茶是温和的,内敛的,不动声色的。因为无言才是美,内敛才是美,品茶不语才是美。
喝茶,是一段缘分的开始、见证。在一盏茶味光阴里,与陌生人相识,相知,谈论风月,放松心灵。
思无邪,意无狂,行无燥;眉波不涌,吐纳恒常。喝茶其实就是人生豁达,拿起与坦然放下的动作。
同时,人生也如品茶,总要知道先苦后甜、苦尽甘来的道理,懂得品茶,才能懂得如何淡然的端起茶杯,又如何了无牵挂的放下茶杯。
杯盏中的茶,由浓变淡,由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁,始终如一。
杯盏中的茶,由浓变淡,由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁,始终如一。
茶道亦悟道,人道亦心道,茶品亦人品,茶道亦人道,茶道易抒,人道难语。
心源,本是一壶茶,包容百味,因吐纳而常新。
一个人心无旁骛的品茶,更能参破心中的执念。一个人的独坐更能省视自我,能听见内心最想表达的声音,能让你拥有别人没有的内省。
清茶以待静者,淡茶以待明者,浓茶以待强者,好茶以待善者。
#艺术分享##国学新青年#
喝茶,是一段缘分的开始、见证。在一盏茶味光阴里,与陌生人相识,相知,谈论风月,放松心灵。
思无邪,意无狂,行无燥;眉波不涌,吐纳恒常。喝茶其实就是人生豁达,拿起与坦然放下的动作。
同时,人生也如品茶,总要知道先苦后甜、苦尽甘来的道理,懂得品茶,才能懂得如何淡然的端起茶杯,又如何了无牵挂的放下茶杯。
杯盏中的茶,由浓变淡,由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁,始终如一。
杯盏中的茶,由浓变淡,由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁,始终如一。
茶道亦悟道,人道亦心道,茶品亦人品,茶道亦人道,茶道易抒,人道难语。
心源,本是一壶茶,包容百味,因吐纳而常新。
一个人心无旁骛的品茶,更能参破心中的执念。一个人的独坐更能省视自我,能听见内心最想表达的声音,能让你拥有别人没有的内省。
清茶以待静者,淡茶以待明者,浓茶以待强者,好茶以待善者。
#艺术分享##国学新青年#
多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。低调的人,举千钧若扛一羽,拥万物若携微毫,怀天下若捧一芥。思无邪,意无狂,行无燥;眉波不涌,吐纳恒常。低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几、一壶、一幽居,浅斟慢品,视尘世浮华如水雾,缭绕飘散。低调生活,是一种无限的优雅。
解惑 | 用虚拟角色相互对杀是否会下三恶道?
信 众
问:请问玩网络游戏时,用虚拟角色相互对杀,是否造了很重的恶业,是否会下三恶道?
大安法师
答:吾人身口意三业中,造业的主体正是意业,即便是在网络上用虚拟角色玩对杀游戏,亦属恶意念。此瞋恨对杀之恶意念,亦念念有识,念念成形,牵引众生入三恶道。
是故宜善护己念,令自己意地中充溢善念(人天之报)、正念(空诸所有,三乘果报)、净念(持念名号,超生净域)。孔子云:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”意谓《诗经》三百首,可用一言来概括,即是意念无邪僻。
儒家尚且如是注重己心之德,学佛人更应珍惜光阴,诵经念佛,不可沉湎于网络游戏,放任贪瞋痴三毒烦恼,否则久而久之,其后果有不堪设想者也。
信 众
问:请问玩网络游戏时,用虚拟角色相互对杀,是否造了很重的恶业,是否会下三恶道?
大安法师
答:吾人身口意三业中,造业的主体正是意业,即便是在网络上用虚拟角色玩对杀游戏,亦属恶意念。此瞋恨对杀之恶意念,亦念念有识,念念成形,牵引众生入三恶道。
是故宜善护己念,令自己意地中充溢善念(人天之报)、正念(空诸所有,三乘果报)、净念(持念名号,超生净域)。孔子云:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”意谓《诗经》三百首,可用一言来概括,即是意念无邪僻。
儒家尚且如是注重己心之德,学佛人更应珍惜光阴,诵经念佛,不可沉湎于网络游戏,放任贪瞋痴三毒烦恼,否则久而久之,其后果有不堪设想者也。
✋热门推荐