慈诚罗珠堪布: 《佛说阿弥陀经》是往生净土最重要的一部经典，其中讲了往生极乐世界需要远离两个违缘，具足四个因素。
需要远离的两个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》中讲到：第一是五无间罪；第二是谤法、舍法罪。除了这两种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等等所有罪业，都不会障碍往生极乐世界。
为什么呢？因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和对极乐世界的向往之心，本身就具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。
一个违缘是谤法或舍法罪。它有很多种，其中最严重的，是指妄说不存在因果、轮回，无所谓善恶报应，也没有西方极乐世界等等。
简单地说，就是认为佛教所讲的都是虚假的、欺骗人的。若这样想就是舍法，这样说就是谤法，这是最严重的。假如我们曾经有过这种想法或说法，就一定要励力忏悔，使其清净。
另外一个违缘是五无间罪。五无间罪虽然有五种，但其中恶意出佛身血与破僧和合这两种，现在不会发生了。当前有可能违犯的，是弑父、弑母与杀死阿罗汉这三种罪业。
一般的人都很清楚，自己有没有故意杀死亲生父母。至于杀死阿罗汉的罪业，我们也可以通过推理得知：因为阿罗汉是人或天人的身份，如果没有杀死过人，就不可能杀死阿罗汉。
以前法王如意宝广弘净土修法的时候，首先就要求我们通过简单的金刚萨埵修法——念诵十万遍的百字明，或念诵四十万遍的金刚萨埵心咒来断除这些违缘。
断除这两个违缘是第一步，然后在违缘消失的前提下，再创造四个因素，即四个顺缘。
"不染六尘即护法”。尘是什么呢？尘就是外境——我们所看到的、所听到的、所接触到的。六根和六尘是相对应的，我们的眼耳鼻舌身等就是六根，然后眼耳鼻舌身所接收到的外面的这些信息，眼睛可以看到的光，耳朵能够听到的声波，这一类的东西叫作尘。
不染六尘是什么意思呢？怎么不染呢？比如说，当看到某一个东西的时候，如果他是一个证悟的人，那么他看到了、听到了，这个外面的东西不会给他留下任何的痕迹。
普通的人、还没有证悟的人，看到任何一个东西的时候，这个东西会给我们留下一些痕迹。在我们的阿赖耶识当中，对有些东西，我们就不喜欢、恨、生气；对有些东西，我们有执著、有喜欢；有些东西，我们既不恨也不喜欢，但是认为这是真实的，虽然没有嗔和贪，但是有了无明，它也会留下痕迹。这些痕迹都叫作染。
证悟的人，他可以看得到，他可以听得到，一切都跟正常人是一样的。但是因为他没有执著，所以六根和六尘中间，他已经做了一个切割，这样以后六尘就不会对他的心产生什么影响，所以这就叫作不染。
大家要知道，实际上并不是六尘染我们心，而是我们心染六尘。意思就是说，我们看到了某个东西的时候，我们是去执著。如果我们不执著的话，这个我们看到的东西跟我们有什么关系呢？一点都不会有关系。
但是我们看到东西的时候，要不就是执著，要不就是恨，要不就是喜欢，认为这是真实的。这样子以后，我们心就去污染尘，污染了以后，回过头来，尘又会影响我们自己的心，所以就叫作染。
不染六尘名护法。“护法”，保护佛法。什么是佛法呢？佛法就是我们心的本性。我们不是保护了外在的佛法，是保护了我们自己心的本性，这个就是法。
“出离生死名出家”。什么叫出家呢？剃个光头，穿一身的袈裟，是不是叫作出家？待在寺庙里面是不是出家呢？不是。真正的出家是什么呢？就是出离生死。这个就是大乘佛教的观点。
