冬日正果
昨日圣诞，阳光普照，宝鸿、燕华、宋斌、莉娜、苑冀、活妙等“策划”，大家一起来到增城正果古镇，为了圣诞，为了冬至。
难得聚会，郭欢、孟彩、惠芸、由天等带着家人与孩子；《易》有家人卦，家人為親。親者，至也，从见从亲，情深意长。
“申得吾心，荷香雋永”，这是宝鸿的妙思，将其刻制在蛋糕上；燕华将其置于从佛山带来的沙盘中，难以忘怀的生动意象。
蛋糕中，包含诸多“青蛙糖”，凡是遇到的，都有寓意转化的“礼物”。
晚华从澳门来，带来“圣诞树”，树上有草莓和无花果。
晓谦，本来是武术专业，表演了自创的“八卦掌”；由天，从茅毅老师学琴，演奏了“孔子读易”；史媛，心理分析与沙盘游戏2+3学员，也是澳门城大2年级博士，为大家朗诵了“致新年”；古师，也是澳门城大心理分析与中国文化博士，也有古琴演奏……冰伦负责电脑音效，文龙负责灯光，大家热情参与，欢声笑语，怡然自得。
前不久，我们有第12届全国心理分析与沙盘游戏大会，大会主题“艺术与心灵”。
我做的报告中，也借助心灵女神（Psyche）的神话，感受其与爱神（丘比特），以及与潘神（自然之神）的故事。
仍然在疫情（Epidemic）的影响中，伴随“潘神”的身影（Pandemic），时隐时现。
最近也有第七届中国精神分析大会，我用“生命与养育的中国文化意象与意义”作为对大会主题的回应；借以感受生命与养育的本来意义，期望其意象与意义在生活，在心理分析的实践中获得体现。
华南师大、澳门城大的心理分析与中国文化硕士与博士，以及东方心理分析研究院心理分析与沙盘游戏“2+3”学员，也大都是心灵花园与牵牛花的志愿者。想当年，2008年，我们一起参与汶川大地震心理救援，我在《三川行思》中也收入了发布在洗心島(博客微博)的文章：“志愿者，我的兄弟姐妹”。
“家人”继“明夷”之后；明夷为伤，蒙大難利艱貞；如《易经·序卦传》：傷于外者必返其家，故受之以家人。
如苏轼之定风波：万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
正果有正果寺，恢复中的千年古庙；在那里，我们偶遇一条狸花狗。这狗儿一路跟着我们，跟着我们离开寺院，似乎是带路，或陪着我们；在正果大桥的桥头，狗儿往右，三步一回头，我与陈静和良苏说，莫非这狗儿要带我们去什么地方……我心里对这狗儿说，我们是要回去的，要过桥，恐怕不能跟你去了。
漫步正果大桥，望去增江河两岸……这狸花狗儿竟然又跟上我们，走在了我们前面。
到了我们住的“好客”民俗，我让史媛去厨房找来肉食给这狗儿，狗儿显得激动，急着吃了几口，遇到一块大些的肉，衔起来便匆匆离去……
难道，这狗儿要将这好吃的，留给心上人，或者，更需要的孩子？
立坚试着去跟踪，我与宋斌也再去到果正寺，但都未寻见这狸花狗。
冬至有三候：蚯蚓结、麋角解、水泉动。
蚯蚓结，感六阴寒极之时，交相结而如绳。
麋角解，冬至一阳生，糜感阳气而角解。
水泉动，天一生水，阳生而水动。
家人之大象：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
恒，《易》亦有一卦，继咸之后。
咸者感也，天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。
恒者恒久，如恒之彖辞：雷風相與，巽而動，剛柔皆應恒。恒亨。無咎。利貞。久于其道也。天地之道。恒久而不已也。利有攸往。終則有始也。日月得天而能久照。四時變化而能久成。聖人久于其道。而天下化成。觀其所恒。而天地萬物之情可見矣。
我喜欢恒之汉字意象，亦若心上之舟，舟行天地之间。
今又冬至，一年一度。
我与冬至，情有独钟。
冬至之时，日在牵牛初度。
冬至，如君子终日乾乾，
亦如含章可贞，中行独复。
七日来复，复其见天地之心乎。
冬若往，至如归；归去来兮。
难得与大家，冬日在正果。
荷永
于麓湖洗心島
昨日圣诞，阳光普照，宝鸿、燕华、宋斌、莉娜、苑冀、活妙等“策划”，大家一起来到增城正果古镇，为了圣诞，为了冬至。
难得聚会，郭欢、孟彩、惠芸、由天等带着家人与孩子；《易》有家人卦，家人為親。親者，至也，从见从亲，情深意长。
“申得吾心，荷香雋永”，这是宝鸿的妙思，将其刻制在蛋糕上；燕华将其置于从佛山带来的沙盘中，难以忘怀的生动意象。
蛋糕中，包含诸多“青蛙糖”，凡是遇到的，都有寓意转化的“礼物”。
晚华从澳门来，带来“圣诞树”，树上有草莓和无花果。
晓谦，本来是武术专业，表演了自创的“八卦掌”；由天，从茅毅老师学琴，演奏了“孔子读易”；史媛，心理分析与沙盘游戏2+3学员，也是澳门城大2年级博士，为大家朗诵了“致新年”；古师，也是澳门城大心理分析与中国文化博士，也有古琴演奏……冰伦负责电脑音效，文龙负责灯光，大家热情参与，欢声笑语，怡然自得。
前不久，我们有第12届全国心理分析与沙盘游戏大会，大会主题“艺术与心灵”。
我做的报告中，也借助心灵女神（Psyche）的神话，感受其与爱神（丘比特），以及与潘神（自然之神）的故事。
