山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也~山中林木因为非良木,因其无用而得以存世,成为参天大树。这便是无用之用。世人眼中的无用,恰恰便是庄子选择的有用。在庄子看来,无用之用,恰为大用。世人皆汲汲于富贵、功名、利禄,在这条拥挤的大道上困顿一生。庄子反其道而行,选择旁边无人走的小路。世人拼命追求的,他弃若敝屣;世人不屑一顾的,他却视若珍宝——子螢语录[太阳][鲜花] https://t.cn/R66p35Q
周末和家人去爬山,在山下遇到一棵松树,树冠超级大,需要专门搭架子去支撑,如图。那一瞬间我忽然就想到了《庄子》的两篇,一篇是《逍遥游》里惠子种的那棵树,樗,“其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩”,简直就是这棵树的描白!之前读书只能在脑海里自行想象,现在立刻具像化了!而这棵树也像庄子说的那样“树之无何有之乡,广莫之野”供人们“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”。和书里描述的分毫不差!
那它是如何长到这么大的呢?我立刻又想到《人间世》里描述一种树不能用也不能吃,是“不材之木”,无法利用。然而庄子说“故未终其天年,而中道之夭于斧斤,此材之患也。”树可以被人使用,对人来说是好事,而对树木本身而言不是。“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”无法利用的树,反而能活很久,活到像图中这棵树的年纪,会被认为是神树,还会被人们保护起来“终天年”。“无用之用”的智慧,真的太妙了[哈哈]
那它是如何长到这么大的呢?我立刻又想到《人间世》里描述一种树不能用也不能吃,是“不材之木”,无法利用。然而庄子说“故未终其天年,而中道之夭于斧斤,此材之患也。”树可以被人使用,对人来说是好事,而对树木本身而言不是。“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”无法利用的树,反而能活很久,活到像图中这棵树的年纪,会被认为是神树,还会被人们保护起来“终天年”。“无用之用”的智慧,真的太妙了[哈哈]
庄子说:人皆知有用之用,却不知无用之用也。有一天,他和弟子走到一座山脚下,看见一株粗百尺,高数千丈,直指云霄的大树耸立在大溪旁。只见大树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地,庄子便忍不住问伐木者:这么高大的树木,怎么没人砍伐?
伐木者不屑一顾地答道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来做舟船,则沉于水。用来作做棺材,则很快腐烂。用来做器具,则容易毁坏。用来做门窗,则脂液不干。用来做柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
听了这番话,庄子越想越兴奋,随口而出:“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”弟子也恍然大悟,点头不已。
大千世界,不同的标准之下有不同的价值。作为人,我们不能总是以“有用和利益”来作为唯一的评判标准。天生万物,各有不同,不单为取悦人而存在。
伐木者不屑一顾地答道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来做舟船,则沉于水。用来作做棺材,则很快腐烂。用来做器具,则容易毁坏。用来做门窗,则脂液不干。用来做柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
听了这番话,庄子越想越兴奋,随口而出:“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”弟子也恍然大悟,点头不已。
大千世界,不同的标准之下有不同的价值。作为人,我们不能总是以“有用和利益”来作为唯一的评判标准。天生万物,各有不同,不单为取悦人而存在。
✋热门推荐