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本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。

《妙法莲华经》今解
—悟显法师宣讲—

达摩祖师讲：“若不见性。因果等语。是外道法。”不是正法，所以成佛须是见性，若不见性那不是佛法，持戒也不是佛法，修善也不是佛法，这都是祖师大德为我们开示的，也是释迦牟尼佛讲的。为什么？因为达摩祖师传佛心印，他是佛法的正传。所以他的话就等同佛说，我们知道达摩祖师是观世音菩萨再来示现，是大慈大悲利益众生。

所以你要知道，学佛不是只做一些世间善事而已，世间善事要做，但不是佛教最主要的事情，那些世间善事各人去发心、随分随力做。学佛的佛弟子一定是以修学佛法为最主要课题，其他的都是次要。凡是会影响你修道的这些外缘，即使是再好的事情，再大的善事，你都要避开。你要懂得，学佛是以修道为主，不能令心散乱，不能去学外道法。

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憨山老人梦游集卷第三十二（九）

法眼云。日出东方夜落西。其僧亦有省。若也于此见得。方知道旋岚偃岳。本来常静。江河竞注。原自不流。其或未然。不免更为饶舌。天左旋。地右转。古往今来经几遍。金乌飞。玉兔走。才方出海门。又落青山后。江河波渺渺。淮济浪悠悠。直入沧溟昼夜流。遂高声云。诸禅德。还见如如不动么。然赵州法眼。皆禅门老宿将。传佛心印之大老。佛鉴推之。示众发扬不迁之旨。如白日丽天。殊非守教义文字之师。可望崖者。是可以肇公为外道见乎。书此以示学者。则于物不迁义。当自信于言外矣。

莲池大师:竹窗三笔（八十六）

天台传佛心印

大藏又有智者大师传佛心印一卷。夫佛心印曰天台传之。可也。谓天台独传。而达磨诸师皆不得与焉。不可也。谓师子遇害。其传遂止。而六代传衣俱无其事。不可也。师子之色身可害。而道不可害也。师子之说法已竟。而传法未竟也。皆后人所为尊天台而不知所以尊也。又后人之言曰。法华。根本也。华严。枝叶也。天台何曾有是言也。又曰。性具之旨惟一家有。非诸家所能及。一家之说。亦何示人以不广也。夫性具之理。见于诸经。发于诸祖。不知其几。而独擅一家。非天台所乐闻也。天台。圣师也。望道而未之见者也。其自处也。曰。损己利人。止登五品。而后人过为称扬。失天台不自圣之心矣。合前一事观之。故古云。尽信书。则不如无书。