十二生肖哪个最聪明
正常情况下人的智商都差不多，但对于事情的反应速度还是有所不同的，这里所说的谁最聪明不单指智商方面，可以说是智商情商等等的综合，换句话说谁最会为人处世。那么现在来看看12生肖谁比较聪明吧。
第一名：蛇
属蛇的人从来不掩饰自己的阴险，喜欢把自己藏在暗处看着明处的人和事的走向然后明目张胆的去算计别人，等到别人察觉的时候，一切都已经晚啦。但是属蛇的人似乎觉得这样还不够似的，非要把周围所有的人都拉进来，再复杂的关系当中利用别人想要的东西换取自己想要的。能把这么多边的关系抚平，属蛇的人还真的不简单。属蛇的人最大的特点就是智慧，而且这种智慧还会被属蛇的人巧妙的伪装起来，让他们看上去老实无害，其实则是腹中锦绣，因此在所有生肖里面，属蛇的人是最聪明的。
第二名：鼠
人们都说鼠目寸光让人们以为属鼠的人目光短浅，不过实际上属鼠的人在对形式的分析和对局势的把握可是相当灵敏的。有没有人看过属鼠的人做了错误的决定呢？即便是看上去错误的决定在属鼠的人巧妙运作之下最后也往往会取得不错的效果。其实属鼠的人真的不是走运，只是分析前景特别透彻而已啦。属鼠的人聪明善钻营，总是能够一眼就洞悉事情发展的常理和客观规律，又能够世事先发制人。因此属鼠的人其实是聪明人里面的聪明人，只是有些阴险的味道在里面。
第三名：牛
你以为属牛的人就憨厚老实?谁告诉你的谬论，其实属牛的人是非常聪明的，不说别的，就说谋划这一项，属牛的人很懂得为自己谋划前方未知的出路，所以不要被他们的外表骗了。
第四名：马
看似大大咧咧没心机，可是内心却对自己的未来充满了算计，属马的人是那种可以轻易的卸掉别人的心房取得别人的信任自己从来不吃亏的典型代表。你可能也觉得自己身边属马的人看起来老实又交心，但是你见过他们损失过自己的利益么？所以和其它属相看似聪明爱卖弄的人相比，属马的人这种深沉的心思才是真正的可怕那。看着就很精神的属马者因为身体健壮所以全身上下所有的位置都非常和谐，大脑的功能自然也不可小觑的全面，想不明白的问题就交给属马的人去想吧，他们还是很中用的。
第五名：猴
属猴的人的聪明显得外放了不少。一看就一脸机灵相的他们所到之处都是喜欢他们的人，于是凭借着自己的嘴甜和灵活收服了不少人的心。属猴的人总是足够细心体贴，但是你要是觉得这种体贴是心地善良就错了，体贴跟善良没有关系，倒是跟智慧有很大的关系，要不然他怎么能时时刻刻都知道你要什么呢？每天上蹿下跳的属猴的人，说是猴精猴精的一点也不为过，属猴的人从来不吃亏，就算是偶尔的利益让步也除非是他们心甘情愿否则绝对不可能让你占到便宜。
第六名：羊
总是不善于表达自己内心深处想法的属羊的人，总是不小心就得罪了很多人，让别人都以为属羊的人就是个刺头，觉得他们聪明的人却很少。属羊的人是前世犯了大罪但是大彻大悟今生赎罪的人。可见要是没有点真正的智慧怎么能够看破自己所犯的错误呢？今生属羊的人或许会在一开始的时候有些迷茫，但是随着时间的流逝会越来越清楚。属羊的人最出众的是领悟能力，因为对事情看得通透所以是十二生肖中比较聪明的人，只是属羊的人虽然看得很准却不擅长谋划，所以称不上是大智慧但是自保还是没有问题的。
第七名：猪
属猪的人其实是很聪明的。只是有时候聪明得有些市井，更多时候，属猪的人都沉浸在一种生活的状态里，所以属猪的人所有的脑子都用在茶米油盐上了没有什么展示。当他们真正开始努力奋斗的时候我们就可以发现，其实属猪的人可是很聪明的哦。如果把工作交给他们属猪的人也能很充分的完成。只要是他们愿意转动自己的大脑那么把问题处理好其实也就是分分钟的事情，可惜的是属猪的人不愿意多想，总是懒得转动自己的大脑。
第八名：兔
