#读书# |#读物# |#红楼梦#
高鹗续写红楼梦之意若何 之二
——《红楼梦探原》·刘同顺
事实上,续书者永远不可能做到自己的文笔与原书的文笔完全没有差别。最实质的问题是两种思想性不同的东西,即使进行了精心的对接,也根本无法弥合在一起。
《红楼梦》的后半部只是在表面上尽力迎合前半部的内容和形式,实质就是两种不同思想的作品。
曹雪芹与高鹗的生活经历有很大的差别,一个是由高贵跌落至贫贱,积怨成愤;
一个是由低微变为新贵,春风得意,因而决定了书的前后主题思想的不同,用老一代红学家的话说就是“心志绝异”。
两人著书的目的也决定了书前后的根本区别。曹雪芹著书志在揭.丑和批判,暗中有愤世嫉俗情绪的宣泄;高鹗续书是有意削弱前者批判的锋芒,迎合封.建统.治,客观上达到让书印刷发行的目的。
曹雪芹借石头之口,表白是亲身经历,高鹗否认续书是自己所写,竭力向原著上靠拢。凡此种种,造成了《红楼梦》前后貌似神离的结果。
◆………………
曹雪芹在《红楼梦》的前面自言“荒唐”实则“不荒唐”。自题“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁知其中味”。表面看似荒唐,实际是借荒唐来说事,隐含一些反映实质问题的东西,一句“谁知其中味”道出作者的苦衷。
而续书者说通篇荒唐,不过游戏笔墨而已,这是对书的影射意义的抹杀。续书者自感做得高明,是比曹雪芹又进一步,用续书中的话说就是“更转一竿头”。还说:“天外书传天外事,两番人作一番人。”他感到自己已经做得天衣无缝,两个人的作品变得就像一个人的作品一样,经过自己之手,《红楼梦》已经变成一部无人能识的天.书了。
在《红楼梦》的前半部分,甄贾两家的定位是比较清晰的,而在后面就变得含糊不清了。
用续书者的话说就是“真而不真,假而不假”,将贾家与甄家混合在一起了。甄家被抄.家,贾家也跟着被抄.家,甄家官复原职,贾家也家道中兴。续书者实际是在有意转移人们的视线。
◆………………
曹雪芹的本意就是在前面将贾家描写得千红万艳,到后面又落花成阵,形成较大的反差,造就富贵繁华成一梦的强烈对比。
而高鹗的后半部描写贾家被抄.家之后却居家依旧,最后又家道中兴,兰桂齐芳,实际是将贾家的虚幻故事彻底蜕变为单一的曹家故事。
对应着前面的“落了片白茫茫大地真干净”的说法,在后半部也进行了曲解,说是贾政追宝玉时旷野一片白茫茫,“贾政还欲前走,只见白茫茫一片旷野,并无一人。贾政知是古怪,只得回来”。仅此而已。
高鹗续写红楼梦之意若何 之二
——《红楼梦探原》·刘同顺
事实上,续书者永远不可能做到自己的文笔与原书的文笔完全没有差别。最实质的问题是两种思想性不同的东西,即使进行了精心的对接,也根本无法弥合在一起。
《红楼梦》的后半部只是在表面上尽力迎合前半部的内容和形式,实质就是两种不同思想的作品。
曹雪芹与高鹗的生活经历有很大的差别,一个是由高贵跌落至贫贱,积怨成愤;
一个是由低微变为新贵,春风得意,因而决定了书的前后主题思想的不同,用老一代红学家的话说就是“心志绝异”。
两人著书的目的也决定了书前后的根本区别。曹雪芹著书志在揭.丑和批判,暗中有愤世嫉俗情绪的宣泄;高鹗续书是有意削弱前者批判的锋芒,迎合封.建统.治,客观上达到让书印刷发行的目的。
曹雪芹借石头之口,表白是亲身经历,高鹗否认续书是自己所写,竭力向原著上靠拢。凡此种种,造成了《红楼梦》前后貌似神离的结果。
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曹雪芹在《红楼梦》的前面自言“荒唐”实则“不荒唐”。自题“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁知其中味”。表面看似荒唐,实际是借荒唐来说事,隐含一些反映实质问题的东西,一句“谁知其中味”道出作者的苦衷。
而续书者说通篇荒唐,不过游戏笔墨而已,这是对书的影射意义的抹杀。续书者自感做得高明,是比曹雪芹又进一步,用续书中的话说就是“更转一竿头”。还说:“天外书传天外事,两番人作一番人。”他感到自己已经做得天衣无缝,两个人的作品变得就像一个人的作品一样,经过自己之手,《红楼梦》已经变成一部无人能识的天.书了。
在《红楼梦》的前半部分,甄贾两家的定位是比较清晰的,而在后面就变得含糊不清了。
用续书者的话说就是“真而不真,假而不假”,将贾家与甄家混合在一起了。甄家被抄.家,贾家也跟着被抄.家,甄家官复原职,贾家也家道中兴。续书者实际是在有意转移人们的视线。
