好久没这么开心了[可爱]
上次坐滑滑梯居然是四年前，真是岁月如梭。湖光粼粼遇上好天气也不逊色于洱海，菜地里巡视地盘的英短长了一身肌肉阳光下发着光，去小酒馆喝咖啡，老板很有想法，流量是一时的，做一个能被小众人群接受在繁忙生活外偶尔栖息的小角落要有自己的底蕴，出世入世还是要有足够的底气呀～
电充足了，接下来继续面对现实的敲打[喵喵]
上次坐滑滑梯居然是四年前，真是岁月如梭。湖光粼粼遇上好天气也不逊色于洱海，菜地里巡视地盘的英短长了一身肌肉阳光下发着光，去小酒馆喝咖啡，老板很有想法，流量是一时的，做一个能被小众人群接受在繁忙生活外偶尔栖息的小角落要有自己的底蕴，出世入世还是要有足够的底气呀～
电充足了，接下来继续面对现实的敲打[喵喵]
大象向昆明进发
就在这个夏天，15头大象离开了它们在云南南部边境的栖息地，在头象的带领下穿越哀牢山，横渡红河，一路向北深入滇中腹地，目前抵达玉溪地区，距离昆明只有一百多公里。
我忍不住去想，如果这些巨兽终于抵达昆明滇池之滨，面对烟波浩渺的古老湖泊，以它们的智慧，是否会想起千百年来自己部族里的传说，在南下进入亚热带丛林之前，它们的先辈曾经在一片大湖边生活---一种森林池塘所无法比拟的无边存在，试图横渡大湖的大象都会因为力竭而死。如今传说成真，在走不到头的红土地上，一片大湖突然毫无预兆地展开，风里都是陌生的水腥味。
这当然都是我的想象，学术上来讲，古滇国的大象和如今西双版纳丛林里的大象究竟是不是一个品种还得两说。在现实的层面，管理者也不大可能允许象群一路北行，进入人烟稠密之地。毕竟它们是破坏力巨大的象群，进入居民区后果难料。最终的结局，抵达玉溪应该就是它们的极限，在抵达昆明之前，大概就会用盐块和香蕉，引诱它们掉头南返。
但我还是坚持那么去想，在2021年的夏天，一群生活在云南南部边境的大象，突然决定跋涉五六百公里，偏离日常生活的森林，深入市镇和人群，去找寻传说中的大湖。这无关学术和现实，只关乎浪漫。我认为这是一件浪漫的事情，也只可能发生在云南这样的地方。事实上我认为，除了云南没有别的任何地方更加合适。
在此之前的数百年，昆明已经很久没有见过从南部前来的象群了。我小时候家住昆明景星街，出门不远就是威远街，附近的居民几乎每天都要去那里买菜。在威远街和人民中路之间有一条小巷，它拥有一个很古怪的名字，叫做“象眼街”。而昆明别处并没有什么象牙街，象腿街，这里也看不出和大象眼睛有任何直接或者间接的联系。许多老昆明人干脆不叫它“象眼街”，代之以“鹦哥花街”。鹦哥，昆明话，鹦鹉的意思。鹦哥花，昆明话，石榴花的意思。这条小街据说一度种满了石榴，花开时节是昆明的一处景色，所以又叫鹦哥花街。
象眼街没有大象，这是我童年时的共识，但在历史上并非如此。从元代开始，暹罗和缅甸就开始向中原进贡大象，使臣进入中国的第一站在云南。象群抵达昆明，暂做休息，就会停留在象眼街。一种说法称，到了清朝中叶，某次进贡的大象途径象眼街，突然长跪不起，当时的人们认为这是非常吉祥的征兆，就用三色石头铺路，构成象头和象眼的图案，象眼街因此得名。
真实的史料记载，在明清两朝象眼街修建了几十间象房，北上的使团在此处停留，象奴负责在象房照看大象。他们的停留时间很长，而且络绎不绝。每年到了农历六月六，昆明会有一个浴象节。象奴把大象牵出象房，往东走几百米，那里是穿城而过的盘龙江。他们牵引大象步入江水，为大象清洁身体。那一天昆明万人空巷，骑马坐轿前去江边观赏这种远古巨兽。昆明人向大象纷纷投掷大把铜钱，而大象负责用灵活的鼻子从江水里拾取铜钱，再转交给自己的象奴。
