《逍遥游》中有：“至人无己，神人无功，圣人无名”的三句话，以作为：“乘天地之正，而御六气之辩，以遊无穷者”的根据。
21年，儒的进取在我身上感觉好像消退了许多，而道的出世与理想化更多的显现出来。在自身入世的“欲望”难以满足的时候，我总会寻找一方出世的“净土”，将自己短暂的放入其中，消解生理的欲望，忘却知识与概念带来的价值观；仅凭最最直接的五感去体会这个世界，仿佛一个刚出生的婴儿，没有欲望，没有知识，有的只是最简单的触、观、闻、听。一直以来这与现实世界短暂的脱离是我极大的享受，能为我恢复生活的能量。
前段时间偶然发现我这样的状态与庄子所谓的“无己”或者“心斋”、“坐忘”相似。当然庄子的“无己”是至人才能达到的境界，我一个在世俗摸爬的俗人自然达不到这样的的高度。至人能将“无己”的状态保持到生活之中，而我是将“无己”当做自己精神的庇护养护之所，偶尔进入休息罢了。
《无己》系列作品正是表达自己进入“无己”状态之后的感受。
下面是《无己•人1》、《无己•脑》、《无己•心脏》、《无己•腹》

无论学世间法、学出世法，首先对自己所向往的目标要有坚定不移的信心，有信心才会推动我们往这方面作出积极进取的努力。而在努力的过程中还必须要有坚持不懈的恒心和百折不回的毅力，才不至于半途而废或畏难而退。所以，信心、恒心、毅力是成功路上不可缺少的三种资源。～演莲法师
阿弥陀佛 https://t.cn/RJ754qE

无论学世间法、学出世法，首先对自己所向往的目标要有坚定不移的信心，有信心才会推动我们往这方面作出积极进取的努力。而在努力的过程中还必须要有坚持不懈的恒心和百折不回的毅力，才不至于半途而废或畏难而退。所以，信心、恒心、毅力是成功路上不可缺少的三种资源。～演莲法师 https://t.cn/AigyUjla