#滴墨书摘[超话]#
《别处的意义》
✍︎作者：舒丹丹
✍︎阅读方式：kindle
阅读本书如同在欣赏一座诗人博物馆，字里行间陈列着菲利普·拉金、露易斯·格吕克、保罗·穆顿、尼尔斯·哈夫等诗人的作品，十二位诗人如同十二颗小行星，在广袤的高空俯视年轮琐碎中的悲喜、善恶、沉浮，如果认为诗歌仅用来浇心中块垒、鸣一己不平似乎是片面的，一些诗人的作品表现出了对人类命运的观照、关怀和省思。
我个人很喜欢菲利普·拉金的诗作，“直接而冷静地剖析自我内心世界，虽从一己之感受出发，折射的却无不是一代人共有的内心隐念。”《为什么昨夜我又梦见了你》，“那么多我以为已经忘掉的事/带着更奇异的痛楚又回到心间：/——像那些信件，循着地址而来，/收信的人却在多年前就已离开。”在《盛年》中拉金写道，“关于补偿与消解，挫败与伪装，事实上，构成了/我生命的盛年。”诗歌与小说的不同之处正在于，诗歌高度浓缩的人生体验和情感体验看似非常个体化，却能轻而易举地在寥寥数语间穿透生活筑起的粗粝的墙，托住你摇摇欲坠的信念。
詹宁斯对待诗歌的真诚态度和拒绝矫揉造作的情感自控力使得她的诗歌内敛而具有感染力，比如在《纪念那些我不认识的人》中，“许多我不认识的人正慢慢地/归于尘土，没有人记得他们曾经做过什么，或还有什么没做。”文字符号是如此的神奇，以至于它们的排列组合包含了惊人的包容和悲悯，而包容和悲悯是等同于呐喊的力量所在。
梅·斯温逊的诗歌意象丰富精巧，常常有令人喜出望外的收获。“对于‘爱’这样一个抽象而庞大的主题，斯温逊有本事将它幻化成一个个具体可感的意象：一粒微尘，一颗星星，一个无法想象的尺寸，一种久远而晴好的气候，一颗藏在土里或海里的宝石，一头即将被捉的害羞的小兽，一缕光线，一粒种子，一个音符，一个语词……”诗歌、小说、散文、绘画、音乐、雕塑，这些艺术本质上都是一种补偿，补偿我们生命中不可言说的、追求而不得的。
《别处的意义》
✍︎作者：舒丹丹
✍︎阅读方式：kindle
阅读本书如同在欣赏一座诗人博物馆，字里行间陈列着菲利普·拉金、露易斯·格吕克、保罗·穆顿、尼尔斯·哈夫等诗人的作品，十二位诗人如同十二颗小行星，在广袤的高空俯视年轮琐碎中的悲喜、善恶、沉浮，如果认为诗歌仅用来浇心中块垒、鸣一己不平似乎是片面的，一些诗人的作品表现出了对人类命运的观照、关怀和省思。
我个人很喜欢菲利普·拉金的诗作，“直接而冷静地剖析自我内心世界，虽从一己之感受出发，折射的却无不是一代人共有的内心隐念。”《为什么昨夜我又梦见了你》，“那么多我以为已经忘掉的事/带着更奇异的痛楚又回到心间：/——像那些信件，循着地址而来，/收信的人却在多年前就已离开。”在《盛年》中拉金写道，“关于补偿与消解，挫败与伪装，事实上，构成了/我生命的盛年。”诗歌与小说的不同之处正在于，诗歌高度浓缩的人生体验和情感体验看似非常个体化，却能轻而易举地在寥寥数语间穿透生活筑起的粗粝的墙，托住你摇摇欲坠的信念。
詹宁斯对待诗歌的真诚态度和拒绝矫揉造作的情感自控力使得她的诗歌内敛而具有感染力，比如在《纪念那些我不认识的人》中，“许多我不认识的人正慢慢地/归于尘土，没有人记得他们曾经做过什么，或还有什么没做。”文字符号是如此的神奇，以至于它们的排列组合包含了惊人的包容和悲悯，而包容和悲悯是等同于呐喊的力量所在。
梅·斯温逊的诗歌意象丰富精巧，常常有令人喜出望外的收获。“对于‘爱’这样一个抽象而庞大的主题，斯温逊有本事将它幻化成一个个具体可感的意象：一粒微尘，一颗星星，一个无法想象的尺寸，一种久远而晴好的气候，一颗藏在土里或海里的宝石，一头即将被捉的害羞的小兽，一缕光线，一粒种子，一个音符，一个语词……”诗歌、小说、散文、绘画、音乐、雕塑，这些艺术本质上都是一种补偿，补偿我们生命中不可言说的、追求而不得的。
山宁竹舍 竹根雕 | 童趣
卢培纲制，培纲款。童子造型活泼可爱，戴着兜帽，手举一颗棒棒糖，扭着小身板，神气活现，表情傲娇，似乎在向小伙伴得瑟他的棒棒糖。整体一套动作将孩童的心理活动，攫捉甚妙，孩提时期的天真烂漫，跃然纸上，让人一见便难免会心一笑：啊，是我的童年呀～
宽6*高5.8（cm） https://t.cn/RyhoNN9
卢培纲制，培纲款。童子造型活泼可爱，戴着兜帽，手举一颗棒棒糖，扭着小身板，神气活现，表情傲娇，似乎在向小伙伴得瑟他的棒棒糖。整体一套动作将孩童的心理活动，攫捉甚妙，孩提时期的天真烂漫，跃然纸上，让人一见便难免会心一笑：啊，是我的童年呀～
