评判郭觉征的大过失 6.评判郭觉征的大妄语谤法谤僧大恶业
笔者了解到，近几年来在网络上出现一位自称郭觉征的在家居士（本名似乎叫郭味征），其人仗着自己读了几本佛经，狂病缠身多次公开自称已经开悟，多次发表网文网贴出言毁谤贬低佛教正觉同修会萧平实导师，毁谤污蔑正觉同修会菩萨及正法，甚至自行编造不少伪经伪咒试图流通推广，以为自己不可一世相当了得。殊不知在笔者看来这位郭觉征居士自己未得平实导师真实印证，正是已经犯下大妄语业即妄称得道，戕害众生法身慧命，又有毁谤正法毁谤贤圣菩萨僧极大过失，其罪过于五无间罪，若不能及时忏悔罪业得令清净，其人舍报之日难免承受三恶道长劫纯苦不可喜爱难忍果报。
中国台北佛教正觉同修会萧平实导师是台海两岸公认的禅门真实开悟得道祖师菩萨乘愿再来，他为人亲切，不贪财色，忍辱负重，光大正法，著作等身，智慧过人，修得正定，慈悲无边，久发胜愿，真是人间大善知识，况且平实导师对中国大陆民众福祉及佛教事业发展亦有表示出深重关切和惦念。若有愚人口出恶言人身攻击无根毁谤得道菩萨，即是极重罪业，能感未来极大苦报。
中国台北佛教正觉同修会是贤圣菩萨胜义僧共修团体，会中多有菩萨已经真实开悟，是末法时期难得之贤圣菩萨胜义僧福田，若有善男信女布施此等福田，未来世必得不可思议殊胜果报及佛法利益。若能发心护持此等贤圣菩萨胜义僧共修团体，据多部佛经中释迦牟尼如来为众开示真实有无量无边广大利益。
目前郭觉征居士本人好像也认识到自己的大过失，在网络上发出了很多公开忏悔信，似乎在努力补救。但是这个大妄语业毁谤正法毁谤贤圣菩萨胜义僧罪过极其重，过于五无间罪：若人前世有轻微谤法，此生多是精神病患，或老年痴呆，若是前世有严重谤法，此生多在三恶道长劫受于大苦，但是若有多次毁谤正法毁谤贤圣菩萨僧，舍报以后其人未来际五感尽失直接生入细菌种中，成为类似病毒的低级存在，再也无法生到人世间来受用五欲，受用人身。
所以笔者以为这位郭觉征居士已然犯下大过失，能够知错悔改努力补救，虽然难能可贵，但是这个故意多次大妄语毁谤正法毁谤贤圣菩萨僧罪业极重，过于五无间罪，所以他应该还要努力每日拜佛忏悔，求见好相，也要努力护持正法，必须要有实际行动。这样他也许舍报之后未来际不会成为细菌病毒之流长劫沉沦三恶道承受极苦难忍果报。
作者署名：山脚旁的路灯
2021年7月10日 https://t.cn/A6x8lakD
笔者了解到，近几年来在网络上出现一位自称郭觉征的在家居士（本名似乎叫郭味征），其人仗着自己读了几本佛经，狂病缠身多次公开自称已经开悟，多次发表网文网贴出言毁谤贬低佛教正觉同修会萧平实导师，毁谤污蔑正觉同修会菩萨及正法，甚至自行编造不少伪经伪咒试图流通推广，以为自己不可一世相当了得。殊不知在笔者看来这位郭觉征居士自己未得平实导师真实印证，正是已经犯下大妄语业即妄称得道，戕害众生法身慧命，又有毁谤正法毁谤贤圣菩萨僧极大过失，其罪过于五无间罪，若不能及时忏悔罪业得令清净，其人舍报之日难免承受三恶道长劫纯苦不可喜爱难忍果报。
中国台北佛教正觉同修会萧平实导师是台海两岸公认的禅门真实开悟得道祖师菩萨乘愿再来，他为人亲切，不贪财色，忍辱负重，光大正法，著作等身，智慧过人，修得正定，慈悲无边，久发胜愿，真是人间大善知识，况且平实导师对中国大陆民众福祉及佛教事业发展亦有表示出深重关切和惦念。若有愚人口出恶言人身攻击无根毁谤得道菩萨，即是极重罪业，能感未来极大苦报。
中国台北佛教正觉同修会是贤圣菩萨胜义僧共修团体，会中多有菩萨已经真实开悟，是末法时期难得之贤圣菩萨胜义僧福田，若有善男信女布施此等福田，未来世必得不可思议殊胜果报及佛法利益。若能发心护持此等贤圣菩萨胜义僧共修团体，据多部佛经中释迦牟尼如来为众开示真实有无量无边广大利益。
目前郭觉征居士本人好像也认识到自己的大过失，在网络上发出了很多公开忏悔信，似乎在努力补救。但是这个大妄语业毁谤正法毁谤贤圣菩萨胜义僧罪过极其重，过于五无间罪：若人前世有轻微谤法，此生多是精神病患，或老年痴呆，若是前世有严重谤法，此生多在三恶道长劫受于大苦，但是若有多次毁谤正法毁谤贤圣菩萨僧，舍报以后其人未来际五感尽失直接生入细菌种中，成为类似病毒的低级存在，再也无法生到人世间来受用五欲，受用人身。
所以笔者以为这位郭觉征居士已然犯下大过失，能够知错悔改努力补救，虽然难能可贵，但是这个故意多次大妄语毁谤正法毁谤贤圣菩萨僧罪业极重，过于五无间罪，所以他应该还要努力每日拜佛忏悔，求见好相，也要努力护持正法，必须要有实际行动。这样他也许舍报之后未来际不会成为细菌病毒之流长劫沉沦三恶道承受极苦难忍果报。
作者署名：山脚旁的路灯
2021年7月10日 https://t.cn/A6x8lakD
揭秘佛陀神变
神是什么神？
变要怎么变？
在二千五百多年前，
佛陀在藏历初一到初十五这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说佛陀是如何调伏他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚定，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加宴席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下位，
六道既愤且耻，
站起身来坐回上位，
又变回下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该邀请外道六师说法。
王弟便到他们面前，
邀请六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛遂应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪地场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
学成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道：
“ 你们不要这么愚痴，
佛陀的功德不可思议，
