方力申近年忙于工作，爱锡家人嘅佢，一有空闲时间就会陪伴屋企人，但小方的外公（姥爷）在北京居住，受疫情影响，所以小方已经有两年多没有见到他今天收到外公离世消息，他只能默默在香港等候，看两年前与外公吃团年饭的相聚片段缅怀。
从照片中可以看出，方力申和外公的脸型、五官都很相似，一旁的男性长辈亲戚在招呼着，那个亲戚跟方力申长得也很相似。
视频中，方力申给外公敬酒，还收了一个红包，他说：“我都快40岁了，还收利是！”他在家人面前还是个孩子。
方力申：“我住在北京的姥爷今天早上在睡梦中安详离世，享年88岁。这视频是我弟弟拍摄于2019年的年三十晚团年饭上，在片中我向姥爷拜年，我妈妈还叫我明年就别再向姥爷逗利是了，但之后因为疫情影响，那次是我们家人和姥爷，还有北京亲戚最后一次吃团年饭，肥仔想再逗利是的机会也没有了，更可悲的是，基于疫情的原因，在北京住院病人的亲属是不能探病的，所以我姥爷已经有一年多的时间是没有亲人在旁陪伴，大家只能靠视频沟通，影响深远。
姥爷，一路好走，去与我姥姥好好团聚！”
方力申说：“我妈妈是北京人，所以从小就听我妈妈跟爸爸讲普通话，小时候没有认真去学但听没有问题。入了行之后要在内地发展才慢慢去讲，可能是因为一开始有内地拍戏的机会我就尝试而且坚持用普通话来演。有很多前辈可能用广东话演，后期再配音。但是最初我即使讲得不好也尽量用普通话讲，怎么都得锻炼嘛。拍戏的时候讲普通话，第一就是尊重拍对手戏的演员，他们不是每一个人都能听懂广东话；第二就是觉得自己也是中国人，当然要把普通话说好一点。当然因为内地是很大的市场，如果一个香港演员也能说普通话，可能机会也会多一点吧。 ”
方力申还说自己常常来北京，如果不用工作春节一定在北京过。
从照片中可以看出，方力申和外公的脸型、五官都很相似，一旁的男性长辈亲戚在招呼着，那个亲戚跟方力申长得也很相似。
视频中，方力申给外公敬酒，还收了一个红包，他说：“我都快40岁了，还收利是！”他在家人面前还是个孩子。
方力申：“我住在北京的姥爷今天早上在睡梦中安详离世，享年88岁。这视频是我弟弟拍摄于2019年的年三十晚团年饭上，在片中我向姥爷拜年，我妈妈还叫我明年就别再向姥爷逗利是了，但之后因为疫情影响，那次是我们家人和姥爷，还有北京亲戚最后一次吃团年饭，肥仔想再逗利是的机会也没有了，更可悲的是，基于疫情的原因，在北京住院病人的亲属是不能探病的，所以我姥爷已经有一年多的时间是没有亲人在旁陪伴，大家只能靠视频沟通，影响深远。
姥爷，一路好走，去与我姥姥好好团聚！”
方力申说：“我妈妈是北京人，所以从小就听我妈妈跟爸爸讲普通话，小时候没有认真去学但听没有问题。入了行之后要在内地发展才慢慢去讲，可能是因为一开始有内地拍戏的机会我就尝试而且坚持用普通话来演。有很多前辈可能用广东话演，后期再配音。但是最初我即使讲得不好也尽量用普通话讲，怎么都得锻炼嘛。拍戏的时候讲普通话，第一就是尊重拍对手戏的演员，他们不是每一个人都能听懂广东话；第二就是觉得自己也是中国人，当然要把普通话说好一点。当然因为内地是很大的市场，如果一个香港演员也能说普通话，可能机会也会多一点吧。 ”
方力申还说自己常常来北京，如果不用工作春节一定在北京过。
庄子三法得长寿
庄子享年83岁，而当时的人均寿命只有三十多岁，这实在是高寿的奇迹。细究其故，其中长寿之道，如下三法起到了重要作用：
1、寡欲
庄子认为，欲不可绝，亦不可纵。
只有知其荣、守其辱、安其分、
图其志的人，才会身心健康，安然处世。
2、静心
庄子认为，一个人如果终日思想不得止息，定会百病丛生。
只有心平气和，心静身稳，有较强的自控能力，方能不受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。
3、超然
庄子看待人生的态度十分超然，一切顺应自然。他的妻子亡故，惠子前去吊唁，见庄子非但不哭，反而在妻子遗体旁敲着瓦盆唱歌。面对惠子的指责，庄子坦然地认为，人来自于自然，气聚成形，气散则死，现在人的形体已死，又将重归自然，无疑不是乐事。虽然这个理论并非人人都可接受，但庄子豁达的人生态度却是值得提倡的。
从庄子的言论我们可以看出，要想长寿，就要情绪安定，无忧无虑，安逸自得，遵循自然的法则。
