【沶山】
#校园的秋天有多美##随手拍##一起家庭教育##国庆节##秋分#大向画室
细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰忠诚则神钦。慎独者,遏欲不忽隐微,循理不问须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静统一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。四者之功夫果至,则四者之效验自臻。” https://t.cn/z8AbLPM
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细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰忠诚则神钦。慎独者,遏欲不忽隐微,循理不问须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静统一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。四者之功夫果至,则四者之效验自臻。” https://t.cn/z8AbLPM
细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无私,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。四者之功夫果至,则四者之效验自臻。
《曾国藩全书》
Day1 挺经 之 内圣
曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。
遏欲不忽隐微,循理不间须臾。
心忠贞不贰,言笃实不欺。
读后感悟:
圣贤特别注重"心″的修炼,因为这是一个人内在的全部。
这决定了一个人是否幸福宁静,有入世之心的,是否可以建立功业,不虚度。出世修为的,是否素朴自甘,不拧巴。
而心的修炼,又特别着重于独处无人时,即慎独,以及每个起心动念的细微之处,即善恶之小也。
这完全与人性背道而驰。
所以古往今来,圣贤总是少数人。因为需要舍弃的太多了,一般人是无法做到的。
但是难能才可贵,见贤需思齐。
心向阳光,虽未至坦途大道,已远离污垢泥泞。
Day1 挺经 之 内圣
曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。
遏欲不忽隐微,循理不间须臾。
心忠贞不贰,言笃实不欺。
读后感悟:
圣贤特别注重"心″的修炼,因为这是一个人内在的全部。
这决定了一个人是否幸福宁静,有入世之心的,是否可以建立功业,不虚度。出世修为的,是否素朴自甘,不拧巴。
而心的修炼,又特别着重于独处无人时,即慎独,以及每个起心动念的细微之处,即善恶之小也。
这完全与人性背道而驰。
所以古往今来,圣贤总是少数人。因为需要舍弃的太多了,一般人是无法做到的。
但是难能才可贵,见贤需思齐。
心向阳光,虽未至坦途大道,已远离污垢泥泞。
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