你们怎能与他相比呢？”
六师自信满满地说：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
缨络、
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着：
瞿昙不敢跟我们较量，
所以才逃之夭夭。
之后，
便追到毗舍离，
洴沙王亦带领许多人，
跟随而去。
六师到了毗舍离后，
同样对毗舍离王诸律昌表示，
他们要与佛陀比赛神力，
请诸律昌准备竞技场。
诸律昌向佛陀转达六师的意思，
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
诸律昌以为佛陀答应了，
遂设竞技场。
时日一到，
所有听说这消息的群众便前往观赏，
佛陀却领着僧众到拘睒弥去了。
一听说佛陀已走，
六师就愈贡高我慢，
纠结了大批群众随佛陀而去，
毗舍离国王亦尾随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥、
越衹国、
特叉尸利国、
婆罗奈、
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向舍卫国的波斯匿王表达与佛竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比呢？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
第一天，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高五百由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般地色泽，
灿烂炫丽，
光芒耀眼，
遮住了日月地光采。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶随风发散和雅法音，
听闻者无有厌足。
所有与会地大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机而说法，
当场证果，
生天者不可计数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山，
现出各种茂盛花果上妙美食。
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间离。
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
宣说着法语。
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失。
第六日诸律昌辈供佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力。
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝千子，
王臣服侍。
第八日，
帝释天请佛，
为佛作狮子坐，
佛陀升座后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密跡现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去。
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲地说道：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天。
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高座上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界。
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞。
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天。
第十五日，
洴沙王请佛，
佛陀告诉洴沙王，
只须准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵。
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此即佛陀神变的由来。
（ 在西藏青海各地建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称为
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所作的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日内，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平日没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒、
点灯供佛或护持三宝，
皆具有事半功倍的效应，
所以别忘了在这几天，
尽量参加法林的各种法会活动，
以广积资量。
神是什么神？
变要怎么变？
在二千五百多年前，
佛陀在藏历初一到初十五这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说佛陀是如何调伏他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚定，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加宴席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下位，
六道既愤且耻，
站起身来坐回上位，