你能想象到一个人随机应变的能力有多强，属兔的人就是那种随机应变能力超强的人。属兔者其实有时候容易莽撞，因此让人们对她们的只上报以怀疑，说穿了是脾气问题。
第九名：虎
看似聪明的属虎的人在智商的问题上有那么一点浮灵的意味，要不是人们和他们相处的时间长可能还真的以为他们聪明了，其实他们只不过是为了一些原因而故作聪明而已。
第十名：龙
威严的外表，可惜没有一颗洞察和体悟的内心。属龙的人就是这样，时常都误会别人，说是有智商大概那些被他们误会的人不乐意同意，谁愿意相信一个总误会别人的人聪明啊。
第十一名：鸡
属鸡的人实在是老实人，总是按照自己的想法去推断别人的想法，殊不知属鸡的人其实最实在啦，因此常常陷入被骗的觉得，属鸡的朋友以后应该对别人说的话保存一份怀疑。
第十二名：狗
属狗的人行能力超强执行能力也强，就是不太懂得怎么去怀疑别人。或许是因为对别人盲目的信赖太多了，所以属狗的人总是轻而易举的上当动受骗。
#手相面相看相算命# #风水##国学新青年# #新说周易# #星座密语# #星座那点事儿# #运势#
正常情况下人的智商都差不多，但对于事情的反应速度还是有所不同的，这里所说的谁最聪明不单指智商方面，可以说是智商情商等等的综合，换句话说谁最会为人处世。那么现在来看看12生肖谁比较聪明吧。
第一名：蛇
属蛇的人从来不掩饰自己的阴险，喜欢把自己藏在暗处看着明处的人和事的走向然后明目张胆的去算计别人，等到别人察觉的时候，一切都已经晚啦。但是属蛇的人似乎觉得这样还不够似的，非要把周围所有的人都拉进来，再复杂的关系当中利用别人想要的东西换取自己想要的。能把这么多边的关系抚平，属蛇的人还真的不简单。属蛇的人最大的特点就是智慧，而且这种智慧还会被属蛇的人巧妙的伪装起来，让他们看上去老实无害，其实则是腹中锦绣，因此在所有生肖里面，属蛇的人是最聪明的。
第二名：鼠
人们都说鼠目寸光让人们以为属鼠的人目光短浅，不过实际上属鼠的人在对形式的分析和对局势的把握可是相当灵敏的。有没有人看过属鼠的人做了错误的决定呢？即便是看上去错误的决定在属鼠的人巧妙运作之下最后也往往会取得不错的效果。其实属鼠的人真的不是走运，只是分析前景特别透彻而已啦。属鼠的人聪明善钻营，总是能够一眼就洞悉事情发展的常理和客观规律，又能够世事先发制人。因此属鼠的人其实是聪明人里面的聪明人，只是有些阴险的味道在里面。
第三名：牛
你以为属牛的人就憨厚老实?谁告诉你的谬论，其实属牛的人是非常聪明的，不说别的，就说谋划这一项，属牛的人很懂得为自己谋划前方未知的出路，所以不要被他们的外表骗了。
第四名：马
看似大大咧咧没心机，可是内心却对自己的未来充满了算计，属马的人是那种可以轻易的卸掉别人的心房取得别人的信任自己从来不吃亏的典型代表。你可能也觉得自己身边属马的人看起来老实又交心，但是你见过他们损失过自己的利益么？所以和其它属相看似聪明爱卖弄的人相比，属马的人这种深沉的心思才是真正的可怕那。看着就很精神的属马者因为身体健壮所以全身上下所有的位置都非常和谐，大脑的功能自然也不可小觑的全面，想不明白的问题就交给属马的人去想吧，他们还是很中用的。
第五名：猴
属猴的人的聪明显得外放了不少。一看就一脸机灵相的他们所到之处都是喜欢他们的人，于是凭借着自己的嘴甜和灵活收服了不少人的心。属猴的人总是足够细心体贴，但是你要是觉得这种体贴是心地善良就错了，体贴跟善良没有关系，倒是跟智慧有很大的关系，要不然他怎么能时时刻刻都知道你要什么呢？每天上蹿下跳的属猴的人，说是猴精猴精的一点也不为过，属猴的人从来不吃亏，就算是偶尔的利益让步也除非是他们心甘情愿否则绝对不可能让你占到便宜。
第六名：羊
