#喵村故事#——日常
——此小故事系列纯属虚构，时间设定为古代。
（在现实和虚无之间，有一片连绵的群山，山坳里坐落着一个一个的小村庄。
喵村，就坐落在其中一个山坳里。北侧临山，西南临河。东西两侧临着隔壁村。
山上有道观，山脚下有农田。一条大河流经喵村，河里有鱼有虾有螃蟹。
喵村有几十户人家，上百口村民。最繁华的就是十字街，沿街都是做着小买卖的村民。）
辛丑年九月二十六
吃完早饭，老四就拎着食桶去喂鸡和大鹅二鹅还有小毛驴，每天都是老四喂，每天老四都会蹲在大鹅二鹅面前问她们，什么时候才能下蛋呢。
每天大鹅二鹅都会鹅鹅鹅，鹅鹅鹅的叫，老四也听不懂，每天都很失望。
忙活完，梁大婶让老四去山脚下捡点柴火回来，老四捡回来的细干树枝子，引火很好用。
老四背着背篓，拿着一跟绳子就去叫嘟嘟和桂宝，老四还是最喜欢跟嘟嘟和桂宝玩，嘟嘟有好吃的就想着老四，也让着老四，桂宝虽然比老四小好几岁，可也事事都让着老四，桂宝个子高力气大，好多野果子都是桂宝摘了给老四和嘟嘟吃。
桂宝和嘟嘟也喜欢和四哥玩，四哥除了馋了一点，在吃上是寸渣不让，别的都好，是个好哥哥。
三小孩跑跑跳跳的就往山脚下跑去，不大会儿功夫，三小孩就捡满了一背篓碎树枝，长树枝用绳子捆好，放在背篓上面。
三小孩又背着柴火往家走。
进了村，顺着巷子往前走，远远的看见小虎和六六在比武，小虎拎着他那把木头斧子，六六拿着个擀面杖，两人对着磕。
磕着磕着，斧头和擀面杖就脱手了，飞进旁边梅女侠家的院墙里。
梅女侠：“我去，暗器。”
紧接着就看见梅女侠一手拿斧头一手拿擀面杖，站在了墙头上，单脚一点墙头往下一跃，寒风卷着落叶，卷动着梅女侠的衣袂，飘飘然的落在了地上。
梅女侠：“谁扔的暗器。”
小虎：“我的斧头。”
六六：“我的擀面杖。”
梅女侠：“下次一边玩切，差点砸到我的猪，正长膘的时候，吓到了就该掉肉了。”
小虎：“你不是女侠吗？还怕这些木头呀。”
梅女侠：“我不做女侠很多年了。”
小虎：“梅女侠，你是金盆洗手了吗？”
梅女侠：“我倒是想金盆洗手呢，可我也得有金盆才行啊，我就洗了洗手，没金盆。”
六六：“那你不是打劫过很多富人吗？”
梅女侠：“早就千金散尽了，都分给了穷苦百姓了。”
老四：“梅姐姐，我也是穷人呀，你也分我两文钱吧。”
梅女侠：“我早就不打劫了，我现在只想和我妹妹安安稳稳的在喵村过日子，养好我的猪就行，等我的猪卖了就有钱了，到时候分你两文好了。”
老四：“好啊好啊。”
梅女侠：“不过你不能天天的来对着我的猪说红烧肘子卤猪头。”
老四：“行行。”
梅女侠把木头斧子和擀面杖还给了小虎和六六，小虎扛着斧子，六六扛着擀面杖，跑别的地方玩去了。
桂宝嘟嘟老四背着柴火往家走，先到了嘟嘟家，一进院门，就看见嘟嘟娘站在水缸里。
老四乐了：“张婶儿，你也汲酸菜呀。”
张婶儿：“汲你个头，快来拉我一把，我掉水缸里了。”
老四弯腰就去找石头，刚拿起来，嘟嘟娘就急了，喊道：“老四，放下，把石头扔了，别砸我的水缸，砸坏了我们用啥。”
老四：“可张婶儿掉水缸里了呀，我们先生教过司马光砸缸。”
张婶儿：“傻小子，你没看见我上半身还在缸外边吗，我又淹不死，你砸缸干嘛。”
老四恋恋不舍的把石头扔地上。
张婶儿：“你们还看着干嘛，来拉我一把啊。”
嘟嘟最先扔了背篓，跑过去拉娘，可缸有一米高，嘟嘟才一米三，小脑袋刚刚高过水缸，老四也想过去拉，桂宝一个箭步就冲过去了，探着身子把嘟嘟娘从水缸里搀了出来。
嘟嘟娘：“还得是我们大桂宝，个子高力气大。”