又变回下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该邀请外道六师说法。
王弟便到他们面前，
邀请六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛遂应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪地场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
学成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道：
“ 你们不要这么愚痴，
佛陀的功德不可思议，
你们怎能与他相比呢？”
六师自信满满地说：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
缨络、
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着：
瞿昙不敢跟我们较量，
所以才逃之夭夭。
之后，
便追到毗舍离，
洴沙王亦带领许多人，
跟随而去。
六师到了毗舍离后，
同样对毗舍离王诸律昌表示，
他们要与佛陀比赛神力，
请诸律昌准备竞技场。
诸律昌向佛陀转达六师的意思，
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
诸律昌以为佛陀答应了，
遂设竞技场。
时日一到，
所有听说这消息的群众便前往观赏，
佛陀却领着僧众到拘睒弥去了。
一听说佛陀已走，
六师就愈贡高我慢，
纠结了大批群众随佛陀而去，
毗舍离国王亦尾随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥、
越衹国、
特叉尸利国、
婆罗奈、
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向舍卫国的波斯匿王表达与佛竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比呢？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
第一天，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高五百由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般地色泽，
灿烂炫丽，
光芒耀眼，
遮住了日月地光采。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶随风发散和雅法音，
听闻者无有厌足。
所有与会地大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机而说法，
当场证果，
生天者不可计数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山，
现出各种茂盛花果上妙美食。
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间离。
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
宣说着法语。
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失。
第六日诸律昌辈供佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力。
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝千子，
王臣服侍。
第八日，
帝释天请佛，
为佛作狮子坐，
佛陀升座后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密跡现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去。
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲地说道：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天。
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高座上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界。
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞。
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天。
第十五日，
洴沙王请佛，
佛陀告诉洴沙王，
只须准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵。
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此即佛陀神变的由来。
（ 在西藏青海各地建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称为
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所作的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日内，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平日没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒、
点灯供佛或护持三宝，
皆具有事半功倍的效应，
所以别忘了在这几天，
尽量参加法林的各种法会活动，