大乘佛教的观点就是：你没有自私，离开了自私，然后离开了生死，那这样子才叫作出家。那么这种出家，它有可能形象上是一个有家庭的，是一个在家人。这种在家人，怎么可能是出家人呢？因为这个标准是不一样的。
所以，虽然他的身份看起来是一个有家庭的在家人，但是因为他超越了生死，所以就是出家。就像文殊菩萨、观世音菩萨，他们都不是小乘佛教的这种出家人的形象，他们都是在家人的形象，但是他们都已经超越了生死，所以他们就是出家。
“不受后有名得道”，“有”是什么呢？就是轮回。“后有”就是我们的下一世。如果你这一生当中修行，证悟了空性，断除了下一世，不需要再以烦恼轮回，这个就叫作得道。如果下一世还需要用业力和烦恼来轮回，那就是还没有得什么道。
“不生妄想名涅槃”，“妄想”是什么呢？妄想就是执著。所有的执著，善的执著，恶的执著，无记——不善不恶的这些执著，在这个地方都叫作妄想。那么不生妄想的话，那就是涅槃。涅槃这两个字，是印度梵文的音，意思就是断除了所有的痛苦。
如果我们心里把所有的这些执著、妄想全部断掉了，那怎么可能有痛苦呢？痛苦是不会有的。因为我们各种各样的痛苦，都是来自于我们的执著，来自于各种各样的这些观念。所以，现在不生执著，不生这些妄想，自然这些痛苦都会停止，不会存在的。
需要远离的两个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》中讲到：第一是五无间罪；第二是谤法、舍法罪。除了这两种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等等所有罪业，都不会障碍往生极乐世界。
为什么呢？因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和对极乐世界的向往之心，本身就具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。
一个违缘是谤法或舍法罪。它有很多种，其中最严重的，是指妄说不存在因果、轮回，无所谓善恶报应，也没有西方极乐世界等等。
简单地说，就是认为佛教所讲的都是虚假的、欺骗人的。若这样想就是舍法，这样说就是谤法，这是最严重的。假如我们曾经有过这种想法或说法，就一定要励力忏悔，使其清净。
另外一个违缘是五无间罪。五无间罪虽然有五种，但其中恶意出佛身血与破僧和合这两种，现在不会发生了。当前有可能违犯的，是弑父、弑母与杀死阿罗汉这三种罪业。
一般的人都很清楚，自己有没有故意杀死亲生父母。至于杀死阿罗汉的罪业，我们也可以通过推理得知：因为阿罗汉是人或天人的身份，如果没有杀死过人，就不可能杀死阿罗汉。
以前法王如意宝广弘净土修法的时候，首先就要求我们通过简单的金刚萨埵修法——念诵十万遍的百字明，或念诵四十万遍的金刚萨埵心咒来断除这些违缘。
断除这两个违缘是第一步，然后在违缘消失的前提下，再创造四个因素，即四个顺缘。
"不染六尘即护法”。尘是什么呢？尘就是外境——我们所看到的、所听到的、所接触到的。六根和六尘是相对应的，我们的眼耳鼻舌身等就是六根，然后眼耳鼻舌身所接收到的外面的这些信息，眼睛可以看到的光，耳朵能够听到的声波，这一类的东西叫作尘。
不染六尘是什么意思呢？怎么不染呢？比如说，当看到某一个东西的时候，如果他是一个证悟的人，那么他看到了、听到了，这个外面的东西不会给他留下任何的痕迹。