嘟嘟娘转身对嘟嘟说：“嘟嘟啊，去给娘烧点热水，娘得泡个热水澡，你先烧着，娘去屋里把湿衣服换下来。”
老四帮着嘟嘟烧火，桂宝帮着嘟嘟把水从水缸里舀出来，再给拎到厨房倒进锅里，等着水烧热了，桂宝又从锅里把热水舀出来，给拎到屋里倒进大澡盆里。
嘟嘟娘怪过意不去的，怎么说桂宝也还是个孩子，比嘟嘟小好几岁呢，就跟桂宝说：“桂宝啊，晚上在我家吃饭吧，我一会儿给你做豆腐炖排骨。”
桂宝还没出声，身后的老四就赶紧说道：“不客气不客气，多买几斤哈，买个三五七八斤的，嘻嘻。”
嘟嘟娘：“你还真是不客气，行，你们出去玩吧，等我泡个热水澡就去买排骨给你们炖。”
洒满阳光的院子里，三小孩蹲在地上玩着抓石子，等着午饭的豆腐炖排骨。
配图来自于他薇薇姨@薇光微微笑
——此小故事系列纯属虚构，时间设定为古代。
（在现实和虚无之间，有一片连绵的群山，山坳里坐落着一个一个的小村庄。
喵村，就坐落在其中一个山坳里。北侧临山，西南临河。东西两侧临着隔壁村。
山上有道观，山脚下有农田。一条大河流经喵村，河里有鱼有虾有螃蟹。
喵村有几十户人家，上百口村民。最繁华的就是十字街，沿街都是做着小买卖的村民。）
辛丑年九月二十六
吃完早饭，老四就拎着食桶去喂鸡和大鹅二鹅还有小毛驴，每天都是老四喂，每天老四都会蹲在大鹅二鹅面前问她们，什么时候才能下蛋呢。
每天大鹅二鹅都会鹅鹅鹅，鹅鹅鹅的叫，老四也听不懂，每天都很失望。
忙活完，梁大婶让老四去山脚下捡点柴火回来，老四捡回来的细干树枝子，引火很好用。
老四背着背篓，拿着一跟绳子就去叫嘟嘟和桂宝，老四还是最喜欢跟嘟嘟和桂宝玩，嘟嘟有好吃的就想着老四，也让着老四，桂宝虽然比老四小好几岁，可也事事都让着老四，桂宝个子高力气大，好多野果子都是桂宝摘了给老四和嘟嘟吃。
桂宝和嘟嘟也喜欢和四哥玩，四哥除了馋了一点，在吃上是寸渣不让，别的都好，是个好哥哥。
三小孩跑跑跳跳的就往山脚下跑去，不大会儿功夫，三小孩就捡满了一背篓碎树枝，长树枝用绳子捆好，放在背篓上面。
三小孩又背着柴火往家走。
进了村，顺着巷子往前走，远远的看见小虎和六六在比武，小虎拎着他那把木头斧子，六六拿着个擀面杖，两人对着磕。
磕着磕着，斧头和擀面杖就脱手了，飞进旁边梅女侠家的院墙里。
梅女侠：“我去，暗器。”
紧接着就看见梅女侠一手拿斧头一手拿擀面杖，站在了墙头上，单脚一点墙头往下一跃，寒风卷着落叶，卷动着梅女侠的衣袂，飘飘然的落在了地上。
梅女侠：“谁扔的暗器。”
小虎：“我的斧头。”
六六：“我的擀面杖。”
梅女侠：“下次一边玩切，差点砸到我的猪，正长膘的时候，吓到了就该掉肉了。”
小虎：“你不是女侠吗？还怕这些木头呀。”
梅女侠：“我不做女侠很多年了。”
小虎：“梅女侠，你是金盆洗手了吗？”
梅女侠：“我倒是想金盆洗手呢，可我也得有金盆才行啊，我就洗了洗手，没金盆。”
六六：“那你不是打劫过很多富人吗？”
梅女侠：“早就千金散尽了，都分给了穷苦百姓了。”
老四：“梅姐姐，我也是穷人呀，你也分我两文钱吧。”
梅女侠：“我早就不打劫了，我现在只想和我妹妹安安稳稳的在喵村过日子，养好我的猪就行，等我的猪卖了就有钱了，到时候分你两文好了。”
老四：“好啊好啊。”
梅女侠：“不过你不能天天的来对着我的猪说红烧肘子卤猪头。”
老四：“行行。”
梅女侠把木头斧子和擀面杖还给了小虎和六六，小虎扛着斧子，六六扛着擀面杖，跑别的地方玩去了。
桂宝嘟嘟老四背着柴火往家走，先到了嘟嘟家，一进院门，就看见嘟嘟娘站在水缸里。
老四乐了：“张婶儿，你也汲酸菜呀。”