宽6*高5.8（cm） https://t.cn/RyhoNN9
1978年，苏州几位小学生晚上玩捉迷藏，发现宝塔一处幽暗密室，里面躺着一个木箱。由于害怕回家告诉父母，没想到文物部门连夜封闭了现场。还请几位小学生胆战心惊去取木箱子出来，为何文物工作人员不自己拿？木箱子里面有什么东西，为何要放在宝塔密室中？
在1978年，当时苏州市三个小学生，放学以后喜欢到瑞光塔附近玩捉迷藏。他们对瑞光塔很熟悉，所以经常想找一些更隐秘的角落躲起来，这次两个小学生，就悄悄地爬上宝塔的第三层，找了一个隐蔽角落躲了进去。
他们正在等小伙伴发现自己时，其中一人却意外发现身旁一个洞口，他们当时想，可能躲进去更安全，肯定不会被小伙伴发现，两人就壮着胆子爬了进去，
没想到，他们来到一个很小的密室，在伸手不见五指的密室你，他们摸到一个箱子。由于当时听的传说太多，加上年纪还小，他们有点害怕就各自回家，并把这件事告诉了父母。
父母一听，意识到这件事不简单，宝塔有密室，密室里面还有箱子。于是立刻把这件事情汇报了上去。没想到，连夜文物部门的专家们知道了消息，就火急火燎地来到了瑞光塔，并且还组织一群人封闭宝塔。
本来他们想自己去取木箱，可是因为密室太小，他们钻不进去，所以就又找到了三位同学，让他们帮忙把箱子拿出来。
小朋友此时见人多，心里也不害怕了，就想办法把箱子弄了出来，等在灯光下一看，专家们吃惊地发现，这个木箱子有1米多长，上面好像还刻有文字，他们估计发现了文物，可他们不敢打开，毕竟每一座宝塔都有着传说，他们也不知道贸然打开箱子，会出现什么样的情况。
为了稳妥和保护文物起见，他们把箱子带回了博物馆，经过仔细的研究，发现木箱的文字为“真舍利宝幢”，这让他们松了一口气，那么里面会有什么呢，为何木箱能千年不腐？
专家通过对木箱的仔细检查，打开木箱后，发现里面装满各种各样的铜像和彩绘。因为木箱材质采用的是珍贵银杏木，这也能够解释了为何木箱能千年不腐，内还刻有“大中祥附六年四月十八日记”字样。
因为有这样的一段文字记载，所以根据资料，专家推断这件“真珠舍利宝幢”，应该是（公元1013年）北宋真宗时期的文物珍品。
真珠舍利宝幢 是采用佛门“七宝”连缀起，一个舍利子的容器，“七宝”是佛门说法，包括水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银七种珍宝。
这座舍利宝幢塔高约有122.6CM，分成了三个部分，主要的材质是楠木，工匠很巧妙地，把须弥座、佛宫、以及塔刹雕刻在一起。并且还采用了水晶雕、檀香木雕、漆雕等多种的工艺结合，根据专家的复原的经验，发现这种工艺十分繁琐，过程出了一点差错就基本要重来。
这座真珠舍利宝幢，选材名贵，构思独特，造型优美，综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等专业技术，整个宝幢共用珍珠四万余颗，凝聚了当时能工巧匠的智慧与心血，是一件珍贵的宗教艺术品。
另外，工匠们把真珠舍利宝幢，区分为弥座、佛宫、刹 三个部分，每一个部分都有独特的含义，底部的须弥座，记载的是佛教的八方天，还有须弥海和须弥山的事。而须弥海上还有八朵镶金的祥云，上面站着“四大天王”；在海浪中还雕刻有九龙盘旋，给人看上去十分壮观的视觉感受。
内部最贵重的，n内有供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶及两张雕版印《大隋求陀罗尼》 还藏有九颗舍利子，这是至关重要的一部分。
上端的塔刹是一颗直径为3.4CM的大水晶球，球两侧用银丝缠绕，金光闪闪，意示 普照大地。
在这一米多长的箱子里，发现了地藏菩萨和观音坐像等，还有木刻的《妙法莲华经》一部，根据推测是一套的文物，这些对研究北宋文化的起到了重要价值。
说一下其中一尊的青铜地藏相，它沉寂端庄，阔额长耳，半跏坐于长方形座上，左足下踏着莲花台。右手持一宝珠，左手置于膝上。佛像让人感觉貌圆态丰，阔额长耳，表情极为慈悲，身披袈裟衣纹流畅。半跏坐于长方形台座之上形态自然，左足下踏着莲花台具有一定寓意，可惜的是，发现的时候，已经不见了装饰用背光。
后来，这件真珠舍利宝幢和地藏像被收藏在苏州博物馆中，有兴趣的小伙伴机会可以去看看，