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曹雪芹的本意就是在前面将贾家描写得千红万艳,到后面又落花成阵,形成较大的反差,造就富贵繁华成一梦的强烈对比。
而高鹗的后半部描写贾家被抄.家之后却居家依旧,最后又家道中兴,兰桂齐芳,实际是将贾家的虚幻故事彻底蜕变为单一的曹家故事。
对应着前面的“落了片白茫茫大地真干净”的说法,在后半部也进行了曲解,说是贾政追宝玉时旷野一片白茫茫,“贾政还欲前走,只见白茫茫一片旷野,并无一人。贾政知是古怪,只得回来”。仅此而已。
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高鹗续写红楼梦之意若何 之一
——《红楼梦探原》·刘同顺
乾隆五十六年,由程伟元和高鹗两人将《红楼梦》手抄流传的前八十回和补续的后四十回整理成一部完整的《红楼梦》,印行问世。
完整的《红楼梦》也多少减轻了人们的遗憾,然而从印行的《红楼梦》后半部来看,却与之前的八十回大相径庭,对家族和社会的认识出现大的转折。某种程度上,高鹗篡改了曹雪芹的原意。
从文学水平上讲,高鹗补的《红楼梦》后四十回,虽然比不上前八十回,也确有精彩之处,单就这四十回,在中国古代的文学作品中也算是上乘之作。不可否认高鹗是一位文学造诣较高的文学家。
读他写的后半部分,在有些不相符的地方仔细揣摩,才意识到高鹗不是理解不出前面隐含的东西而续书,而是理解得相当深刻。道理很简单,因为高鹗是有意篡改,蓄意对前半部的锋芒进行抹sha。
曹雪芹在特殊的社会环境下写的《红楼梦》,是一部警世书,用来影射封建上层的腐朽没落,预示满清王朝的不可救药和行将灭亡。
不过在当时的环境下,作者只能通过真真假假的描写来掩饰其意图,所以作者自己感叹:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”他是盼望读者能参透其中的深意。
高鹗正是借用《红楼梦》前面虚虚假假不很分明的描述,因势利导,将其中一些影射的成分抽出,将表面虚假的描写现实化,从而达到篡改的目的。
我们看到他续写的贾府成了实实在在的作者之家的样子,在规模形式上已经“甄贾”不分了。他还把表面的言情成分纯粹化,使《红楼梦》成为一部单纯的爱情小说。
虽然人们认识到《红楼梦》前后部分的不一致,但在研究《红楼梦》上却很难摆脱高鹗设的这个框框,可见高鹗续书的影响是深远的。
高鹗续写红楼梦之意若何 之一
——《红楼梦探原》·刘同顺
乾隆五十六年,由程伟元和高鹗两人将《红楼梦》手抄流传的前八十回和补续的后四十回整理成一部完整的《红楼梦》,印行问世。
完整的《红楼梦》也多少减轻了人们的遗憾,然而从印行的《红楼梦》后半部来看,却与之前的八十回大相径庭,对家族和社会的认识出现大的转折。某种程度上,高鹗篡改了曹雪芹的原意。
从文学水平上讲,高鹗补的《红楼梦》后四十回,虽然比不上前八十回,也确有精彩之处,单就这四十回,在中国古代的文学作品中也算是上乘之作。不可否认高鹗是一位文学造诣较高的文学家。
读他写的后半部分,在有些不相符的地方仔细揣摩,才意识到高鹗不是理解不出前面隐含的东西而续书,而是理解得相当深刻。道理很简单,因为高鹗是有意篡改,蓄意对前半部的锋芒进行抹sha。
曹雪芹在特殊的社会环境下写的《红楼梦》,是一部警世书,用来影射封建上层的腐朽没落,预示满清王朝的不可救药和行将灭亡。
不过在当时的环境下,作者只能通过真真假假的描写来掩饰其意图,所以作者自己感叹:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”他是盼望读者能参透其中的深意。
高鹗正是借用《红楼梦》前面虚虚假假不很分明的描述,因势利导,将其中一些影射的成分抽出,将表面虚假的描写现实化,从而达到篡改的目的。
我们看到他续写的贾府成了实实在在的作者之家的样子,在规模形式上已经“甄贾”不分了。他还把表面的言情成分纯粹化,使《红楼梦》成为一部单纯的爱情小说。
虽然人们认识到《红楼梦》前后部分的不一致,但在研究《红楼梦》上却很难摆脱高鹗设的这个框框,可见高鹗续书的影响是深远的。
今晚的这个《一出不好戏》是我个人表达最多的一个作品,里面有很多看似荒唐的情节。但是都藏着我对自己身处的行业,身处的创作环境,甚至对这个节目本身的一些思考。这个作品能跟大家见面,在我心里就已经算是奇迹了,演完它,我在喜剧大赛就没什么遗憾了,如果您觉得不好,那就当我“满纸荒唐言”吧。
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