张婶儿：“汲你个头，快来拉我一把，我掉水缸里了。”
老四弯腰就去找石头，刚拿起来，嘟嘟娘就急了，喊道：“老四，放下，把石头扔了，别砸我的水缸，砸坏了我们用啥。”
老四：“可张婶儿掉水缸里了呀，我们先生教过司马光砸缸。”
张婶儿：“傻小子，你没看见我上半身还在缸外边吗，我又淹不死，你砸缸干嘛。”
老四恋恋不舍的把石头扔地上。
张婶儿：“你们还看着干嘛，来拉我一把啊。”
嘟嘟最先扔了背篓，跑过去拉娘，可缸有一米高，嘟嘟才一米三，小脑袋刚刚高过水缸，老四也想过去拉，桂宝一个箭步就冲过去了，探着身子把嘟嘟娘从水缸里搀了出来。
嘟嘟娘：“还得是我们大桂宝，个子高力气大。”
嘟嘟娘转身对嘟嘟说：“嘟嘟啊，去给娘烧点热水，娘得泡个热水澡，你先烧着，娘去屋里把湿衣服换下来。”
老四帮着嘟嘟烧火，桂宝帮着嘟嘟把水从水缸里舀出来，再给拎到厨房倒进锅里，等着水烧热了，桂宝又从锅里把热水舀出来，给拎到屋里倒进大澡盆里。
嘟嘟娘怪过意不去的，怎么说桂宝也还是个孩子，比嘟嘟小好几岁呢，就跟桂宝说：“桂宝啊，晚上在我家吃饭吧，我一会儿给你做豆腐炖排骨。”
桂宝还没出声，身后的老四就赶紧说道：“不客气不客气，多买几斤哈，买个三五七八斤的，嘻嘻。”
嘟嘟娘：“你还真是不客气，行，你们出去玩吧，等我泡个热水澡就去买排骨给你们炖。”
洒满阳光的院子里，三小孩蹲在地上玩着抓石子，等着午饭的豆腐炖排骨。
配图来自于他薇薇姨@薇光微微笑
念佛有多好，念了才知道 | 念佛的你，殊胜无比
念佛有多好，念了才知道
弟子
师父，您每天念佛，念佛能当饭吃吗？
师父
不能啊，师父每天也要吃饭。
弟子
师父，您每天念佛，能当钱花吗？
师父
不能啊，买东西，还得用支付宝哦。
弟子
既然不能当饭吃，不能当钱花，您为什么每天念得那么开心呢？
师父
你每天工作为了什么呢？
弟子
为了赚钱，为了吃饭啊。
师父
那你每天工作开心吗？
弟子
怎么会开心呢？每天工作很累，压力也很大。
师父
所以，一个人是否开心，不是因为有饭吃，有钱赚，而是内心的平静、平安，内心有依靠。
弟子
这么说来，师父您每天很开心，是因为内心有依靠，难道念佛就能有依靠吗？靠什么呢？
师父
念佛，当然是靠佛啊！
师父
这句南无阿弥陀佛，就是我们生命最大的依靠。
世间的一切，看似很有用，但却都不可靠。
我们的工作，总有一天会失去，因为我们总有老去，不能工作的时候。
我们赚的钱，总有花完的时候，就算花不完，我们也有离开的一天，一生再多的财富，也是生不带来，死不带去。
身边的亲人，也总有生离死别的一天。
总之，世间的一切，看似很有用，在生死面前，都是无用的。
在这世间有用的，都是属于这个世界的，被无常掌控，被无常所用，终究是把我们用到了轮回之中。
正因为念佛不能当饭吃，不能当钱花，才显示了念佛超越世间一切。
一句南无阿弥陀佛最有用，能让我们超越生死，往生成佛。
成佛之后，整个法界，都能为我们所用，这才是大用。
人们所喜欢、追求的，只是平日看得见、摸得着的，对于我们看不见，理解不来的，总觉得毫无用处。
其实，往往是看不见的，才有大用。
满虚空的空气，不能当饭吃，一旦离开了空气，我们就无法呼吸。
阳光也是如此，不能当饭吃，但是世间一切事物的生长，都离不开太阳。
何况，南无阿弥陀佛是光明的存在，是一切光明之源，一切善根之源，如果没有阿弥陀佛，犹如世界没有太阳，暗无天日。
当然阿弥陀佛慈悲，不会与我们计较，他知道我们喜欢美食，喜欢财富，他把净土的世界描绘成我们最喜欢的样子。