也正因为有这样的风俗，传说每年六月六的时候，当日光来到某个合适的角度，会看到象眼街地面上的大象头像眼睛慢慢睁开。昆明最后一头南部来的大象死在象眼街，最初它是缅甸头人赠送给沐王府末代王爷的礼物，它见过大明的余晖，也见过吴三桂的崛起和死亡，它在昆明活了很多年，从此再也没有见过丛林。不过和它北上的同族相比，它自己起码还留下了这段故事，而它的同族一路北行，进入帝都，然后就消失在了历史的迷雾之中，什么都没有留下。
当我听说有15头大象正在朝昆明进发的时候，第一个想法就是象眼街的石阵是不是已经重新激发？昆明人是否会在几百年之后再一次目睹象群入城？当然这都只存在于我的想象。滇池早已经不是那个滇池，象眼街也早已不是那个象眼街。如今它们周围高楼林立，水泥和沥青铺满了街道，那个泥泞的，还拥有小树林和池塘的昆明早已经消失不见。即便象群重临，一切也都和传说中的景象大相径庭。
但我还是无法控制地去想，15头大象静默伫立在滇池边，凝视水光的景象。一面古老的高原湖泊，一群古老的丛林生物，穿越了时光的尘埃，默默相对，仿佛在那里目睹了几十个世纪。
就在这个夏天，15头大象离开了它们在云南南部边境的栖息地，在头象的带领下穿越哀牢山，横渡红河，一路向北深入滇中腹地，目前抵达玉溪地区，距离昆明只有一百多公里。
我忍不住去想，如果这些巨兽终于抵达昆明滇池之滨，面对烟波浩渺的古老湖泊，以它们的智慧，是否会想起千百年来自己部族里的传说，在南下进入亚热带丛林之前，它们的先辈曾经在一片大湖边生活---一种森林池塘所无法比拟的无边存在，试图横渡大湖的大象都会因为力竭而死。如今传说成真，在走不到头的红土地上，一片大湖突然毫无预兆地展开，风里都是陌生的水腥味。
这当然都是我的想象，学术上来讲，古滇国的大象和如今西双版纳丛林里的大象究竟是不是一个品种还得两说。在现实的层面，管理者也不大可能允许象群一路北行，进入人烟稠密之地。毕竟它们是破坏力巨大的象群，进入居民区后果难料。最终的结局，抵达玉溪应该就是它们的极限，在抵达昆明之前，大概就会用盐块和香蕉，引诱它们掉头南返。
但我还是坚持那么去想，在2021年的夏天，一群生活在云南南部边境的大象，突然决定跋涉五六百公里，偏离日常生活的森林，深入市镇和人群，去找寻传说中的大湖。这无关学术和现实，只关乎浪漫。我认为这是一件浪漫的事情，也只可能发生在云南这样的地方。事实上我认为，除了云南没有别的任何地方更加合适。
在此之前的数百年，昆明已经很久没有见过从南部前来的象群了。我小时候家住昆明景星街，出门不远就是威远街，附近的居民几乎每天都要去那里买菜。在威远街和人民中路之间有一条小巷，它拥有一个很古怪的名字，叫做“象眼街”。而昆明别处并没有什么象牙街，象腿街，这里也看不出和大象眼睛有任何直接或者间接的联系。许多老昆明人干脆不叫它“象眼街”，代之以“鹦哥花街”。鹦哥，昆明话，鹦鹉的意思。鹦哥花，昆明话，石榴花的意思。这条小街据说一度种满了石榴，花开时节是昆明的一处景色，所以又叫鹦哥花街。
象眼街没有大象，这是我童年时的共识，但在历史上并非如此。从元代开始，暹罗和缅甸就开始向中原进贡大象，使臣进入中国的第一站在云南。象群抵达昆明，暂做休息，就会停留在象眼街。一种说法称，到了清朝中叶，某次进贡的大象途径象眼街，突然长跪不起，当时的人们认为这是非常吉祥的征兆，就用三色石头铺路，构成象头和象眼的图案，象眼街因此得名。
真实的史料记载，在明清两朝象眼街修建了几十间象房，北上的使团在此处停留，象奴负责在象房照看大象。他们的停留时间很长，而且络绎不绝。每年到了农历六月六，昆明会有一个浴象节。象奴把大象牵出象房，往东走几百米，那里是穿城而过的盘龙江。他们牵引大象步入江水，为大象清洁身体。那一天昆明万人空巷，骑马坐轿前去江边观赏这种远古巨兽。昆明人向大象纷纷投掷大把铜钱，而大象负责用灵活的鼻子从江水里拾取铜钱，再转交给自己的象奴。
