校
185 谢铁山 开封市基础教育教研室
186 雷振中 安阳市盘庚小学
187 鲍聪晓 河南省基础教育教学研究室
188 慎玉杰 济源示范区济水一中
189 窦文军 鹤壁市鹤山区鹤山小学
190 窦兴明 河南省基础教育教学研究室
191 褚玉红 郑州经开区六一小学
192 慕小永 焦作市教育科学研究所
193 蔡蕾 郑州市管城区奇色花福利幼儿园
194 蔡建东 河南大学附属中学
195 蔡瑞昌 长垣县第一初级中学
196 黎亚军 河南省基础教育教学研究室
197 薛志芳 修武县第二实验中学
198 戴兴华 郑州市第八十五中学
199 魏巍 新乡市第十中学
200 魏宏聚 河南大学
河南省教育厅办公室
关于公布河南省首批基础教育专家库人员名单的通知
各省辖市、济源示范区、省直管县（市）教育局，各高等学校，厅直各单位：
为深入推进基础教育改革创新，全面提升基础教育管理水平和教育质量，按照《河南省教育厅办公室关于推荐河南省基础教育专家库人选的通知》《河南省教育厅办公室关于进一步补充完善河南省基础教育专家库人选的通知》有关要求，在各单位遴选推荐的基础上，经研究确定，认定丁亚宏等200名同志为河南省首批基础教育专家库专家，现予以公布——
希望入库的专家要深化思想认识、提高政治站位、强化责任担当，不断提升业务能力和水平，充分发挥智囊作用，为全省基础教育改革建言献策，对全省基础教育高质量发展作出积极贡献。专家库由省教育厅基础教育处日常管理，实施动态管理机制。本届专家任期自2021年3月起至2024年3月止。
哪些专家入选？快来看看有没有你的老师！
序号 姓名 工作单位
1 丁亚宏 河南省基础教育教学研究室
2 于梅 安阳市建安小学
3 于宏伟 河南省第二实验中学
4 万天银 河南省实验中学
5 卫强 济源示范区沁园中学
6 马开收 漯河市第二中学
7 王瑞 郑州市第二高级中学
8 王小翠 郑州市上街区中心路小学
9 王广英 濮阳市实验中学
10 王巨涛 郑州市教育局
11 王立康 新乡市实验小学
12 王红奎 新乡市基础教研室
13 王红艳 汝南师范学校附属小学
14 王丽君 河南财政金融学院
15 王丽娟 郑州外国语中学
16 王丽娟 许昌市湖滨路小学
17 王明辉 河南大学
18 王定功 河南大学
19 王建波 南阳市实验中学
20 王春前 郑州市回民中学
21 王保军 郑州市第七高级中学
22 王艳娟 郑州市郑东新区众意路小学
23 王振存 河南大学
24 王晓丽 巩义市子美外国语小学
25 王晓琳 济源第一中学
26 王海花 郑州市教育局
27 王献甫 河南省实验小学
28 王新伟 新乡市第一中学
29 王德如 河南省教育技术装备管理中心
30 王德增 宁陵县教研室
31 方明荣 河南省实验幼儿园
32 尹玲玲 信阳市南湾湖风景区教育办
33 叶小耀 郑州市第四十七中学
34 田文波 郑州高新区六一幼儿园
35 史先进 河南省电化教育馆
36 史彩娥 河南省基础教育教学研究室
37 仝志贤 河南省教育技术装备管理中心
38 冯婧 开封市金苹果幼儿园
39 冯静 郑州市惠济区实验幼儿园
40 邢中芳 郑州外国语学校
41 吉小宁 栾川县伊禾幼儿园
42 吕军 河南省驻马店高中
43 吕中伟 开封市金明中小学
44 朱亚伟 河南省实验小学
45 朱贵华 周口市文昌中学
46 乔健 郑州市郑东新区外国语学校
47 乔建修 河南省基础教育教学研究室
48 任占国 洛阳理工学院
49 刘肖 河南教育报刊社
50 刘炜 郑州市郑东新区康宁小学
51 刘梅 周口市文昌幼儿园
52 刘辉 濮阳市实验幼儿园
53 刘公社 扶沟县实验小学
54 刘志军 河南大学
55 刘利梅 河南省实验学校英才国际小学
56 刘忠伟 襄城县文昌小学
57 刘济良 郑州师范学院
58 刘程元 河南省实验学校鑫苑外国语小学
59 刘新选 河南师范大学附属中学
60 闫俊山 河南应用技术职业学院
61 闫培新 郑州市第四中学
62 安磊 河南财经政法大学
63 孙永杰 开封市第一师范附属小学
64 孙红保 郑州市教育局教学研究室
65 孙建国 河南省盲人学校•郑州盲聋哑学校
66 孙群杰 驻马店市实验中学
67 严万云 三门峡市外国语中学
68 杜伟强 许昌实验小学
69 李丽 河南省基础教育教学研究室
70 李明 河南省淮滨高级中学
71 李信 长垣市教育体育局
72 李翔 安阳市第五中学
73 李磊 河南省电化教育馆
74 李文霞 洛阳理工学院
75 李玉向 郑州师范学院
76 李永鑫 河南大学
77 李宇红 郑州市第五十七中学
78 李青青 洛阳市实验小学
79 李国宏 沁阳市第一小学
80 李艳平 许昌实验小学
81 李海龙 河南省基础教育教学研究室
82 李慧军 濮阳市第二实验小学
83 杨丽 洛阳师范学院附属中学
84 杨雷 河南教育报刊社
85 杨燕 安阳市第一中学
86 杨文普 南阳市第一中学校
