20条国学经典语句 #天地史话#
1. 天行健,君子以自强不息。 ——《周易》
2. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
3. 见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》。
4. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
5. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
7. 己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
8. 当仁,不让于师。 ——《论语》
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
10. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
11. 君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
12. 满招损,谦受益。 ——《尚书》
13. 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
14. 言必信 ,行必果。 ——《论语》
15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
16. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
17. 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
18. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
19. 不怨天,不尤人。 ——《论语》
20. 不迁怒,不贰过。 ——《论语》 https://t.cn/A6xkB0VU
1. 天行健,君子以自强不息。 ——《周易》
2. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
3. 见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》。
4. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
5. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
7. 己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
8. 当仁,不让于师。 ——《论语》
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
10. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
11. 君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
12. 满招损,谦受益。 ——《尚书》
13. 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
14. 言必信 ,行必果。 ——《论语》
15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
16. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
17. 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
18. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
19. 不怨天,不尤人。 ——《论语》
20. 不迁怒,不贰过。 ——《论语》 https://t.cn/A6xkB0VU
#天地史话[超话]#20条国学经典语句
1. 天行健,君子以自强不息。 ——《周易》
2. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
3. 见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》。
4. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
5. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
7. 己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
8. 当仁,不让于师。 ——《论语》
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
10. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
11. 君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
12. 满招损,谦受益。 ——《尚书》
13. 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
14. 言必信 ,行必果。 ——《论语》
15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
16. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
17. 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
18. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
19. 不怨天,不尤人。 ——《论语》
20. 不迁怒,不贰过。 ——《论语》#文化#
1. 天行健,君子以自强不息。 ——《周易》
2. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
3. 见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》。
4. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
5. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
7. 己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
8. 当仁,不让于师。 ——《论语》
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
10. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
11. 君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
12. 满招损,谦受益。 ——《尚书》
13. 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
14. 言必信 ,行必果。 ——《论语》
15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
16. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
17. 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
18. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
19. 不怨天,不尤人。 ——《论语》
20. 不迁怒,不贰过。 ——《论语》#文化#
职场处事禁忌:
1、与人合作,先小人后君子
将各方的责权利先写得清清楚楚,而不是先大方随和,什么都不约定,事后再争权夺利。
比如,不要想当然地认为,我帮他赚钱了,他发财了自然会分足够的报酬给我。而是要事先约定清楚报酬具体的分配机制,比如获取的报酬是占销售额的1%,还是利润的10%。
2、别做老好人,“对谁都好“,“什么事情都可以”,只会让别人误以为你是因为没有选择权才一味给予的。
3、当你加入一个群体时,你会丢失个体的自觉性,自愿或非自愿地将你的思想和行为,与群体的思想和行为保持一致。
你想一想,在你上学的时候,如果学校要求上学时统一穿校服,万一哪天只有你没有穿校服来上课,是不是会觉得很不自在呢?
4、小心那些见过一次,从此可能与你就再无交集的人。
一旦个体判断再也不会相遇,背叛就是唯一稳定的交往策略。这就是我们为什么不要在火车站、路边摊买东西的根本原因。
5、与人交往时,别藏得太深,适当且不失时机地暴露自己,尽可能地通过各种渠道向他人传递自己的信息,可以很快地缩小自己与别人的心理差距,增加彼此的踏实感。
1、与人合作,先小人后君子
将各方的责权利先写得清清楚楚,而不是先大方随和,什么都不约定,事后再争权夺利。
比如,不要想当然地认为,我帮他赚钱了,他发财了自然会分足够的报酬给我。而是要事先约定清楚报酬具体的分配机制,比如获取的报酬是占销售额的1%,还是利润的10%。
2、别做老好人,“对谁都好“,“什么事情都可以”,只会让别人误以为你是因为没有选择权才一味给予的。
3、当你加入一个群体时,你会丢失个体的自觉性,自愿或非自愿地将你的思想和行为,与群体的思想和行为保持一致。
你想一想,在你上学的时候,如果学校要求上学时统一穿校服,万一哪天只有你没有穿校服来上课,是不是会觉得很不自在呢?
4、小心那些见过一次,从此可能与你就再无交集的人。
一旦个体判断再也不会相遇,背叛就是唯一稳定的交往策略。这就是我们为什么不要在火车站、路边摊买东西的根本原因。
5、与人交往时,别藏得太深,适当且不失时机地暴露自己,尽可能地通过各种渠道向他人传递自己的信息,可以很快地缩小自己与别人的心理差距,增加彼此的踏实感。
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