也正因为有这样的风俗，传说每年六月六的时候，当日光来到某个合适的角度，会看到象眼街地面上的大象头像眼睛慢慢睁开。昆明最后一头南部来的大象死在象眼街，最初它是缅甸头人赠送给沐王府末代王爷的礼物，它见过大明的余晖，也见过吴三桂的崛起和死亡，它在昆明活了很多年，从此再也没有见过丛林。不过和它北上的同族相比，它自己起码还留下了这段故事，而它的同族一路北行，进入帝都，然后就消失在了历史的迷雾之中，什么都没有留下。
当我听说有15头大象正在朝昆明进发的时候，第一个想法就是象眼街的石阵是不是已经重新激发？昆明人是否会在几百年之后再一次目睹象群入城？当然这都只存在于我的想象。滇池早已经不是那个滇池，象眼街也早已不是那个象眼街。如今它们周围高楼林立，水泥和沥青铺满了街道，那个泥泞的，还拥有小树林和池塘的昆明早已经消失不见。即便象群重临，一切也都和传说中的景象大相径庭。
但我还是无法控制地去想，15头大象静默伫立在滇池边，凝视水光的景象。一面古老的高原湖泊，一群古老的丛林生物，穿越了时光的尘埃，默默相对，仿佛在那里目睹了几十个世纪。
#大学有话说##青岛理工大学[超话]#
☄️乐至人心，情深似海
作者：李玉姣 郭甲奇 郑喆珺 李书廷 余毅夫 赵文静
叔本华曾言：“感人的歌声留给人的记忆是久远的，无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景都将会深深地留在记忆里。”人世间，酸甜苦辣咸，都在音乐中得以表达。音乐让我们忧伤，让我们快乐；让我们忘我，也让我们心醉。有一种美妙的乐声始终诱使我们去倾听，无法回避，那就是人类创造的音乐。它像黑夜里的烛光，像郎空中的明月；像久别重逢者的拥抱，像依依惜别时的回望……乐至人心，情深似海，既然音乐如此美妙，那么今天，就让我们跟随采访部记者们的脚步，来聆听一下大家对于音乐的想法。
音乐有不同的类型，流行音乐结构短小、内容通俗；乡村音乐曲式结构比较简单，唱法多用民间本嗓演唱；古典音乐历经岁月考验，久盛不衰，追求理性地表达情感。不同音乐风格有着不同的情感体验，那么大家所喜爱的是哪种风格呢？让我们来听听吧。
Q: “请问同学你最喜欢什么类型的音乐呢？”
A：“古典音乐，那种比较复古一点的音乐”
A：“流行音乐，特别喜欢邓紫棋的歌”
歌曲是表达人复杂情感的一种方式，歌手就是这首歌曲的创作者，他们会让你听到最适合这首歌的声音，也可以说是一个“介质”，当你急切表达自己的情感时，大部分人会选择唱歌来发泄，那么究竟是什么人给了你想要的歌呢，是歌手。 因为只有歌手能准确的表达出你想要的情感宣泄方向，那么，我们采访的同学们心里有没有什么喜欢的歌手呢？
Q：“你有什么特别喜欢的歌手吗？他/她最吸引你的地方是哪里？”
A：“邓紫棋，因为她人美声甜，长得很好看，歌也唱得很好听”
A: “陈奕迅，他唱歌挺让人感动的，歌里面有故事，很有代入感”
A: “林俊杰，首先他的声音，很抓人心，再就是他的歌写的很好，很多歌特别能戳到我的内心深处”
A：“周杰伦，因为从小就听他的歌长大的，他的歌陪伴了我整个童年，在他的歌里总能找到以前的感觉”
☘️有人说，如果一个人喜欢一首歌，是因为歌里有她的故事，有她想要铭记却又怕遗忘的记忆。也总有一个旋律，让你陶醉其中，“沉醉不知归路”，也只有你懂，那热血沸腾，血脉喷张的少年意气，年少轻狂；那其中温柔的记忆，午后阳光一般温柔美好；它曾经给予的力量，跋山涉水，一往无前；那不可言说的遗憾，怅然若失、伊人已失的感伤。它契和着灵魂的节拍，成长的律动。
Q：“有没有一首歌，给过你别样的感动？”
A：“《年少有为》，因为我们正处于青春，年少时就应该多努力做出一些事来”
