你能不能别贪玩儿了呢?海之大,天之蓝,你怎么就一天一天的只喜欢画一幅嘟嘟萌的画?
那些高大上的使命让别的高大上的人物去画吧,我也喜欢的,只是深奥的盘根错节不喜欢,那繁茂的繁花三千,我欣赏就好啦!福利是心澄明,貌依然,一支笔天赐良缘![哈哈][哈哈][哈哈]
那个小唐曾经简简单单,他的帽子可爱喜欢,那些学堂在线的日子,怎么都不会忘了,青青不是嫉妒失落,而是预言式提醒,预言回望,幼稚依然。
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有人会觉得,我看到这 位上师,我不太喜欢他,他讲话的方式我也不太喜欢,所以他不是一个好上师。如果是以这种方式,觉得这位上师不合自己心意,和自己的性格不合,就把这位上师 视为不具德的上师,或是有过失的上师,这会不会太过草率了呢?平常我们去区分善恶,总是以自己的角度,以自己认为正确的方式去作判断选择,而非以一个真实的理由,或者中立的角度去观察。
所谓的皈依处,那些具足断证功德的上师们,为什么有的我们可以生起信心,有的我们却无法生起信心呢?这并不是因为他们功德的大小,才让我们的信心也有大小 之分,主要是因为,我们在宿世的因缘中对皈依处,我们与此上师是否有结法缘,是否有结善缘。因此,今生才会对这些即使是断证功德同等的上师,出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心,也不要将此上师视为是一位不具德的上师,或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因,而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛,也就要皈依十方三世一切诸佛,而并非去分别说,这是我们的佛陀,这是我所皈依的佛陀……,只是皈依少数的佛,而不去皈依其他佛。如此,自己也就不具足皈依佛的学处,皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师,即使我们无法对他生起信心,也不应对他生起邪见,更不能去相信他人的传闻而去毁谤他,反而要去颂扬他,让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想:这样一位具德的上师,这么殊胜的皈依处,我竟然不能对他生起信心!这都是因为我的罪障,也是我受烦恼所蒙蔽,要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持,去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
所谓的皈依处,那些具足断证功德的上师们,为什么有的我们可以生起信心,有的我们却无法生起信心呢?这并不是因为他们功德的大小,才让我们的信心也有大小 之分,主要是因为,我们在宿世的因缘中对皈依处,我们与此上师是否有结法缘,是否有结善缘。因此,今生才会对这些即使是断证功德同等的上师,出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心,也不要将此上师视为是一位不具德的上师,或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因,而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛,也就要皈依十方三世一切诸佛,而并非去分别说,这是我们的佛陀,这是我所皈依的佛陀……,只是皈依少数的佛,而不去皈依其他佛。如此,自己也就不具足皈依佛的学处,皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师,即使我们无法对他生起信心,也不应对他生起邪见,更不能去相信他人的传闻而去毁谤他,反而要去颂扬他,让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想:这样一位具德的上师,这么殊胜的皈依处,我竟然不能对他生起信心!这都是因为我的罪障,也是我受烦恼所蒙蔽,要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持,去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
你若疼我入骨,护我周全,我愿蒙上双眼,不去分辨你是人是鬼,其实你待我真心或是敷衍我心如明镜,我只为我的喜欢装傻一程。
其实伸手要来的安全感,毫无意义,被提醒的细节,已经分文不值。 你懒得哄,我也懒得闹,雨停了再送伞,放在哪里都碍事!很多事都心知肚明,只因喜欢愿意装傻一程! https://t.cn/R2WxE2V
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