那里黄金为地，七宝装饰；那里思衣得衣，思食得食；那里的宫殿楼阁，随意大小；那里的车子不要烧油，莲花为宝座，可以飞行十方世界，那里的一切随我们的心愿，可以随意变现。
总之，那里有世界最美好的衣食住行。当然，这只是阿弥陀佛随顺我们的喜欢，而描绘的。
真实的极乐世界，不可思议。那时的我们虚无之身，无极之体，极乐世界也是如虚空一般，广阔无边。
如果阿弥陀佛不顺着我们的心，直接把最真实的世界描绘出来，我们又会问：“极乐世界没有好吃的，没有黄金，去那里吃什么？有什么意思？”
最美好的，永远最简单，就像一句南无阿弥陀佛，看似不能当饭吃，却可以生出一切，有光明、智慧、慈悲，有净土、诸佛、功德，有一切我们能想到，不能想到的……
念佛的妙用，念了才知道。
弟子
师父，我明白，我也要念佛，体会念佛的妙用，寻找生命的依靠。
弟子
南无阿弥陀佛！
师父
南无阿弥陀佛！
念佛的你，殊胜无比
弟子
师父，我都不敢跟别人说我是念佛的。
师父
为什么呢？是别人不给你念佛吗？
弟子
这倒不是，是因为身边的人都很厉害，他们能诵经、打坐，可以布施、忍辱等等，我很多都做不来，只能选择念佛。
所以，在他们面前，我总觉得自己像老太太一样，什么不懂只能念佛。
师父
其实，你选择念佛，不是因为其他不能做，才选择念佛的，而是诸佛都劝你选择念佛，哪怕你什么都会，佛也劝你念佛。
弟子
真的吗？那我是不是可以很自豪地说：“我是念佛人！
师父
当然啊，念佛人就是芬陀利花，是最尊贵的！
我们现在能够念佛了，都是顺着阿弥陀佛的本愿，顺着释迦佛的教导，顺着十方诸佛的证诚，都是诸佛共同为我们选择，为我们成就的。
所以，我们要珍贵这句名号，珍惜这难得的因缘，不要觉得念佛是就低人一等，是因为自己不能像其他人一样修功德，不能出家，不能读经，才不得已跟着老太太念佛的，都不敢跟别人说自己是念佛。
明白念佛是诸佛为我们选择的最真实、最殊胜的法，我们就可以很自豪、很坚定地对任何人说：“我是念佛往生极乐世界的。”
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、六方如来，也就是所有的佛，只要是佛，都会为我们选择同一个方法——教念弥陀专复专。
念佛一法，殊胜简单，躺着能念，走也能念，干活的时候能念，吃饭的时候也能念，随时随地都能念，是躺着都能成佛的法。
我们应该毫不犹豫的，死心塌地、老实念佛，一向专念南无阿弥陀佛。
印光大师说：
一句南无阿弥陀佛念得熟，成佛尚有余裕，不学他法，又有何憾！
欲了生死实不再多，只依真信切愿念佛求生西方足以，纵有读尽大藏，亦不过为成就此事尔。
只要到极乐世界，想学什么都可以，真正成佛了，想到十方世界哪里都可以。
千经万论处处指归，唯在念佛往生西方极乐世界，总之释迦牟尼佛讲那么多，最终的目的都是希望我们能够念佛往生到极乐世界去，能够成佛了脱生死，这才是最根本的。
看似我们选择了念佛，选择了往生西方极乐世界，选择了阿弥陀佛从最根本、最核心来讲，是阿弥陀佛选择了我们，给我们选择了念佛的法门。
当一千四佛都对我们放舍，离我们而去；当无量诸佛都过去，我们依旧还在轮回的时候，阿弥陀佛依旧选择我们，一直对我们不离不弃！
为我们发愿，为我们修行，最后成就一句南无阿弥陀佛，把他所有他的功德，把众生往生的功德都放在这一句南无阿弥陀佛里。
十劫以来一直在呼唤着我们，选择我们，请求我们，让我们念佛往生。
还要求十方诸佛都来宣说他的名号，用他名号的光芒来照顾所有的众生。