普通的人、还没有证悟的人，看到任何一个东西的时候，这个东西会给我们留下一些痕迹。在我们的阿赖耶识当中，对有些东西，我们就不喜欢、恨、生气；对有些东西，我们有执著、有喜欢；有些东西，我们既不恨也不喜欢，但是认为这是真实的，虽然没有嗔和贪，但是有了无明，它也会留下痕迹。这些痕迹都叫作染。
证悟的人，他可以看得到，他可以听得到，一切都跟正常人是一样的。但是因为他没有执著，所以六根和六尘中间，他已经做了一个切割，这样以后六尘就不会对他的心产生什么影响，所以这就叫作不染。
大家要知道，实际上并不是六尘染我们心，而是我们心染六尘。意思就是说，我们看到了某个东西的时候，我们是去执著。如果我们不执著的话，这个我们看到的东西跟我们有什么关系呢？一点都不会有关系。
但是我们看到东西的时候，要不就是执著，要不就是恨，要不就是喜欢，认为这是真实的。这样子以后，我们心就去污染尘，污染了以后，回过头来，尘又会影响我们自己的心，所以就叫作染。
不染六尘名护法。“护法”，保护佛法。什么是佛法呢？佛法就是我们心的本性。我们不是保护了外在的佛法，是保护了我们自己心的本性，这个就是法。
“出离生死名出家”。什么叫出家呢？剃个光头，穿一身的袈裟，是不是叫作出家？待在寺庙里面是不是出家呢？不是。真正的出家是什么呢？就是出离生死。这个就是大乘佛教的观点。
大乘佛教的观点就是：你没有自私，离开了自私，然后离开了生死，那这样子才叫作出家。那么这种出家，它有可能形象上是一个有家庭的，是一个在家人。这种在家人，怎么可能是出家人呢？因为这个标准是不一样的。
所以，虽然他的身份看起来是一个有家庭的在家人，但是因为他超越了生死，所以就是出家。就像文殊菩萨、观世音菩萨，他们都不是小乘佛教的这种出家人的形象，他们都是在家人的形象，但是他们都已经超越了生死，所以他们就是出家。
“不受后有名得道”，“有”是什么呢？就是轮回。“后有”就是我们的下一世。如果你这一生当中修行，证悟了空性，断除了下一世，不需要再以烦恼轮回，这个就叫作得道。如果下一世还需要用业力和烦恼来轮回，那就是还没有得什么道。
“不生妄想名涅槃”，“妄想”是什么呢？妄想就是执著。所有的执著，善的执著，恶的执著，无记——不善不恶的这些执著，在这个地方都叫作妄想。那么不生妄想的话，那就是涅槃。涅槃这两个字，是印度梵文的音，意思就是断除了所有的痛苦。
如果我们心里把所有的这些执著、妄想全部断掉了，那怎么可能有痛苦呢？痛苦是不会有的。因为我们各种各样的痛苦，都是来自于我们的执著，来自于各种各样的这些观念。所以，现在不生执著，不生这些妄想，自然这些痛苦都会停止，不会存在的。
李靓蕾王力宏的离婚事件本来已经告一段落，谁能想到，女方的最新一次发文，也就是总计第9次发文，却引来了巨大的争议
其实这篇文章的观点也是挺正常的，就是希望大家能回归平静的生活，也希望大家能继续支持王力宏
结果，就是因为这第9篇文章，李靓蕾的口碑出现的极大地反转，很多支持她的网友，居然开始同情起了王力宏
很多反对的网友称，李靓蕾虽然确实惨付出多年维权，作为女人怎么可能不理解她，只是这也太过头了，从头到尾她就跟她自己说得一样操控心理操控舆论一直讲讲讲，王是孩子他爹又是取款机她有顾虑放料锤死对她没好处，敲山震虎放边角料真是拿旁人当她失败婚姻博弈的牺牲品
人从出生到死亡，他整个生命过程中，说的每一句话，办的每一件事，都是完美无缺的吗？而不正常的是，李靓蕾把自己当教主，当圣母；我要毁掉你，我要改正你，我要你重生。这种想法真是很可怕
1.你明明知道王对婚姻不忠诚，或不爱你，你为什么还要生三个孩子？说白了是要增加谈判的筹码，你跟普通家庭妇女不一样，有着丰厚的赔偿金。
2.一个女人最大的自律就是不乱生孩子，你这点上毫无责任感。