中国的博物馆众多，其收藏的文物也是种类繁多，涵盖社会的各个领域，它们不但是历史的见证者，还是古代人民智慧的结晶，同时博物馆的文物更多需要我们关注和认识，这样才能体现文物蕴含的历史和文化意义。
在1978年，当时苏州市三个小学生，放学以后喜欢到瑞光塔附近玩捉迷藏。他们对瑞光塔很熟悉，所以经常想找一些更隐秘的角落躲起来，这次两个小学生，就悄悄地爬上宝塔的第三层，找了一个隐蔽角落躲了进去。
他们正在等小伙伴发现自己时，其中一人却意外发现身旁一个洞口，他们当时想，可能躲进去更安全，肯定不会被小伙伴发现，两人就壮着胆子爬了进去，
没想到，他们来到一个很小的密室，在伸手不见五指的密室你，他们摸到一个箱子。由于当时听的传说太多，加上年纪还小，他们有点害怕就各自回家，并把这件事告诉了父母。
父母一听，意识到这件事不简单，宝塔有密室，密室里面还有箱子。于是立刻把这件事情汇报了上去。没想到，连夜文物部门的专家们知道了消息，就火急火燎地来到了瑞光塔，并且还组织一群人封闭宝塔。
本来他们想自己去取木箱，可是因为密室太小，他们钻不进去，所以就又找到了三位同学，让他们帮忙把箱子拿出来。
小朋友此时见人多，心里也不害怕了，就想办法把箱子弄了出来，等在灯光下一看，专家们吃惊地发现，这个木箱子有1米多长，上面好像还刻有文字，他们估计发现了文物，可他们不敢打开，毕竟每一座宝塔都有着传说，他们也不知道贸然打开箱子，会出现什么样的情况。
为了稳妥和保护文物起见，他们把箱子带回了博物馆，经过仔细的研究，发现木箱的文字为“真舍利宝幢”，这让他们松了一口气，那么里面会有什么呢，为何木箱能千年不腐？
专家通过对木箱的仔细检查，打开木箱后，发现里面装满各种各样的铜像和彩绘。因为木箱材质采用的是珍贵银杏木，这也能够解释了为何木箱能千年不腐，内还刻有“大中祥附六年四月十八日记”字样。
因为有这样的一段文字记载，所以根据资料，专家推断这件“真珠舍利宝幢”，应该是（公元1013年）北宋真宗时期的文物珍品。
真珠舍利宝幢 是采用佛门“七宝”连缀起，一个舍利子的容器，“七宝”是佛门说法，包括水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银七种珍宝。
这座舍利宝幢塔高约有122.6CM，分成了三个部分，主要的材质是楠木，工匠很巧妙地，把须弥座、佛宫、以及塔刹雕刻在一起。并且还采用了水晶雕、檀香木雕、漆雕等多种的工艺结合，根据专家的复原的经验，发现这种工艺十分繁琐，过程出了一点差错就基本要重来。
这座真珠舍利宝幢，选材名贵，构思独特，造型优美，综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等专业技术，整个宝幢共用珍珠四万余颗，凝聚了当时能工巧匠的智慧与心血，是一件珍贵的宗教艺术品。
另外，工匠们把真珠舍利宝幢，区分为弥座、佛宫、刹 三个部分，每一个部分都有独特的含义，底部的须弥座，记载的是佛教的八方天，还有须弥海和须弥山的事。而须弥海上还有八朵镶金的祥云，上面站着“四大天王”；在海浪中还雕刻有九龙盘旋，给人看上去十分壮观的视觉感受。
内部最贵重的，n内有供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶及两张雕版印《大隋求陀罗尼》 还藏有九颗舍利子，这是至关重要的一部分。
上端的塔刹是一颗直径为3.4CM的大水晶球，球两侧用银丝缠绕，金光闪闪，意示 普照大地。
在这一米多长的箱子里，发现了地藏菩萨和观音坐像等，还有木刻的《妙法莲华经》一部，根据推测是一套的文物，这些对研究北宋文化的起到了重要价值。
说一下其中一尊的青铜地藏相，它沉寂端庄，阔额长耳，半跏坐于长方形座上，左足下踏着莲花台。右手持一宝珠，左手置于膝上。佛像让人感觉貌圆态丰，阔额长耳，表情极为慈悲，身披袈裟衣纹流畅。半跏坐于长方形台座之上形态自然，左足下踏着莲花台具有一定寓意，可惜的是，发现的时候，已经不见了装饰用背光。
后来，这件真珠舍利宝幢和地藏像被收藏在苏州博物馆中，有兴趣的小伙伴机会可以去看看，
中国的博物馆众多，其收藏的文物也是种类繁多，涵盖社会的各个领域，它们不但是历史的见证者，还是古代人民智慧的结晶，同时博物馆的文物更多需要我们关注和认识，这样才能体现文物蕴含的历史和文化意义。
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