总是不善于表达自己内心深处想法的属羊的人，总是不小心就得罪了很多人，让别人都以为属羊的人就是个刺头，觉得他们聪明的人却很少。属羊的人是前世犯了大罪但是大彻大悟今生赎罪的人。可见要是没有点真正的智慧怎么能够看破自己所犯的错误呢？今生属羊的人或许会在一开始的时候有些迷茫，但是随着时间的流逝会越来越清楚。属羊的人最出众的是领悟能力，因为对事情看得通透所以是十二生肖中比较聪明的人，只是属羊的人虽然看得很准却不擅长谋划，所以称不上是大智慧但是自保还是没有问题的。
第七名：猪
属猪的人其实是很聪明的。只是有时候聪明得有些市井，更多时候，属猪的人都沉浸在一种生活的状态里，所以属猪的人所有的脑子都用在茶米油盐上了没有什么展示。当他们真正开始努力奋斗的时候我们就可以发现，其实属猪的人可是很聪明的哦。如果把工作交给他们属猪的人也能很充分的完成。只要是他们愿意转动自己的大脑那么把问题处理好其实也就是分分钟的事情，可惜的是属猪的人不愿意多想，总是懒得转动自己的大脑。
第八名：兔
你能想象到一个人随机应变的能力有多强，属兔的人就是那种随机应变能力超强的人。属兔者其实有时候容易莽撞，因此让人们对她们的只上报以怀疑，说穿了是脾气问题。
第九名：虎
看似聪明的属虎的人在智商的问题上有那么一点浮灵的意味，要不是人们和他们相处的时间长可能还真的以为他们聪明了，其实他们只不过是为了一些原因而故作聪明而已。
第十名：龙
威严的外表，可惜没有一颗洞察和体悟的内心。属龙的人就是这样，时常都误会别人，说是有智商大概那些被他们误会的人不乐意同意，谁愿意相信一个总误会别人的人聪明啊。
第十一名：鸡
属鸡的人实在是老实人，总是按照自己的想法去推断别人的想法，殊不知属鸡的人其实最实在啦，因此常常陷入被骗的觉得，属鸡的朋友以后应该对别人说的话保存一份怀疑。
第十二名：狗
属狗的人行能力超强执行能力也强，就是不太懂得怎么去怀疑别人。或许是因为对别人盲目的信赖太多了，所以属狗的人总是轻而易举的上当动受骗。
#手相面相看相算命# #风水##国学新青年# #新说周易# #星座密语# #星座那点事儿# #运势#
桂魄与坤灵
先秦的泥点甩落，
化作你我之躯。
于是开始奔跑、农桑、交媾。
直至湿润的泥点呱呱坠地，
干涸的泥点在仪式里再次沁入大地。
大地，坤灵。
他承载一切，翻个身就掩埋一切。
那些镣铐、刀戟、权鼎，
深藏在脚底；
我以为我早已离它远去，
抬头望去它则飞在头顶、眼前、手里。
低头才明了，
双脚仍踩在大地，
我们挣不开大地、坤灵。
孤寂的神女宫阙，
是你我幻想的根源。
如此温润如玉，
如此圣洁无暇，
高悬九天瑶池宝殿。
先贤邀其入酒，
或研墨书其于纸。
对它顶礼，对它膜拜，对它遥叹。
于是作诗赋歌、论道辩哲、行礼著律。
月亮、桂魄。
它让我们渴望飞升化仙，
离开尘土，
入那广寒宫里，伴神女抚瑶琴。
而今决眦遥望，穷极目力。
才知晓，
桂魄亦是坤灵。
千载以来，
原来都是小泥点对大泥丸的误解。
我们终究还是大地的子民，
无论如何淡妆浓抹；
怎样锦衣玉食；
哪般模仿仙人；
终究是小泥点。
抬头仰望小心折了颈骨。
我们达不到月亮、桂魄。
PS：当人和手机都坏了的时候，大脑就开始思考屁话。还是要听医生的话，溜溜弯儿就得了，别瞎几把走。
先秦的泥点甩落，
化作你我之躯。
于是开始奔跑、农桑、交媾。
直至湿润的泥点呱呱坠地，
干涸的泥点在仪式里再次沁入大地。
大地，坤灵。
他承载一切，翻个身就掩埋一切。
那些镣铐、刀戟、权鼎，
深藏在脚底；
我以为我早已离它远去，
抬头望去它则飞在头顶、眼前、手里。
低头才明了，
双脚仍踩在大地，
我们挣不开大地、坤灵。
孤寂的神女宫阙，
是你我幻想的根源。
如此温润如玉，
如此圣洁无暇，
