#每日一善[超话]##阳光信用# 我们不必一味将这个本就复杂难解、善恶难辨的世界想象得壁垒分明、清朗无辜，我们见过很多丑恶、虚与委蛇的嘴脸，经历过很多不公与艰辛，但最终，还是愿意捧着一颗火热的心，真诚地对待生活，做一个堂堂正正、诚恳善良的好人。

古人讲：“苟日新，日日新，又日新。”每一个黎明来临时，世界都是崭新清白的。若你的心也一直火热赤诚，便会在每一天的开始重新觉醒、点燃，成为照亮你前路的灯盏。 我们不必一味将这个本就复杂难解、善恶难辨的世界想象得壁垒分明、清朗无辜，我们见过很多丑恶、虚与委蛇的嘴脸，经历过很多不公与艰辛，但最终，还是愿意捧着一颗火热的心，真诚地对待生活，做一个堂堂正正、诚恳善良的好人。

古人讲：“苟日新，日日新，又日新。”每一个黎明来临时，世界都是崭新清白的。若你的心也一直火热赤诚，便会在每一天的开始重新觉醒、点燃，成为照亮你前路的灯盏。

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“苟日新，日日新，又日新”是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，旨在激励自己自强不息，创新不已。

文中三个“新”字，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，在这里引申为精神上的弃旧图新。因此，这句话的意思是：如果能每天除旧更新，就要持之以恒。

“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。“创新”一词即滥觞于此。可见，中国传统文化是比较强调创新的，要求人们以一种革新的姿态，适应并推动社会发展，而不能因循守旧，阻挡历史前进的步伐。

将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼，在中国文化中比较普遍。古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。

修清净行的方法

◎ 宣化上人

在〈大忏悔文〉中说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”这样诚心来忏悔，三业才能清净。所以修行人，要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这是基本法门。

行是行为。每天要反省，在一天内所行所作，是否清净？如果清净，更要努力，令其更清净；若不清净，要改过自新。

在商汤的盘铭上说：“苟日新，日日新，又日新”。也就是说，假设今天把污垢洗清净，以后天天要洗清净，要继续不断洗清净。不但身清净，就是心也要清净。我们修行人，就是令身心无烦恼，也就是三业清净。

西天第四祖，优婆毱多尊者，遵守师父商那和修尊者的教诲，每天反省，用黑白小石来作标记。起恶心下黑石，起善心下白石。开始时，黑多白少，渐渐黑白相等，七天后，只见白石，不见黑石，这是修清净行的方法。