3.明明可以通过法律解决的事情，你喜欢用道德来审判别人，这说明你法律上站不住脚。
社会上有多少单亲家庭生活困窘？三个孩子有两个保姆一个月嫂、出门还有司机接送，一般单亲家庭想都不敢想，相信离婚时你也分到了钱和房子，但现住的吾疆台北豪宅才是你不惜一切代价闹出的缘由。王力宏咎由自取，但李靓蕾你也绝非善。
其实，对于离婚这件事，外人很难有最全面的观感，随着各种消息的不断曝光，修正自己的观感也是很正常的
王力宏的确很有才华，他们的家庭的确都是高知识分子，但女方的确也是非常地伤心无助没有尊严才会有这样的结果， 成龙公开道歉，陈冠希公开道歉。
至少知道自己错了，用善意和爱去化解，其他不公开道歉的优越感太强了，最后换位思考的良知也给忘了！ 女方最后包容的底线也破防了！
看他们的事，想起了，我的前半生，这部电视剧～这部剧看了不下三遍…以牺牲自我成全家庭的女性真是应该好好值得被尊重！值得被男人好好疼爱！可惜男人们都太花心，太自我…这是王力宏自食恶果的下场！女人不能再三地去妥协
李靓蕾的字里行间她是很想维持这个家庭的，给了他想要自由的空间，换一种方式走下去，看看未来有没转机。非常不错了，女人做到这一点。有些人天生一副好牌，就这样打烂了。
如果王力宏不要那么狠，离婚就给女主和孩子一个房子，一部分婚后共同的存款，再有孩子的抚养费，女主也不会用公布他的出轨来还击。男人渣的很多很多，但是渣了后给女方适当弥补，女方也不是一定要毁了男孩，就怕王力宏这种又渣又抠，最后女方只有鱼死网破，只有这样才可以得到一些房产和金钱，这是一个现实社会，没有钱没有孩子如何生存？
所以说，别怪李靓蕾心狠，王力宏但凡大度一点，也不会落到如今的下场
其实这篇文章的观点也是挺正常的，就是希望大家能回归平静的生活，也希望大家能继续支持王力宏
结果，就是因为这第9篇文章，李靓蕾的口碑出现的极大地反转，很多支持她的网友，居然开始同情起了王力宏
很多反对的网友称，李靓蕾虽然确实惨付出多年维权，作为女人怎么可能不理解她，只是这也太过头了，从头到尾她就跟她自己说得一样操控心理操控舆论一直讲讲讲，王是孩子他爹又是取款机她有顾虑放料锤死对她没好处，敲山震虎放边角料真是拿旁人当她失败婚姻博弈的牺牲品
人从出生到死亡，他整个生命过程中，说的每一句话，办的每一件事，都是完美无缺的吗？而不正常的是，李靓蕾把自己当教主，当圣母；我要毁掉你，我要改正你，我要你重生。这种想法真是很可怕
1.你明明知道王对婚姻不忠诚，或不爱你，你为什么还要生三个孩子？说白了是要增加谈判的筹码，你跟普通家庭妇女不一样，有着丰厚的赔偿金。
2.一个女人最大的自律就是不乱生孩子，你这点上毫无责任感。
3.明明可以通过法律解决的事情，你喜欢用道德来审判别人，这说明你法律上站不住脚。
社会上有多少单亲家庭生活困窘？三个孩子有两个保姆一个月嫂、出门还有司机接送，一般单亲家庭想都不敢想，相信离婚时你也分到了钱和房子，但现住的吾疆台北豪宅才是你不惜一切代价闹出的缘由。王力宏咎由自取，但李靓蕾你也绝非善。
其实，对于离婚这件事，外人很难有最全面的观感，随着各种消息的不断曝光，修正自己的观感也是很正常的
王力宏的确很有才华，他们的家庭的确都是高知识分子，但女方的确也是非常地伤心无助没有尊严才会有这样的结果， 成龙公开道歉，陈冠希公开道歉。
至少知道自己错了，用善意和爱去化解，其他不公开道歉的优越感太强了，最后换位思考的良知也给忘了！ 女方最后包容的底线也破防了！