高悬九天瑶池宝殿。
先贤邀其入酒，
或研墨书其于纸。
对它顶礼，对它膜拜，对它遥叹。
于是作诗赋歌、论道辩哲、行礼著律。
月亮、桂魄。
它让我们渴望飞升化仙，
离开尘土，
入那广寒宫里，伴神女抚瑶琴。
而今决眦遥望，穷极目力。
才知晓，
桂魄亦是坤灵。
千载以来，
原来都是小泥点对大泥丸的误解。
我们终究还是大地的子民，
无论如何淡妆浓抹；
怎样锦衣玉食；
哪般模仿仙人；
终究是小泥点。
抬头仰望小心折了颈骨。
我们达不到月亮、桂魄。
PS：当人和手机都坏了的时候，大脑就开始思考屁话。还是要听医生的话，溜溜弯儿就得了，别瞎几把走。
“《易》之失，贼。”一个人如果上通天文，下通地理，手掐八卦，未卜先知，别人还没有动，他就知道了一切，这样好吗？坏得很！“察见渊鱼者不祥”。如果没有基本道德修养，此人就鬼头鬼脑，花样层出了。所以学《易》能上通天文，下通地理固然很重要，但做人更重要，如果做人没有做好，坏人的知识愈多，做坏事的本领越大，于是就“《易》之失，贼”了。
——南怀瑾老师《论语别裁》
古人说的“察见渊鱼者不祥”，眼睛太厉害了，水里有几条鱼都看得清楚，并不吉利，这样的人就算不短命，也会患白内障，因为用眼力过度了；聪明是不能用过度的，所以万事先知，并不吉利。真的高度修养，万事先知，变成无知，有绝顶的智慧而变成糊涂，这是少数有修养的几个人才做得到，一般人则做不到。……
凡是稀奇的事情，我一定去了解，了解完了以后，我素来不玩的。这些东西玩尽管玩，不过要有一个原则，不可迷信。所谓不迷信，是不要把人所有的智慧都寄托在这上面，如果都寄托在这上面就不行了，偶然用它来参考参考是不碍事的，但不要影响自己的心理，有时候很灵，宗教的观念也是如此。再其次，要弄清楚的是：“善于易者不卜。”一个人真懂得《易经》以后便不算卦了，一件事情一动，就知道它的法则，就没有什么可算的了，得失成败，自己心里就应该有数了。另一观念，即使能够“未卜先知”，也并不好，“察见渊鱼者不祥”，作人的道理也是这样。不要太精明，尤其作一个领导人，有时候对下面一些小事情，要马虎一点，开只眼闭只眼，自己受受气就算了，他骂我一顿就骂我一顿。一定要搞得很清楚，“察见渊鱼者不祥”，连深渊水底的鱼，河中浑水里的鱼有多少条、在怎么动也看得清楚，不要自以为很精明，实际上很不吉利，说不定会早死，因为精神用得过度了。……
一切都是在不断变易之中，而一切的变易，并非乱动乱变，而是循了一种固定的法则而变的。如何去找到这一固定的法则，还是要靠各人自己智慧的成就；成就了这种智慧的人，就可以得到未卜先知的道理，因为道是不虚行的。
得道的人都很平凡，他们有道也不会表示出来，一切能够前知，但他不用前知，所以古人说“先知者不祥”。一个人有神通、有先知，是最不吉祥的。我们中国文化还有一句话“察见渊鱼者不祥”，眼睛清明到水里头有几条鱼都看得清楚，这个人就糟糕啦！先知者不祥，所以万事先知的人多数都是不得善终的。有神通的人，佛家的戒律是“戒不用”。假使要用，那他就差不多啦，大概准备死啦，因为他已变得不是人了。
一个真得道的人最平凡、最普通，就是“吉凶与民同患”。但是他能不能知道过去未来？他全知道，这就可以叫圣人。等于我们一个人有钱有地位，肯到贫民窟里头过贫民一样的生活，去帮助他们，同他们完全一样，这才是有道之士。可不是因为你穷惯了，觉得跟穷人住在一起很舒服。那是你命苦，没有命来享受富贵。一个人在绝对的富贵中做到“与民同患”，便等于地藏王菩萨所说“地狱未空，誓不成佛”的道理。实际上他早成了佛了！因此，他有资格坐在地狱里头，所以地藏王菩萨是很伟大的。不过伟大得小了一点点，如果他还不是地藏王菩萨，他还没有菩萨的境界，而能够真正坐在地狱里头：“好啦，你一定要下地狱，我来跟你一起受苦。”那就更伟大，那虽不是菩萨而更菩萨了。