正所谓：
“人之养生亦当如是，
游于空虚之境，
顺乎自然之理。”
庄子享年83岁，而当时的人均寿命只有三十多岁，这实在是高寿的奇迹。细究其故，其中长寿之道，如下三法起到了重要作用：
1、寡欲
庄子认为，欲不可绝，亦不可纵。
只有知其荣、守其辱、安其分、
图其志的人，才会身心健康，安然处世。
2、静心
庄子认为，一个人如果终日思想不得止息，定会百病丛生。
只有心平气和，心静身稳，有较强的自控能力，方能不受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。
3、超然
庄子看待人生的态度十分超然，一切顺应自然。他的妻子亡故，惠子前去吊唁，见庄子非但不哭，反而在妻子遗体旁敲着瓦盆唱歌。面对惠子的指责，庄子坦然地认为，人来自于自然，气聚成形，气散则死，现在人的形体已死，又将重归自然，无疑不是乐事。虽然这个理论并非人人都可接受，但庄子豁达的人生态度却是值得提倡的。
从庄子的言论我们可以看出，要想长寿，就要情绪安定，无忧无虑，安逸自得，遵循自然的法则。
正所谓：
“人之养生亦当如是，
游于空虚之境，
顺乎自然之理。”
庄子，名周，字子休，道学后人称之为“南华真人”。
是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学，故后世将他与老子并称为“老庄”。
庄子的主要思想是“天道无为”，主张顺应“天道”，放弃一切“妄为”。
在《庄子·养生主》中，他将这种思想贯穿全文，为我们指点了养生的要领。
庄子指出，养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。
而刻意地追求长生，则是对生命的毁损。他用“庖丁解牛”这一著名的典故说明处世与生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其“中虚有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。
此外，庄子于文中还表达了听凭天命、顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
可以说，《庄子·养生主》既体现了庄子的人生哲学，又体现了庄子的养生智慧。在今天这样一个飞速发展的时代里，个中滋味值得每一个人细细品味。
“坐忘”养身又养心
“坐忘”，语出《庄子·大宗师》，是庄子借颜回之口说出的道家养生理论。
“坐”是一种姿态，“忘”是一种状态，“坐忘”则是一种用身心求证到的、实有的生命状态，而并非一种自我陶醉或麻醉。
坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动”故“形都泯故”。
这里的“坐”是一种由形式进入实质的途径，就像过河之筏，到了彼岸就不可以留恋它了；
而“忘”，则是一种超越了世俗现实世界的种种规则之后心无挂碍的状态。所以，真正的“坐忘”是一种彻底的清静。
从中医的角度来看，静坐养心可以使人体经络疏通、气血畅顺、阴阳平衡、真气充盈，故曰“静者能养心”。
心为五脏之首，心主血脉、主神志，心正常无疾者，五脏六腑俱健；心弱者，血必衰，则会致疾全身。
所以说，“坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态，并且让人在这种特殊的静态下恢复生理功能，使身心健康达到最佳平衡，甚至还能够开发人体的潜能。在现代心理学与现代治疗学中，也有很多的阐释与运用。
庄子三法得长寿
庄子享年83岁，而当时的人均寿命只有三十多岁，这实在是高寿的奇迹。细究其故，其中长寿之道，如下三法起到了重要作用：
1、寡欲
庄子认为，欲不可绝，亦不可纵。只有知其荣、守其辱、安其分、图其志的人，才会身心健康，安然处世。
2、静心
庄子认为，一个人如果终日思想不得止息，定会百病丛生。只有心平气和，心静身稳，有较强的自控能力，方能不受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。
3、超然