87 杨刚雷 内黄县第一中学
88 杨伟东 河南省基础教育教学研究室
89 杨好勤 开封市教育科学研究所
90 杨国顺 济源示范区王屋镇中心学校
91 杨香云 郑州大学
92 杨惠茹 河南省基础教育教学研究室
93 杨新瑞 河南省基础教育教学研究室
94 吴良 许昌市教研室
95 吴玉华 河南省基础教育教学研究室
96 吴国富 新县宏桥小学
97 吴建财 郑州市第一中学
98 吴振民 河南省实验中学
99 吴晓涛 河南理工大学
100 吴朝东 南阳市特殊教育学校
101 何风彩 濮阳市开德小学
102 何赞朝 灵宝市教育体育局
103 辛海超 郑州市中小学校外教育教学管理研究中心
104 宋晔 河南师范大学
105 宋文峰 河南省实验中学
106 宋立虎 开封市基础教育教研室
107 宋争辉 郑州大学
108 张甲 郑州市第一中学
109 张青 河南省实验小学
110 张莹 郑州市第九中学
111 张琳 河南省基础教育教学研究室
112 张博 许昌实验中学
113 张卫东 郑州市二七区陇西小学
114 张天佑 郑州市第五高级中学
115 张五敏 郑州市教育科学研究所
116 张训坤 郑州市第七高级中学
117 张全芳 信阳市特殊教育学校
118 张春玲 河南省实验小学
119 张秋萍 河南省实验幼儿园
120 张俊峰 偃师市伊洛中学
121 张胜辉 北京第二实验小学洛阳分校
122 张振海 周口市经济开发区教育文化局
123 张随学 三门峡市第三实验小学
124 张颖君 安阳市第七中学
125 陈广文 河南师范大学
126 陈向荣 三门峡市实验幼儿园
127 陈志宇 河南省第二实验中学
128 陈保新 河南省基础教育教学研究室
129 郅广武 郑州市第八中学
130 罗敏 河南省第二实验中学
131 岳亚平 河南大学
132 岳宇巅 河南省基础教育教学研究室
133 金利 河南城建学院
134 周倩 郑州大学
135 周宝荣 河南省教育科学研究院
136 郑美玲 郑州外国语学校
137 郑梅花 郑州市第一中学
138 孟江涛 河南农业大学附属中学
139 孟繁玲 郑州工程技术学院
140 赵小强 许昌高级中学
141 赵丹妮 洛阳师范学院
142 赵灿鑫 郑州轻工业大学
143 赵虹元 洛阳师范学院
144 郝爱荣 新乡市第一中学
145 胡邦霞 三门峡市实验中学
146 胡春丽 郑州师范学院
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149 段立群 郑州市金水区教育发展研究中心
150 段德世 长垣市教育体育局
151 禹海军 河南省基础教育教学研究室
152 侯岩 河南教育报刊社
153 侯军锋 河南教育报刊社
154 侯清珺 郑州市金水区文化路第一小学
155 姜冬玲 焦作市实验幼儿园
156 姚远峰 安阳师范学院
157 贺晓红 南阳市第一实验幼儿园
158 秦耀辰 河南大学
159 袁立新 新乡市基础教育研究室
160 都娟 濮阳市第十中学
161 徐箐 河南省实验幼儿园
162 徐万山 河南省教育科学研究院
163 徐永梅 河南省第二实验中学
164 殷红 河南省实验中学
165 高冬东 河南大学
166 郭玲 济源示范区基础教育教学研究室
167 郭蕊 周口市实验幼儿园
168 郭勤学 郑州市第十一中学
169 姬文广 郑州市教育局教学研究室
170 曹章成 郑州市教育局
171 曹鹏举 郑州市金水区高招办
172 盛宾 郑州师范学院
173 常明 洛阳市实验幼儿园
174 常庆卫 河南省实验中学
175 崔苏醒 河南省实验学校紫圆实验小学
176 崔建平 济源示范区教育科学研究所
177 崔彦军 安阳市第一中学
178 梁岩 新乡市教育局
179 梁玉霞 郑州外国语学校
180 梁存良 河南师范大学
181 韩松 郑州市第一中学
182 戢明 河南省基础教育教学研究室
183 焦金熠 河南省教育技术装备管理中心
184 鲁祖义 南阳市第十二小学校
185 谢铁山 开封市基础教育教研室
186 雷振中 安阳市盘庚小学
187 鲍聪晓 河南省基础教育教学研究室
188 慎玉杰 济源示范区济水一中
189 窦文军 鹤壁市鹤山区鹤山小学
190 窦兴明 河南省基础教育教学研究室
191 褚玉红 郑州经开区六一小学
192 慕小永 焦作市教育科学研究所
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194 蔡建东 河南大学附属中学
195 蔡瑞昌 长垣县第一初级中学
196 黎亚军 河南省基础教育教学研究室
197 薛志芳 修武县第二实验中学
198 戴兴华 郑州市第八十五中学
199 魏巍 新乡市第十中学
200 魏宏聚 河南大学
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