A：“《隐形的翅膀》，这是我第一首会唱的歌，一直到现在，不知道为什么，就感觉很好听，也许经典就是经典吧”
A：“周杰伦的《烟花易冷》，就是听了之后感觉心里特别舒服，虽然说不出来那种感觉，但是心里面确实很触动”
⛄️滚滚而来的明天裹挟着势单力薄的今天，雍容华贵的外表侵蚀着内心不甘的呐喊。经历过高考的涅槃，我们，终究没有像老师父母曾经承诺的那样，在大学无忧无虑。时代的列车匆匆驶去，窗外的风景交替闪过，我们，总想找个地方，栖息灵魂，荡涤尘土。
Q：“你对当下风靡年轻人的‘网抑云’有什么看法吗？”
A：“我觉得这个只是借谐音发挥。其实还是那种原来的丧文化，借了一个别样的名字，卷土重来，其实它一直有而不是最近火的。我觉得这只是一种情绪，人人都会有，然后把它表达出来也很正常，所以我不能说是赞同还是不赞同”
A：“我不是很喜欢这种丧文化，我觉得一个人要尽量把自己往快乐的地方带，你不能因为别人说网抑云，就说自己也网抑云什么的，我更喜欢开心一点的氛围”
Q：“你认为音乐对于普通人的意义是什么？”
A：“音乐，怎么说呢，我每天都听音乐，走路的时候也听，必不可少吧，它能一直陪伴着你，什么时候都可以，开心的时候，不开心的时候，那些歌一直陪伴着我度过难过的时刻。”
A：“可以屏蔽外界的干扰，比如说你室友玩游戏的时候，你可以用听歌来写作业。”
A：“心情不好的时候听一下音乐还是很有治愈作用的，抚慰一下受伤的心灵”
A：“音乐，对人来说，就是难过的时候听音乐，让人感同身受，开心的时候，能锦上添花，我现在就是早上化妆，晚上卸妆的时候听一下。虽然我现在没有那么依赖音乐，但是音乐可以用来调节一下生活的品味。”
海顿说，当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。有音乐的地方，悲伤就有了家乡。有音乐的地方，黑夜也不会漫长。有音乐的地方，乌云间透过阳光。有音乐的地方，思绪飘进天堂。有音乐的地方，我们不再独自彷徨。我们每个人都是随地乱滚的珠子，在没有王权和神权为底座的现代社会，音乐，就像一根坚韧的细线，把我们穿在一起，形成现代文明社会。你听，歌声中讲述的，就是我的故事，寄托着我的深情，飘荡的每个音符，都像一个个纯洁可爱的小精灵，深入心房，一曲轻舞，满是似海深情。
——青岛理工大学校园之声采访部供稿 https://t.cn/z82vhJA
☄️乐至人心，情深似海
作者：李玉姣 郭甲奇 郑喆珺 李书廷 余毅夫 赵文静
叔本华曾言：“感人的歌声留给人的记忆是久远的，无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景都将会深深地留在记忆里。”人世间，酸甜苦辣咸，都在音乐中得以表达。音乐让我们忧伤，让我们快乐；让我们忘我，也让我们心醉。有一种美妙的乐声始终诱使我们去倾听，无法回避，那就是人类创造的音乐。它像黑夜里的烛光，像郎空中的明月；像久别重逢者的拥抱，像依依惜别时的回望……乐至人心，情深似海，既然音乐如此美妙，那么今天，就让我们跟随采访部记者们的脚步，来聆听一下大家对于音乐的想法。
音乐有不同的类型，流行音乐结构短小、内容通俗；乡村音乐曲式结构比较简单，唱法多用民间本嗓演唱；古典音乐历经岁月考验，久盛不衰，追求理性地表达情感。不同音乐风格有着不同的情感体验，那么大家所喜爱的是哪种风格呢？让我们来听听吧。
Q: “请问同学你最喜欢什么类型的音乐呢？”
A：“古典音乐，那种比较复古一点的音乐”
A：“流行音乐，特别喜欢邓紫棋的歌”