仍然在疫情（Epidemic）的影响中，伴随“潘神”的身影（Pandemic），时隐时现。
最近也有第七届中国精神分析大会，我用“生命与养育的中国文化意象与意义”作为对大会主题的回应；借以感受生命与养育的本来意义，期望其意象与意义在生活，在心理分析的实践中获得体现。
华南师大、澳门城大的心理分析与中国文化硕士与博士，以及东方心理分析研究院心理分析与沙盘游戏“2+3”学员，也大都是心灵花园与牵牛花的志愿者。想当年，2008年，我们一起参与汶川大地震心理救援，我在《三川行思》中也收入了发布在洗心島(博客微博)的文章：“志愿者，我的兄弟姐妹”。
“家人”继“明夷”之后；明夷为伤，蒙大難利艱貞；如《易经·序卦传》：傷于外者必返其家，故受之以家人。
如苏轼之定风波：万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
正果有正果寺，恢复中的千年古庙；在那里，我们偶遇一条狸花狗。这狗儿一路跟着我们，跟着我们离开寺院，似乎是带路，或陪着我们；在正果大桥的桥头，狗儿往右，三步一回头，我与陈静和良苏说，莫非这狗儿要带我们去什么地方……我心里对这狗儿说，我们是要回去的，要过桥，恐怕不能跟你去了。
漫步正果大桥，望去增江河两岸……这狸花狗儿竟然又跟上我们，走在了我们前面。
到了我们住的“好客”民俗，我让史媛去厨房找来肉食给这狗儿，狗儿显得激动，急着吃了几口，遇到一块大些的肉，衔起来便匆匆离去……
难道，这狗儿要将这好吃的，留给心上人，或者，更需要的孩子？
立坚试着去跟踪，我与宋斌也再去到果正寺，但都未寻见这狸花狗。
冬至有三候：蚯蚓结、麋角解、水泉动。
蚯蚓结，感六阴寒极之时，交相结而如绳。
麋角解，冬至一阳生，糜感阳气而角解。
水泉动，天一生水，阳生而水动。
家人之大象：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
恒，《易》亦有一卦，继咸之后。
咸者感也，天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。
恒者恒久，如恒之彖辞：雷風相與，巽而動，剛柔皆應恒。恒亨。無咎。利貞。久于其道也。天地之道。恒久而不已也。利有攸往。終則有始也。日月得天而能久照。四時變化而能久成。聖人久于其道。而天下化成。觀其所恒。而天地萬物之情可見矣。
我喜欢恒之汉字意象，亦若心上之舟，舟行天地之间。
今又冬至，一年一度。
我与冬至，情有独钟。
冬至之时，日在牵牛初度。
冬至，如君子终日乾乾，
亦如含章可贞，中行独复。
七日来复，复其见天地之心乎。
冬若往，至如归；归去来兮。
难得与大家，冬日在正果。
荷永
于麓湖洗心島
没有人比我更爱送礼物
从小到大 从来不会因为送什么而苦恼
因为太自我 我不害怕她们会不喜欢
我所有的愉悦都是在准备过程中的自我满足
我浪漫了我自己
我喜欢汉字 它可以浓缩我所有的心意
以下有
叮嘱她们别忘了的事
她的名字
我的期许
我和她的第一次开场白
寥寥几笔下 都是一个又一个
发光的故事 只有我知道的故事
有机会 也送你们 几个字吧
以上
从小到大 从来不会因为送什么而苦恼
因为太自我 我不害怕她们会不喜欢
我所有的愉悦都是在准备过程中的自我满足
我浪漫了我自己
我喜欢汉字 它可以浓缩我所有的心意
以下有
叮嘱她们别忘了的事
她的名字
我的期许
我和她的第一次开场白
寥寥几笔下 都是一个又一个
发光的故事 只有我知道的故事
有机会 也送你们 几个字吧
以上
今天考试写的毛笔字，因为第一次在这种没格子的大纸上写，所以排版很拉垮。然后写到第二次人都走完了心态就有点慌了，而且我是个哈皮，我居然横着写！我不晓得脑壳里面在想啥！特么的真的通过字看人的心境真是一真不假啊！我决定以后多买这种大白宣纸来练练，多写篇章而不仅仅是单个字。
今天晚上看到老师讲到这里醍醐灌顶，任何一个单独字就像任何一个单独的人，任凭他个人再优秀再好看，没有与其他文章中的字融合为一体形成一个篇章那它就是废字。人如字，字也如人，写字要讲究收放自如，前一个放了你后一个就最好收一收，这样才能和谐，这也是中庸之道吧。并且写字不是画，需要入木三分力透纸背，这样写出了一个字的风骨，同时就像做人做事也要有风骨气节。中国汉字里面有太多东西了，我喜欢[赞]
今天晚上看到老师讲到这里醍醐灌顶，任何一个单独字就像任何一个单独的人，任凭他个人再优秀再好看，没有与其他文章中的字融合为一体形成一个篇章那它就是废字。人如字，字也如人，写字要讲究收放自如，前一个放了你后一个就最好收一收，这样才能和谐，这也是中庸之道吧。并且写字不是画，需要入木三分力透纸背，这样写出了一个字的风骨，同时就像做人做事也要有风骨气节。中国汉字里面有太多东西了，我喜欢[赞]
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