看他们的事，想起了，我的前半生，这部电视剧～这部剧看了不下三遍…以牺牲自我成全家庭的女性真是应该好好值得被尊重！值得被男人好好疼爱！可惜男人们都太花心，太自我…这是王力宏自食恶果的下场！女人不能再三地去妥协
李靓蕾的字里行间她是很想维持这个家庭的，给了他想要自由的空间，换一种方式走下去，看看未来有没转机。非常不错了，女人做到这一点。有些人天生一副好牌，就这样打烂了。
如果王力宏不要那么狠，离婚就给女主和孩子一个房子，一部分婚后共同的存款，再有孩子的抚养费，女主也不会用公布他的出轨来还击。男人渣的很多很多，但是渣了后给女方适当弥补，女方也不是一定要毁了男孩，就怕王力宏这种又渣又抠，最后女方只有鱼死网破，只有这样才可以得到一些房产和金钱，这是一个现实社会，没有钱没有孩子如何生存？
所以说，别怪李靓蕾心狠，王力宏但凡大度一点，也不会落到如今的下场
真的是一杯水的问题吗？
由《因一杯水倒闭的餐厅》一文带来的深思
（注：这是一个流传很久的哲理故事，故事之后的内容也精彩，建议看到最后）
☘️故事☘️
《因一杯水倒闭的餐厅》
那是一家速食店，地处闹市，生意兴隆。
有一天，一位年轻的女子抱着小婴儿来到店里，她想为孩子买点喝的。不过，满店都是可乐、雪碧之类的冷饮，实在不适合小婴儿。左看右看，她终于发现，店里有台饮水机，里面的纯净水，倒可以让孩子喝一点。
于是，她试探地问服务员：“你好，能给我一杯水吗?”服务员看她一眼，随口说道：“拿杯子来。”她一愣，赶紧说：“对不起，我没有杯子。”“那不行。”服务员的回答异常简洁。
“拜托了，用店里的杯子行吗?我付钱。”她继续恳求道，“孩子渴得厉害。”“杯子不单卖，你买杯饮料吧。”服务员的声音中明显地多了几分不耐烦。“孩子不能喝饮料，就请你给我杯水吧。”她的声音有些颤抖了。这一次，服务员没再理她，而转过头去，接待下一位顾客……
那一天，年轻的女子带着婴儿到家后，就和邻居聊起了当天的事情。听了她的遭遇，邻居很是气愤：“这家店太刻薄了，以后我是不会再去了。”“是啊，我也肯定不会再去的。”说完，她们各自回了家。
邻居是位中学老师，学校就在速食店的旁边。第二天上班后，邻居就和同事们说起了她的经历。
大家一听，感慨不已：“太过分了，连杯水都舍不得。”“这样的店，最好倒掉。”“是啊，是啊!”……
再和学生聊天时，老师们都会提起那件事，然后叮嘱一句：“你们以后最好少往那跑。”同学们回家后，纷纷和家人说起那件事，末尾还要加上一句：“我们老师说了，以后少到那儿去。”
速食店依旧天天开门，迎接四方来客。只是谁也说不清，是从哪一天开始，餐厅开始变得冷清了。而在以前，餐厅几乎是日日爆满;尤其是周末，那些穿着校服的学生们，总是在柜台前排着长队。
可现在呢，店里很难见到那些年轻的身影了。学生少就少吧，可奇怪的是，其他的顾客竟然也很少光临;偶尔有人光顾，也是买了东西就走，很少在店里坐一坐。
店里的座位，大多都是空荡荡的，看上去，整个餐厅，死气沉沉。
为了改善营业状况，速食店推出不少新措施：有奖就餐，套餐打折，赠送礼品……但这些活动，只能在短时间内聚拢人气，要不了多久，店里便冷清依旧。
渐渐地，又有不少餐厅进驻闹市，在速食店的前后左右，多了水饺店、面条店、豆浆店……速食店的生意，更是每况愈下。
终于有一天，速食店黯然关了门。当店里的员工收拾东西离去时，他们谁都没有想到，这个不幸的结局，就始于一杯水的冷漠。
一杯水，竟然导致一家原本生意兴隆的店面最终关门，说来难以置信，但谁又能忽视一杯水的力量呢。
看似不起眼的冷漠，也会伤害人心。不积善不积财，忽视顾客，结果只有一个，那就是搬起石头砸了自己的饭碗！
-END-
☘️#涛哥有话说[超话]# ☘️