以广积资量。
古印度佛经的数字体系。我曾经想用电脑计算，结果发现模拟计算器刚开始不久就装不下了，真佩服这篇文章的作者能用这种科学计数法写出来……古人用那么大的数字干嘛？数树叶还是数钱啊？[裂开]
（转载：https://t.cn/A6xTbvm2）
【大方广佛华严经】卷第四十五·阿僧祇品第三十：
尔时，心王菩萨白佛言：“世尊！诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？”佛告心王菩萨言：“善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。”时，心王菩萨唯然受教。
佛言：“善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，……不可说转不可说转为一不可说不可说，此又不可说不可说为一不可说不可说转。”
世尊回答：“善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他……”从这里开始，世尊便
详细的说明了佛所用的计量单位。
一个洛叉是十万，也就是10^5(10的5次方)。
1、俱胝=100洛叉=100×100000=10000000=10^7。即(1千万)
2、阿庾多=俱胝×俱胝=10^14=1的后面接14个0。
3、那由他=阿庾多×阿庾多=10^28=1的后面接28个0。
4、频婆罗=那由他×那由他=10^56=1的后面接56个0。列出来就是： 1000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000。
5、矜罗羯=频婆罗×频婆罗=10^112(自己接112个0吧)
6、阿伽罗=矜罗羯×矜罗羯=10^224
7、最胜=阿伽罗×阿伽罗=10^448(如此一级一级的推，下一级就是：
8、摩罗婆=10^896=1的后面接896个0
9、阿婆罗=10^1792=1的后面接1792个0
10、多婆罗=10^3584=1的后面接3584个0
11、界分=10^7168=1的后面接7168个0
12、普摩=10^14336
13、祢摩=10^28672
14、阿婆钤=10^57344
15、弥伽婆=10^114688
16、毗罗伽=10^229376
17、毗伽婆=10^458752
18、僧羯逻摩=10^917504
19、毗萨罗=10^1835008
20、毗赡婆=10^3670016
走到这里，跑出一块路牌，上头写著∶不可说↓100里。这里离不可说还有100级呢，
朋友们，咱们先喝口茶，回头再来数数儿玩吧。
上回我们走到20里处的毗赡婆，休息了一下，今天再继续走下去。
20、毗赡婆=10^3670016=1的后面接3670016个0。
21、毗盛伽=10^7340032=1的后面接7340032个0。
22、毗素陀=10^14680064
23、毗婆诃=10^29360128
24、毗薄底=10^58720256
25、毗担=10^117440512
26、称量=10^234881024
27、一持=10^469762048
28、异路=10^939524096
29、颠倒=10^1879048192=1的后面接1879048192个0。
30、三末那=颠倒×颠倒=10^3758096384
31、毗睹罗=10^7516192768
32、奚婆罗=10^15032385536
33、何察=10^30064771072
34、周广=10^60129542144
35、高出=10^120259084288
36、最妙=10^240518168576
37、泥婆罗=10^481036337152
38、诃里婆=10^962072674304
39、一勋=10^1924145348608
40、诃理蒲=10^3848290697216
41、诃理三=10^7696581394432
42、奚鲁伽=10^15393162788864
43、达罗步陀=10^30786325577728
44、诃鲁那=10^61572651155456
45、摩鲁陀=10^123145302310912
46、忏慕陀=10^246290604621824 数字已进入天文数字了，我们必需要改用另外的表示法。
=10^(2.46290604621824×10^14)
=1的后面接上(2.62906046218244×10的14次方)个0。
这个事实上已无法想像有多大了。
47、罗陀=10^(4.9*10^14)
48、摩鲁摩=10^(9.8*10^14)
49、调伏=10^(1.9*10^15)
50、离慢=10^(3.9*10^15)
51、不动=10^(7.8*10^15)
52、极量=10^(1.5*10^16)
53、阿摩怛罗=10^(3.1*10^16)
54、勃摩怛罗=10^(6.3*10^16)
55、伽摩怛罗=10^(1.2*10^17)
56、那摩怛罗=10^(2.5*10^17)
57、奚摩怛罗=10^(5.0*10^17)
58、摩怛罗=10^(1.0*10^18)
59、钵罗摩怛罗=10^(2.0*10^18)
60、尸婆摩怛罗=10^(4.0*10^18)
61、翳罗=10^(8.0*10^18)
62、薛罗=10^(1.6*10^19)
63、谛罗=10^(3.2*10^19)
64、偈罗=10^(6.4*10^19)
65、窣步罗=10^(1.3*10^20)
66、泥罗=10^(2.6*10^20)
……
……
122、不可说不可说=10^(1.8*10^37)
123、不可说不可说转=10^(3.721838387^37)
不可说不可说转这个数到底有多大？用个形象的例子表示一下吧。
如果某个师兄咬咬牙，发个大愿，要将不可说不可说转这个数字用纸写下来，装订成一本书，这个数字将有3.721838379*10^37个0，普通A4纸每页4克计，每页纸上可以写1000个0，那写完这些0将用的纸将重达1.488735352*^35克，而太阳的质量也不过是1.989*10^33克，也就是说：这本书的质量是太阳的质量的74.8倍。