庄子看待人生的态度十分超然，一切顺应自然。他的妻子亡故，惠子前去吊唁，见庄子非但不哭，反而在妻子遗体旁敲着瓦盆唱歌。
面对惠子的指责，庄子坦然地认为，人来自于自然，气聚成形，气散则死，现在人的形体已死，又将重归自然，无疑不是乐事。虽然这个理论并非人人都可接受，但庄子豁达的人生态度却是值得提倡的。
从庄子的言论我们可以看出，要想长寿，就要情绪安定，无忧无虑，安逸自得，遵循自然的法则。
正所谓：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”
是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学，故后世将他与老子并称为“老庄”。
庄子的主要思想是“天道无为”，主张顺应“天道”，放弃一切“妄为”。
在《庄子·养生主》中，他将这种思想贯穿全文，为我们指点了养生的要领。
庄子指出，养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。
而刻意地追求长生，则是对生命的毁损。他用“庖丁解牛”这一著名的典故说明处世与生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其“中虚有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。
此外，庄子于文中还表达了听凭天命、顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
可以说，《庄子·养生主》既体现了庄子的人生哲学，又体现了庄子的养生智慧。在今天这样一个飞速发展的时代里，个中滋味值得每一个人细细品味。
“坐忘”养身又养心
“坐忘”，语出《庄子·大宗师》，是庄子借颜回之口说出的道家养生理论。
“坐”是一种姿态，“忘”是一种状态，“坐忘”则是一种用身心求证到的、实有的生命状态，而并非一种自我陶醉或麻醉。
坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动”故“形都泯故”。
这里的“坐”是一种由形式进入实质的途径，就像过河之筏，到了彼岸就不可以留恋它了；
而“忘”，则是一种超越了世俗现实世界的种种规则之后心无挂碍的状态。所以，真正的“坐忘”是一种彻底的清静。
从中医的角度来看，静坐养心可以使人体经络疏通、气血畅顺、阴阳平衡、真气充盈，故曰“静者能养心”。
心为五脏之首，心主血脉、主神志，心正常无疾者，五脏六腑俱健；心弱者，血必衰，则会致疾全身。
所以说，“坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态，并且让人在这种特殊的静态下恢复生理功能，使身心健康达到最佳平衡，甚至还能够开发人体的潜能。在现代心理学与现代治疗学中，也有很多的阐释与运用。
庄子三法得长寿
庄子享年83岁，而当时的人均寿命只有三十多岁，这实在是高寿的奇迹。细究其故，其中长寿之道，如下三法起到了重要作用：
1、寡欲
庄子认为，欲不可绝，亦不可纵。只有知其荣、守其辱、安其分、图其志的人，才会身心健康，安然处世。
2、静心
庄子认为，一个人如果终日思想不得止息，定会百病丛生。只有心平气和，心静身稳，有较强的自控能力，方能不受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。
3、超然
庄子看待人生的态度十分超然，一切顺应自然。他的妻子亡故，惠子前去吊唁，见庄子非但不哭，反而在妻子遗体旁敲着瓦盆唱歌。
面对惠子的指责，庄子坦然地认为，人来自于自然，气聚成形，气散则死，现在人的形体已死，又将重归自然，无疑不是乐事。虽然这个理论并非人人都可接受，但庄子豁达的人生态度却是值得提倡的。
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正所谓：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”
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