虽然这是一个流传很久的哲理故事，但是现实生活中，这样的道理比比皆是。
我不由得将这个故事与今日的#西安疫情# 关联起来。
今年的10月16日，陕西省西安市通报了二例新冠肺炎确诊病例，系一对从上海出发的退休教师老夫妇，在内蒙古甘肃旅游后到了西安，甘肃嘉峪关的疾控部门电话通知他们，在嘉峪关做的核酸检测混检有异常，请老夫妇抓紧到就近医院再做一次。老夫妇在当天晚上做核酸检测不果的情况下，第二天早上再次去了医院做核酸检测。检测报告在第二天的傍晚显示阳性，当晚被核定为确诊病例。
病例通报后，这对老夫妻随即被大量的西安网民网暴，甚至连一些赞扬上海市防疫工作的帖子或评论也被殃及。更有甚者，有些人不分是非，喊出了“枪毙”这对老夫妻的话。
而另一方面，大量的当地媒体自媒体拼命鼓吹西安的防疫工作如何的牢固，“西安速度”，“精准防疫”这些标签一一封在了西安的头上。
在这样的舆论导向和氛围下，西安俨然成为了中国新冠疫情防疫最优秀的城市之一。
可是，2021年12月9日开始的一系列确诊数字，打破了西安神化。12月18日确诊10例，12月19日确诊21例，12月20日确诊42例，12月21日确诊52例，12月22日确诊91例……12月9日0时－23日13时，全市累计报告本土确诊病例234例。
很多西安网民是很难接受我把10月份网暴二位确诊的退休教师夫妇这件事，与现在的疫情关联起来。但那件事与之前之后的很多事情串联起来，就像《因一杯水倒闭的餐厅》故事中的那杯水一样，悄无声息地让西安的防疫工作破了防，这是不想承认也不得不承认的。
我一再的说，这个病毒很狡猾，很会钻空子，稍不留神就会得手。
发生疫情不从自己身上找原因，一味地怪别人；或者直接一刀切，以为发一个“凭48小时核酸检测报告才能进某某地方和场合”就一了百了，下面需要落到实处的一件件细微的事情却潦潦草草，病毒不钻你的空子钻谁的？
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一切皆有因果，一切皆有报应，但愿这篇《因一杯水倒闭的餐厅》的故事，能够唤醒一些人……
西安加油
由《因一杯水倒闭的餐厅》一文带来的深思
（注：这是一个流传很久的哲理故事，故事之后的内容也精彩，建议看到最后）
☘️故事☘️
《因一杯水倒闭的餐厅》
那是一家速食店，地处闹市，生意兴隆。
有一天，一位年轻的女子抱着小婴儿来到店里，她想为孩子买点喝的。不过，满店都是可乐、雪碧之类的冷饮，实在不适合小婴儿。左看右看，她终于发现，店里有台饮水机，里面的纯净水，倒可以让孩子喝一点。
于是，她试探地问服务员：“你好，能给我一杯水吗?”服务员看她一眼，随口说道：“拿杯子来。”她一愣，赶紧说：“对不起，我没有杯子。”“那不行。”服务员的回答异常简洁。
“拜托了，用店里的杯子行吗?我付钱。”她继续恳求道，“孩子渴得厉害。”“杯子不单卖，你买杯饮料吧。”服务员的声音中明显地多了几分不耐烦。“孩子不能喝饮料，就请你给我杯水吧。”她的声音有些颤抖了。这一次，服务员没再理她，而转过头去，接待下一位顾客……
那一天，年轻的女子带着婴儿到家后，就和邻居聊起了当天的事情。听了她的遭遇，邻居很是气愤：“这家店太刻薄了，以后我是不会再去了。”“是啊，我也肯定不会再去的。”说完，她们各自回了家。
邻居是位中学老师，学校就在速食店的旁边。第二天上班后，邻居就和同事们说起了她的经历。
大家一听，感慨不已：“太过分了，连杯水都舍不得。”“这样的店，最好倒掉。”“是啊，是啊!”……