（转载：https://t.cn/A6xTbvm2）
【大方广佛华严经】卷第四十五·阿僧祇品第三十：
尔时，心王菩萨白佛言：“世尊！诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？”佛告心王菩萨言：“善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。”时，心王菩萨唯然受教。
佛言：“善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，……不可说转不可说转为一不可说不可说，此又不可说不可说为一不可说不可说转。”
世尊回答：“善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他……”从这里开始，世尊便
详细的说明了佛所用的计量单位。
一个洛叉是十万，也就是10^5(10的5次方)。
1、俱胝=100洛叉=100×100000=10000000=10^7。即(1千万)
2、阿庾多=俱胝×俱胝=10^14=1的后面接14个0。
3、那由他=阿庾多×阿庾多=10^28=1的后面接28个0。
4、频婆罗=那由他×那由他=10^56=1的后面接56个0。列出来就是： 1000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000。
5、矜罗羯=频婆罗×频婆罗=10^112(自己接112个0吧)
6、阿伽罗=矜罗羯×矜罗羯=10^224
7、最胜=阿伽罗×阿伽罗=10^448(如此一级一级的推，下一级就是：
8、摩罗婆=10^896=1的后面接896个0
9、阿婆罗=10^1792=1的后面接1792个0
10、多婆罗=10^3584=1的后面接3584个0
11、界分=10^7168=1的后面接7168个0
12、普摩=10^14336
13、祢摩=10^28672
14、阿婆钤=10^57344
15、弥伽婆=10^114688
16、毗罗伽=10^229376
17、毗伽婆=10^458752
18、僧羯逻摩=10^917504
19、毗萨罗=10^1835008
20、毗赡婆=10^3670016
走到这里，跑出一块路牌，上头写著∶不可说↓100里。这里离不可说还有100级呢，
朋友们，咱们先喝口茶，回头再来数数儿玩吧。
上回我们走到20里处的毗赡婆，休息了一下，今天再继续走下去。
20、毗赡婆=10^3670016=1的后面接3670016个0。
21、毗盛伽=10^7340032=1的后面接7340032个0。
22、毗素陀=10^14680064
23、毗婆诃=10^29360128
24、毗薄底=10^58720256
25、毗担=10^117440512
26、称量=10^234881024
27、一持=10^469762048
28、异路=10^939524096
29、颠倒=10^1879048192=1的后面接1879048192个0。
30、三末那=颠倒×颠倒=10^3758096384
31、毗睹罗=10^7516192768
32、奚婆罗=10^15032385536
33、何察=10^30064771072
34、周广=10^60129542144
35、高出=10^120259084288
36、最妙=10^240518168576
37、泥婆罗=10^481036337152
38、诃里婆=10^962072674304
39、一勋=10^1924145348608
40、诃理蒲=10^3848290697216
41、诃理三=10^7696581394432
42、奚鲁伽=10^15393162788864
43、达罗步陀=10^30786325577728
44、诃鲁那=10^61572651155456
45、摩鲁陀=10^123145302310912
46、忏慕陀=10^246290604621824 数字已进入天文数字了，我们必需要改用另外的表示法。
=10^(2.46290604621824×10^14)
=1的后面接上(2.62906046218244×10的14次方)个0。
这个事实上已无法想像有多大了。
47、罗陀=10^(4.9*10^14)
48、摩鲁摩=10^(9.8*10^14)
49、调伏=10^(1.9*10^15)
50、离慢=10^(3.9*10^15)
51、不动=10^(7.8*10^15)
52、极量=10^(1.5*10^16)
53、阿摩怛罗=10^(3.1*10^16)
54、勃摩怛罗=10^(6.3*10^16)
55、伽摩怛罗=10^(1.2*10^17)
56、那摩怛罗=10^(2.5*10^17)
57、奚摩怛罗=10^(5.0*10^17)
58、摩怛罗=10^(1.0*10^18)
59、钵罗摩怛罗=10^(2.0*10^18)
60、尸婆摩怛罗=10^(4.0*10^18)
61、翳罗=10^(8.0*10^18)
62、薛罗=10^(1.6*10^19)
63、谛罗=10^(3.2*10^19)
64、偈罗=10^(6.4*10^19)
65、窣步罗=10^(1.3*10^20)
66、泥罗=10^(2.6*10^20)
……
……
122、不可说不可说=10^(1.8*10^37)
123、不可说不可说转=10^(3.721838387^37)
不可说不可说转这个数到底有多大？用个形象的例子表示一下吧。
如果某个师兄咬咬牙，发个大愿，要将不可说不可说转这个数字用纸写下来，装订成一本书，这个数字将有3.721838379*10^37个0，普通A4纸每页4克计，每页纸上可以写1000个0，那写完这些0将用的纸将重达1.488735352*^35克，而太阳的质量也不过是1.989*10^33克，也就是说：这本书的质量是太阳的质量的74.8倍。
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