一个人若能把自己遇见的事,相交的人,看过的书,自己的人生,都视为是认识自己、帮助自己成长的机缘,那么从此,这样的人将不会再迷失自己,这样的人接下来的人生都在吸收和采撷,都在感恩和喜欢,都在认真着、珍惜着、真诚着。
随着他给自己累积的机缘越来越丰富,自身的营养就越丰富,看见的美也就更丰富,他注定会不断地与更优秀、更美好的自己相遇,他终将屹立在人生的巅峰!
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#格格心语笔记##优秀是否能成为被放弃的理由##小米正式宣布对标苹果# https://t.cn/RI7nYAL
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当和某类人相处的时候我感觉到不舒服。之前一直不知道怎么表达出来,现在思路慢慢清晰了。
当他们和你对话的时候,试图把你剥离自己的生活。视你为一个人。而对方是一个群体。类似于这种。我朋友如何,我家属如何,我同事如何如何。试图渲染一种他们所在的环境和人的等级都是高于你。永远在对你输出。而对你的当前状况绝口不提。即使你有倾诉的欲望,也会被对方巧妙的引导回他的身上。喜欢强行输出把别人当成自己的粉丝。
但凡一段关系对方让你感觉不舒服。结束就是了。如果是一些不能改变的关系,那就减少联系。
努力活着已经很累了。我只想讨好我自己。
当他们和你对话的时候,试图把你剥离自己的生活。视你为一个人。而对方是一个群体。类似于这种。我朋友如何,我家属如何,我同事如何如何。试图渲染一种他们所在的环境和人的等级都是高于你。永远在对你输出。而对你的当前状况绝口不提。即使你有倾诉的欲望,也会被对方巧妙的引导回他的身上。喜欢强行输出把别人当成自己的粉丝。
但凡一段关系对方让你感觉不舒服。结束就是了。如果是一些不能改变的关系,那就减少联系。
努力活着已经很累了。我只想讨好我自己。
有人会觉得,我看到这 位上师,我不太喜欢他,他讲话的方式我也不太喜欢,所以他不是一个好上师。如果是以这种方式,觉得这位上师不合自己心意,和自己的性格不合,就把这位上师 视为不具德的上师,或是有过失的上师,这会不会太过草率了呢?平常我们去区分善恶,总是以自己的角度,以自己认为正确的方式去作判断选择,而非以一个真实的理由,或者中立的角度去观察。
所谓的皈依处,那些具足断证功德的上师们,为什么有的我们可以生起信心,有的我们却无法生起信心呢?这并不是因为他们功德的大小,才让我们的信心也有大小 之分,主要是因为,我们在宿世的因缘中对皈依处,我们与此上师是否有结法缘,是否有结善缘。因此,今生才会对这些即使是断证功德同等的上师,出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心,也不要将此上师视为是一位不具德的上师,或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因,而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛,也就要皈依十方三世一切诸佛,而并非去分别说,这是我们的佛陀,这是我所皈依的佛陀……,只是皈依少数的佛,而不去皈依其他佛。如此,自己也就不具足皈依佛的学处,皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师,即使我们无法对他生起信心,也不应对他生起邪见,更不能去相信他人的传闻而去毁谤他,反而要去颂扬他,让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想:这样一位具德的上师,这么殊胜的皈依处,我竟然不能对他生起信心!这都是因为我的罪障,也是我受烦恼所蒙蔽,要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持,去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
所谓的皈依处,那些具足断证功德的上师们,为什么有的我们可以生起信心,有的我们却无法生起信心呢?这并不是因为他们功德的大小,才让我们的信心也有大小 之分,主要是因为,我们在宿世的因缘中对皈依处,我们与此上师是否有结法缘,是否有结善缘。因此,今生才会对这些即使是断证功德同等的上师,出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心,也不要将此上师视为是一位不具德的上师,或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因,而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛,也就要皈依十方三世一切诸佛,而并非去分别说,这是我们的佛陀,这是我所皈依的佛陀……,只是皈依少数的佛,而不去皈依其他佛。如此,自己也就不具足皈依佛的学处,皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师,即使我们无法对他生起信心,也不应对他生起邪见,更不能去相信他人的传闻而去毁谤他,反而要去颂扬他,让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想:这样一位具德的上师,这么殊胜的皈依处,我竟然不能对他生起信心!这都是因为我的罪障,也是我受烦恼所蒙蔽,要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持,去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
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