歌曲是表达人复杂情感的一种方式，歌手就是这首歌曲的创作者，他们会让你听到最适合这首歌的声音，也可以说是一个“介质”，当你急切表达自己的情感时，大部分人会选择唱歌来发泄，那么究竟是什么人给了你想要的歌呢，是歌手。 因为只有歌手能准确的表达出你想要的情感宣泄方向，那么，我们采访的同学们心里有没有什么喜欢的歌手呢？
Q：“你有什么特别喜欢的歌手吗？他/她最吸引你的地方是哪里？”
A：“邓紫棋，因为她人美声甜，长得很好看，歌也唱得很好听”
A: “陈奕迅，他唱歌挺让人感动的，歌里面有故事，很有代入感”
A: “林俊杰，首先他的声音，很抓人心，再就是他的歌写的很好，很多歌特别能戳到我的内心深处”
A：“周杰伦，因为从小就听他的歌长大的，他的歌陪伴了我整个童年，在他的歌里总能找到以前的感觉”
☘️有人说，如果一个人喜欢一首歌，是因为歌里有她的故事，有她想要铭记却又怕遗忘的记忆。也总有一个旋律，让你陶醉其中，“沉醉不知归路”，也只有你懂，那热血沸腾，血脉喷张的少年意气，年少轻狂；那其中温柔的记忆，午后阳光一般温柔美好；它曾经给予的力量，跋山涉水，一往无前；那不可言说的遗憾，怅然若失、伊人已失的感伤。它契和着灵魂的节拍，成长的律动。
Q：“有没有一首歌，给过你别样的感动？”
A：“《年少有为》，因为我们正处于青春，年少时就应该多努力做出一些事来”
A：“《隐形的翅膀》，这是我第一首会唱的歌，一直到现在，不知道为什么，就感觉很好听，也许经典就是经典吧”
A：“周杰伦的《烟花易冷》，就是听了之后感觉心里特别舒服，虽然说不出来那种感觉，但是心里面确实很触动”
⛄️滚滚而来的明天裹挟着势单力薄的今天，雍容华贵的外表侵蚀着内心不甘的呐喊。经历过高考的涅槃，我们，终究没有像老师父母曾经承诺的那样，在大学无忧无虑。时代的列车匆匆驶去，窗外的风景交替闪过，我们，总想找个地方，栖息灵魂，荡涤尘土。
Q：“你对当下风靡年轻人的‘网抑云’有什么看法吗？”
A：“我觉得这个只是借谐音发挥。其实还是那种原来的丧文化，借了一个别样的名字，卷土重来，其实它一直有而不是最近火的。我觉得这只是一种情绪，人人都会有，然后把它表达出来也很正常，所以我不能说是赞同还是不赞同”
A：“我不是很喜欢这种丧文化，我觉得一个人要尽量把自己往快乐的地方带，你不能因为别人说网抑云，就说自己也网抑云什么的，我更喜欢开心一点的氛围”
Q：“你认为音乐对于普通人的意义是什么？”
A：“音乐，怎么说呢，我每天都听音乐，走路的时候也听，必不可少吧，它能一直陪伴着你，什么时候都可以，开心的时候，不开心的时候，那些歌一直陪伴着我度过难过的时刻。”
A：“可以屏蔽外界的干扰，比如说你室友玩游戏的时候，你可以用听歌来写作业。”
A：“心情不好的时候听一下音乐还是很有治愈作用的，抚慰一下受伤的心灵”
A：“音乐，对人来说，就是难过的时候听音乐，让人感同身受，开心的时候，能锦上添花，我现在就是早上化妆，晚上卸妆的时候听一下。虽然我现在没有那么依赖音乐，但是音乐可以用来调节一下生活的品味。”
海顿说，当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。有音乐的地方，悲伤就有了家乡。有音乐的地方，黑夜也不会漫长。有音乐的地方，乌云间透过阳光。有音乐的地方，思绪飘进天堂。有音乐的地方，我们不再独自彷徨。我们每个人都是随地乱滚的珠子，在没有王权和神权为底座的现代社会，音乐，就像一根坚韧的细线，把我们穿在一起，形成现代文明社会。你听，歌声中讲述的，就是我的故事，寄托着我的深情，飘荡的每个音符，都像一个个纯洁可爱的小精灵，深入心房，一曲轻舞，满是似海深情。
——青岛理工大学校园之声采访部供稿 https://t.cn/z82vhJA
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