好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一!有的人乍眼一看很養眼,相處久了卻發現不養心,僅僅是一副好看的皮囊;而有些人雖然長得沒那麼好看,但他卻處處滋養著別人,很是養心;是消耗了別人還是滋養了別人,消耗為業力糾纏,滋養是圓滿之後的慈悲奉獻。
總是索取的思維是不可能滋養別人的,因為Ta本身就很匮乏,根本談不上奉獻,更有甚者,恩將仇報,這樣的人只會離道越來越遠,實在是可憐之人!只有借這個虛幻的世界修煉自己,轉變自己的心性,回歸原本慈悲的自己。
沒有自我圓滿的奉獻為偽善,因為有一個「我」在里面,還在二元分別之中。只有在不斷的「利他」當中破除堅固的自我,直至證得「人無我、法無我」。
色、受、想、行、識藴,為堅固的五重妄想,把我們重重包裹在里面,讓我們生生世世不得出離,楞嚴經原文是這樣說的:
一、坚固妄想,坚固妄想者,即色阴也。谓诸众生,体因想生,心因想起,命因想传,诸想交固,以成色身。经云:汝现色身,名为坚固第一妄想。
二、虚明妄想,虚明妄想者,即受阴也。谓诸众生,欲想登高,足先酸涩,违顺二相,损益现驰,是则受阴无体,虚有所明。经云:汝今现前,顺益违损,二现驱驰,名为虚明第二妄想。
三、融通妄想,融通妄想者,即想阴也。谓众生念虑是虚情,色身是实质,虽虚实不伦,而能相使者,由想融之也。心生虚想,形取实物,其心形异用而能相应者,由想通之也。至于寤寐心境相随,而无间断者,皆妄想也。经云:则汝想念摇动妄情,名为融通第三妄想。
四、幽隐妄想,幽隐妄想者,即行阴也。谓众生一期色身,生化之理,自幼至衰,无暂停息,运运密移,体迁无觉。经云:则汝诸行,念念不停,名为幽隐第四妄想。(一期者,从生至死也。)
五、颠倒妄想(亦名微细精想),颠倒妄想者,即识阴也。谓众生识精之湛,非真湛然,如急流水,望似恬静,其实流急,细不可见。经云:则湛了内,罔象虚无,名为第五颠倒微细精想。
正是這五重堅固妄想,讓我們生生世世流浪在六道之中受盡折磨而不自知,只有破盡這五重妄想,才能回歸本自具足的自己。在這個千載難逢的時空里,你的靈魂已經等了無數劫,如果意識還是跟不上靈魂的節奏,Ta會以怎樣的方式讓你覺醒?我彷彿看到你的靈魂在流淚,還有Ta深深的無奈!因為你看不到Ta的訴求!✨✨✨ https://t.cn/R2Wx3bL
總是索取的思維是不可能滋養別人的,因為Ta本身就很匮乏,根本談不上奉獻,更有甚者,恩將仇報,這樣的人只會離道越來越遠,實在是可憐之人!只有借這個虛幻的世界修煉自己,轉變自己的心性,回歸原本慈悲的自己。
沒有自我圓滿的奉獻為偽善,因為有一個「我」在里面,還在二元分別之中。只有在不斷的「利他」當中破除堅固的自我,直至證得「人無我、法無我」。
色、受、想、行、識藴,為堅固的五重妄想,把我們重重包裹在里面,讓我們生生世世不得出離,楞嚴經原文是這樣說的:
一、坚固妄想,坚固妄想者,即色阴也。谓诸众生,体因想生,心因想起,命因想传,诸想交固,以成色身。经云:汝现色身,名为坚固第一妄想。
二、虚明妄想,虚明妄想者,即受阴也。谓诸众生,欲想登高,足先酸涩,违顺二相,损益现驰,是则受阴无体,虚有所明。经云:汝今现前,顺益违损,二现驱驰,名为虚明第二妄想。
三、融通妄想,融通妄想者,即想阴也。谓众生念虑是虚情,色身是实质,虽虚实不伦,而能相使者,由想融之也。心生虚想,形取实物,其心形异用而能相应者,由想通之也。至于寤寐心境相随,而无间断者,皆妄想也。经云:则汝想念摇动妄情,名为融通第三妄想。
四、幽隐妄想,幽隐妄想者,即行阴也。谓众生一期色身,生化之理,自幼至衰,无暂停息,运运密移,体迁无觉。经云:则汝诸行,念念不停,名为幽隐第四妄想。(一期者,从生至死也。)
五、颠倒妄想(亦名微细精想),颠倒妄想者,即识阴也。谓众生识精之湛,非真湛然,如急流水,望似恬静,其实流急,细不可见。经云:则湛了内,罔象虚无,名为第五颠倒微细精想。
正是這五重堅固妄想,讓我們生生世世流浪在六道之中受盡折磨而不自知,只有破盡這五重妄想,才能回歸本自具足的自己。在這個千載難逢的時空里,你的靈魂已經等了無數劫,如果意識還是跟不上靈魂的節奏,Ta會以怎樣的方式讓你覺醒?我彷彿看到你的靈魂在流淚,還有Ta深深的無奈!因為你看不到Ta的訴求!✨✨✨ https://t.cn/R2Wx3bL
狗年出世的人他们诚实守信,是个可以托付的人,他们敢做敢为,讲义气,有魄力,他们会影响着身边的人,带动大家一起,热火朝天地干好事情,下半年,运势上上签,事业方面顺顺利利,如鱼得水,遇到困难都可以一一解决,受到上司的赞扬,2022年是你们大展身手的好时机,生财有道,财运旺盛,出门遇贵人朋友鼎力相助,抓住这次千载难逢的机会,事业风生水起,定会赚得盆满钵满,成为富甲一方的大富豪。
《Joan Didion:The center will not hold》这部纪录片是褪去了公共性、政治性、知识分子面向的Didion的展现。她的人生仿佛都在偏离中心,包括两度失去家人所偏离的圆满叙事。正因为读了《奇想之年》会觉得后半部分其实正好抵在不矫情的点,又觉得纪录片里讲得太少。包括提到蛇的隐喻,如果你让蛇保持在视线之内,那蛇就不会咬你。注视痛苦、咀嚼痛苦也一样。这些我觉得都很可爱。
关于讲中心的消散,如何跋涉向伯利恒,重获新生可能是一个持久的母题。早在《巴黎评论——女性作家访谈》里她就讲到怎么开始不满足于冗长的描写转向公共写作、政治写作。她不惮于不停跋涉、寻找万物消散的踪迹。我会赞叹于她有点疏离的那句“千载难逢”,又觉得这确实是她。对于丈夫和女儿的离开也是,她也锋利地描述了那些矛盾的细节。但我最能理解的是,一个低温冷静的人,实际上是一个脆弱的人。然而,人最强大的能力就是总能继续生活,不管可抵御痛苦的程度有何分别,这要承认。最后我们都能说出:
For once in your life,just let it go.
关于讲中心的消散,如何跋涉向伯利恒,重获新生可能是一个持久的母题。早在《巴黎评论——女性作家访谈》里她就讲到怎么开始不满足于冗长的描写转向公共写作、政治写作。她不惮于不停跋涉、寻找万物消散的踪迹。我会赞叹于她有点疏离的那句“千载难逢”,又觉得这确实是她。对于丈夫和女儿的离开也是,她也锋利地描述了那些矛盾的细节。但我最能理解的是,一个低温冷静的人,实际上是一个脆弱的人。然而,人最强大的能力就是总能继续生活,不管可抵御痛苦的程度有何分别,这要承认。最后我们都能说出:
For once in your life,just let it go.
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