再和学生聊天时，老师们都会提起那件事，然后叮嘱一句：“你们以后最好少往那跑。”同学们回家后，纷纷和家人说起那件事，末尾还要加上一句：“我们老师说了，以后少到那儿去。”
速食店依旧天天开门，迎接四方来客。只是谁也说不清，是从哪一天开始，餐厅开始变得冷清了。而在以前，餐厅几乎是日日爆满;尤其是周末，那些穿着校服的学生们，总是在柜台前排着长队。
可现在呢，店里很难见到那些年轻的身影了。学生少就少吧，可奇怪的是，其他的顾客竟然也很少光临;偶尔有人光顾，也是买了东西就走，很少在店里坐一坐。
店里的座位，大多都是空荡荡的，看上去，整个餐厅，死气沉沉。
为了改善营业状况，速食店推出不少新措施：有奖就餐，套餐打折，赠送礼品……但这些活动，只能在短时间内聚拢人气，要不了多久，店里便冷清依旧。
渐渐地，又有不少餐厅进驻闹市，在速食店的前后左右，多了水饺店、面条店、豆浆店……速食店的生意，更是每况愈下。
终于有一天，速食店黯然关了门。当店里的员工收拾东西离去时，他们谁都没有想到，这个不幸的结局，就始于一杯水的冷漠。
一杯水，竟然导致一家原本生意兴隆的店面最终关门，说来难以置信，但谁又能忽视一杯水的力量呢。
看似不起眼的冷漠，也会伤害人心。不积善不积财，忽视顾客，结果只有一个，那就是搬起石头砸了自己的饭碗！
-END-
☘️#涛哥有话说[超话]# ☘️
虽然这是一个流传很久的哲理故事，但是现实生活中，这样的道理比比皆是。
我不由得将这个故事与今日的#西安疫情# 关联起来。
今年的10月16日，陕西省西安市通报了二例新冠肺炎确诊病例，系一对从上海出发的退休教师老夫妇，在内蒙古甘肃旅游后到了西安，甘肃嘉峪关的疾控部门电话通知他们，在嘉峪关做的核酸检测混检有异常，请老夫妇抓紧到就近医院再做一次。老夫妇在当天晚上做核酸检测不果的情况下，第二天早上再次去了医院做核酸检测。检测报告在第二天的傍晚显示阳性，当晚被核定为确诊病例。
病例通报后，这对老夫妻随即被大量的西安网民网暴，甚至连一些赞扬上海市防疫工作的帖子或评论也被殃及。更有甚者，有些人不分是非，喊出了“枪毙”这对老夫妻的话。
而另一方面，大量的当地媒体自媒体拼命鼓吹西安的防疫工作如何的牢固，“西安速度”，“精准防疫”这些标签一一封在了西安的头上。
在这样的舆论导向和氛围下，西安俨然成为了中国新冠疫情防疫最优秀的城市之一。
可是，2021年12月9日开始的一系列确诊数字，打破了西安神化。12月18日确诊10例，12月19日确诊21例，12月20日确诊42例，12月21日确诊52例，12月22日确诊91例……12月9日0时－23日13时，全市累计报告本土确诊病例234例。
很多西安网民是很难接受我把10月份网暴二位确诊的退休教师夫妇这件事，与现在的疫情关联起来。但那件事与之前之后的很多事情串联起来，就像《因一杯水倒闭的餐厅》故事中的那杯水一样，悄无声息地让西安的防疫工作破了防，这是不想承认也不得不承认的。
我一再的说，这个病毒很狡猾，很会钻空子，稍不留神就会得手。
发生疫情不从自己身上找原因，一味地怪别人；或者直接一刀切，以为发一个“凭48小时核酸检测报告才能进某某地方和场合”就一了百了，下面需要落到实处的一件件细微的事情却潦潦草草，病毒不钻你的空子钻谁的？
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一切皆有因果，一切皆有报应，但愿这篇《因一杯水倒闭的餐厅》的故事，能够唤醒一些人……
西安加油
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