如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌,我要给你一本关于植物,关于庄稼的,告诉你稻子和稗子的区别,告诉你一棵稗子提心吊胆的春天。
——余秀华
14.只要你有一个好故事和一个可以倾诉的人,你就永远不会完蛋。
——电影《海上钢琴师》
15.作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
16.如果生活变得难以忍受,我们会想到改变我们的环境。但是,最重要和最有效的改变,即改变我们的态度,我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤,这对我们来说是太难了。
——维特根斯坦#每日一善[超话]##阳光信用#
——余秀华
14.只要你有一个好故事和一个可以倾诉的人,你就永远不会完蛋。
——电影《海上钢琴师》
15.作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
16.如果生活变得难以忍受,我们会想到改变我们的环境。但是,最重要和最有效的改变,即改变我们的态度,我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤,这对我们来说是太难了。
——维特根斯坦#每日一善[超话]##阳光信用#
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奢侈品赋予物品的价值的逻辑:别人可能认识,彰显自己。
归根结底,除了特定工作需求外,这类商品是满足“尊重需求”,然而这种尊重需求的满足实际是单方面的,只满足了自己内心被尊重的需求,但客观上并不会真的得到尊重。
人之所以容易陷入“消费主义”,是因为“消费主义”服务于所有的“平庸者”,也就是每个领域的少数佼佼者之外的所有人。
“消费主义”是对抗“平庸”的挣扎,这种挣扎并不单单是对抗物质上的贫穷,还有个人价值世界的贫瘠,所以它和贫富也没有太大的关系。
在人们找不到其他对抗“平庸”的方式之前,去批判“消费主义”是没有意义的。应理解那些消费主义,众生皆苦,那也是一种支撑内在世界的方式。
如果人们寻找幸福的过程,是一个与他人比较的过程,那么向上比较会降低主观幸福感,向下比较会提高主观幸福感,但痛苦得更真切,幸福得太肤浅。
如果是选择一个总是具有相对意义的参考系,而不是以社会结构中的“高低”为参考,提升永无止境,成长永无止境,在每一天的进步中获得满足感,就会少一些焦虑和浮躁。
归根结底,除了特定工作需求外,这类商品是满足“尊重需求”,然而这种尊重需求的满足实际是单方面的,只满足了自己内心被尊重的需求,但客观上并不会真的得到尊重。
人之所以容易陷入“消费主义”,是因为“消费主义”服务于所有的“平庸者”,也就是每个领域的少数佼佼者之外的所有人。
“消费主义”是对抗“平庸”的挣扎,这种挣扎并不单单是对抗物质上的贫穷,还有个人价值世界的贫瘠,所以它和贫富也没有太大的关系。
在人们找不到其他对抗“平庸”的方式之前,去批判“消费主义”是没有意义的。应理解那些消费主义,众生皆苦,那也是一种支撑内在世界的方式。
如果人们寻找幸福的过程,是一个与他人比较的过程,那么向上比较会降低主观幸福感,向下比较会提高主观幸福感,但痛苦得更真切,幸福得太肤浅。
如果是选择一个总是具有相对意义的参考系,而不是以社会结构中的“高低”为参考,提升永无止境,成长永无止境,在每一天的进步中获得满足感,就会少一些焦虑和浮躁。
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