所以说，这个道理要搞通，才知道《易经》“神以知来”的道理。换句话说，未来的虽然都已知道了，但更重要的是“知以藏往”，从内心到脑子里却是什么都不知道，这才是最高的智慧。什么智慧呢？知道一切，最后到了一张白纸一样，什么都不知道，这就是圣人的境界，就是“神以知来，知以藏往”。一切都归于没有，一切都藏了起来，跟一般人一样，那才是最高的智慧。
但是一般世俗的聪明人没有不喜欢表现的，尤其是喜欢知道别人不知道的，却不知道“察见渊鱼者不祥”的老话。假设我们全世界到处都是特务，工作的世界处处都隐藏着机密，像做生意一样，调查、搜集、输入电脑……在这种情形下，大家更是想要知道你所不知道的。知道未来是很危险的，历史上因前知而丧命毁家的大有人在。真正能够一切都前知了，却要能够“知以藏往”，变成什么都不知道，才是最高明稳妥的。
所以他说《易经》这样一种学问，“孰能与于此哉？”谁能洞彻这种学问？谁能够达到这种境界呢？谁能知过去未来，而又等于完全不知不用？谁能做到该倒霉的时候就去倒霉，自己决不逃避呢？如果因为自己有前知便躲开了，那不行！那不是圣人。
所以什么叫圣人？大家都问：我们中国为什么标榜孔子？因为他绝不逃避困难。尽管也有很多人骂他，尤其是他碰到的那些道家人物，像楚狂接舆等，大家都在挖苦他，挖苦得很厉害。有一次小学生跟孔老师失散了，学生找老师找不到，碰到一个叫蓬萌的——就是现在公寓大厦的管理员，问他见到老师没有，他说：“什么老师呀？”“就是我老师孔子。”他说：“啊！那个家伙！”学生说：“就是那个鼻子大大的，头上平平的那位老先生。”他说：“啊！那个就是孔丘啊！”学生说：“是呀，就是他。”蓬萌说：“我看到他啦。凄凄惶惶，如丧家之犬。”那个“丧家之犬”骂人骂得很苦呀，变成野狗啦，没得人家收留的狗。有收留的狗虽然没有牛肉吃，但也还有点冷饭吃。没有人收留、在外边到处乱跑的狗，就是丧家之犬。道家就拿“如丧家之犬”来骂孔子。因为那时天下大乱，大家都劝孔子算了吧，一个人是救不了的。但是孔子不变初衷，明知不可为而为之，他只尽其在我，尽他的心力去做。这就是《易经》的道理，圣人之道，明知其不可为而为之，明明知道救不了，也一样要救。所以《易经》这个精神，孔子说谁能做到呢？
——南怀瑾老师《论语别裁》
古人说的“察见渊鱼者不祥”，眼睛太厉害了，水里有几条鱼都看得清楚，并不吉利，这样的人就算不短命，也会患白内障，因为用眼力过度了；聪明是不能用过度的，所以万事先知，并不吉利。真的高度修养，万事先知，变成无知，有绝顶的智慧而变成糊涂，这是少数有修养的几个人才做得到，一般人则做不到。……
凡是稀奇的事情，我一定去了解，了解完了以后，我素来不玩的。这些东西玩尽管玩，不过要有一个原则，不可迷信。所谓不迷信，是不要把人所有的智慧都寄托在这上面，如果都寄托在这上面就不行了，偶然用它来参考参考是不碍事的，但不要影响自己的心理，有时候很灵，宗教的观念也是如此。再其次，要弄清楚的是：“善于易者不卜。”一个人真懂得《易经》以后便不算卦了，一件事情一动，就知道它的法则，就没有什么可算的了，得失成败，自己心里就应该有数了。另一观念，即使能够“未卜先知”，也并不好，“察见渊鱼者不祥”，作人的道理也是这样。不要太精明，尤其作一个领导人，有时候对下面一些小事情，要马虎一点，开只眼闭只眼，自己受受气就算了，他骂我一顿就骂我一顿。一定要搞得很清楚，“察见渊鱼者不祥”，连深渊水底的鱼，河中浑水里的鱼有多少条、在怎么动也看得清楚，不要自以为很精明，实际上很不吉利，说不定会早死，因为精神用得过度了。……
