#道德经# 道德经第二十八章,管理好自己的所知和欲望,简单柔顺的服务大家。“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒(tè),复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长(zhǎng)。故大制不割。”深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。大道分散显现为万物各自的本性,圣人会顺着万物本性去管理,所以最完美的治理是不去伤害事物的本性。
12月23日 09:29 [我推荐]托钵二分法为众生种下福田-古代修行人托钵的故事/云师道人开示
道德经:企者不立,跨者不行;知其榮,守其辱。托钵二分法就是道德经的最好法门。知道荣耀的地位,却坚守最卑微的身份。通过五千个微友,365天坚持一日不托钵一日不得食。为众生祈福链接健康快乐财富。 https://t.cn/A6xdfr7P
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在我心目中孔子是一个长袖善舞的高手,墨子是一个身怀绝技的超人,庄子是一个超凡脱俗的智者。如果他们在这个历史的舞台上表演的话,评委一定非老子莫属了!
再读《道德经》,又无数次被老子的大智慧所折服:
知其雄,守其雌,为天下谿。
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。
为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
再读《道德经》,又无数次被老子的大智慧所折服:
知其雄,守其雌,为天下谿。
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。
为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
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