一切都是在不断变易之中，而一切的变易，并非乱动乱变，而是循了一种固定的法则而变的。如何去找到这一固定的法则，还是要靠各人自己智慧的成就；成就了这种智慧的人，就可以得到未卜先知的道理，因为道是不虚行的。
得道的人都很平凡，他们有道也不会表示出来，一切能够前知，但他不用前知，所以古人说“先知者不祥”。一个人有神通、有先知，是最不吉祥的。我们中国文化还有一句话“察见渊鱼者不祥”，眼睛清明到水里头有几条鱼都看得清楚，这个人就糟糕啦！先知者不祥，所以万事先知的人多数都是不得善终的。有神通的人，佛家的戒律是“戒不用”。假使要用，那他就差不多啦，大概准备死啦，因为他已变得不是人了。
一个真得道的人最平凡、最普通，就是“吉凶与民同患”。但是他能不能知道过去未来？他全知道，这就可以叫圣人。等于我们一个人有钱有地位，肯到贫民窟里头过贫民一样的生活，去帮助他们，同他们完全一样，这才是有道之士。可不是因为你穷惯了，觉得跟穷人住在一起很舒服。那是你命苦，没有命来享受富贵。一个人在绝对的富贵中做到“与民同患”，便等于地藏王菩萨所说“地狱未空，誓不成佛”的道理。实际上他早成了佛了！因此，他有资格坐在地狱里头，所以地藏王菩萨是很伟大的。不过伟大得小了一点点，如果他还不是地藏王菩萨，他还没有菩萨的境界，而能够真正坐在地狱里头：“好啦，你一定要下地狱，我来跟你一起受苦。”那就更伟大，那虽不是菩萨而更菩萨了。
所以说，这个道理要搞通，才知道《易经》“神以知来”的道理。换句话说，未来的虽然都已知道了，但更重要的是“知以藏往”，从内心到脑子里却是什么都不知道，这才是最高的智慧。什么智慧呢？知道一切，最后到了一张白纸一样，什么都不知道，这就是圣人的境界，就是“神以知来，知以藏往”。一切都归于没有，一切都藏了起来，跟一般人一样，那才是最高的智慧。
但是一般世俗的聪明人没有不喜欢表现的，尤其是喜欢知道别人不知道的，却不知道“察见渊鱼者不祥”的老话。假设我们全世界到处都是特务，工作的世界处处都隐藏着机密，像做生意一样，调查、搜集、输入电脑……在这种情形下，大家更是想要知道你所不知道的。知道未来是很危险的，历史上因前知而丧命毁家的大有人在。真正能够一切都前知了，却要能够“知以藏往”，变成什么都不知道，才是最高明稳妥的。
所以他说《易经》这样一种学问，“孰能与于此哉？”谁能洞彻这种学问？谁能够达到这种境界呢？谁能知过去未来，而又等于完全不知不用？谁能做到该倒霉的时候就去倒霉，自己决不逃避呢？如果因为自己有前知便躲开了，那不行！那不是圣人。
所以什么叫圣人？大家都问：我们中国为什么标榜孔子？因为他绝不逃避困难。尽管也有很多人骂他，尤其是他碰到的那些道家人物，像楚狂接舆等，大家都在挖苦他，挖苦得很厉害。有一次小学生跟孔老师失散了，学生找老师找不到，碰到一个叫蓬萌的——就是现在公寓大厦的管理员，问他见到老师没有，他说：“什么老师呀？”“就是我老师孔子。”他说：“啊！那个家伙！”学生说：“就是那个鼻子大大的，头上平平的那位老先生。”他说：“啊！那个就是孔丘啊！”学生说：“是呀，就是他。”蓬萌说：“我看到他啦。凄凄惶惶，如丧家之犬。”那个“丧家之犬”骂人骂得很苦呀，变成野狗啦，没得人家收留的狗。有收留的狗虽然没有牛肉吃，但也还有点冷饭吃。没有人收留、在外边到处乱跑的狗，就是丧家之犬。道家就拿“如丧家之犬”来骂孔子。因为那时天下大乱，大家都劝孔子算了吧，一个人是救不了的。但是孔子不变初衷，明知不可为而为之，他只尽其在我，尽他的心力去做。这就是《易经》的道理，圣人之道，明知其不可为而为之，明明知道救不了，也一样要救。所以《易经》这个精神，孔子说谁能做到呢？
✋热门推荐