我们就是一个果子，阿弥陀佛一直用名号的光明照着我们，十方诸佛也来护念，在为我们施肥，给我们洒甘露，如今我们终于成熟了，只要掉下来，就掉到极乐世界黄金地上。
这都是阿弥陀佛用大悲心、大愿力，为我们安排好了，让我们在光的照耀下，在雨露的滋润下，我们长成熟了，诸佛菩萨也在后面，最后我们轻轻落到极乐世界去了。
我们只要念弥陀的名号，过凡夫的日子；过凡夫的日子，念弥陀的名号。
念佛人的生活，就这样安心、自在，既殊胜又安逸，又简单又安心。 https://t.cn/z8yXDFj
念佛有多好，念了才知道
弟子
师父，您每天念佛，念佛能当饭吃吗？
师父
不能啊，师父每天也要吃饭。
弟子
师父，您每天念佛，能当钱花吗？
师父
不能啊，买东西，还得用支付宝哦。
弟子
既然不能当饭吃，不能当钱花，您为什么每天念得那么开心呢？
师父
你每天工作为了什么呢？
弟子
为了赚钱，为了吃饭啊。
师父
那你每天工作开心吗？
弟子
怎么会开心呢？每天工作很累，压力也很大。
师父
所以，一个人是否开心，不是因为有饭吃，有钱赚，而是内心的平静、平安，内心有依靠。
弟子
这么说来，师父您每天很开心，是因为内心有依靠，难道念佛就能有依靠吗？靠什么呢？
师父
念佛，当然是靠佛啊！
师父
这句南无阿弥陀佛，就是我们生命最大的依靠。
世间的一切，看似很有用，但却都不可靠。
我们的工作，总有一天会失去，因为我们总有老去，不能工作的时候。
我们赚的钱，总有花完的时候，就算花不完，我们也有离开的一天，一生再多的财富，也是生不带来，死不带去。
身边的亲人，也总有生离死别的一天。
总之，世间的一切，看似很有用，在生死面前，都是无用的。
在这世间有用的，都是属于这个世界的，被无常掌控，被无常所用，终究是把我们用到了轮回之中。
正因为念佛不能当饭吃，不能当钱花，才显示了念佛超越世间一切。
一句南无阿弥陀佛最有用，能让我们超越生死，往生成佛。
成佛之后，整个法界，都能为我们所用，这才是大用。
人们所喜欢、追求的，只是平日看得见、摸得着的，对于我们看不见，理解不来的，总觉得毫无用处。
其实，往往是看不见的，才有大用。
满虚空的空气，不能当饭吃，一旦离开了空气，我们就无法呼吸。
阳光也是如此，不能当饭吃，但是世间一切事物的生长，都离不开太阳。
何况，南无阿弥陀佛是光明的存在，是一切光明之源，一切善根之源，如果没有阿弥陀佛，犹如世界没有太阳，暗无天日。
当然阿弥陀佛慈悲，不会与我们计较，他知道我们喜欢美食，喜欢财富，他把净土的世界描绘成我们最喜欢的样子。
那里黄金为地，七宝装饰；那里思衣得衣，思食得食；那里的宫殿楼阁，随意大小；那里的车子不要烧油，莲花为宝座，可以飞行十方世界，那里的一切随我们的心愿，可以随意变现。
总之，那里有世界最美好的衣食住行。当然，这只是阿弥陀佛随顺我们的喜欢，而描绘的。
真实的极乐世界，不可思议。那时的我们虚无之身，无极之体，极乐世界也是如虚空一般，广阔无边。
如果阿弥陀佛不顺着我们的心，直接把最真实的世界描绘出来，我们又会问：“极乐世界没有好吃的，没有黄金，去那里吃什么？有什么意思？”
最美好的，永远最简单，就像一句南无阿弥陀佛，看似不能当饭吃，却可以生出一切，有光明、智慧、慈悲，有净土、诸佛、功德，有一切我们能想到，不能想到的……
念佛的妙用，念了才知道。
弟子
师父，我明白，我也要念佛，体会念佛的妙用，寻找生命的依靠。
弟子
南无阿弥陀佛！
师父
南无阿弥陀佛！
念佛的你，殊胜无比
弟子
师父，我都不敢跟别人说我是念佛的。
师父
为什么呢？是别人不给你念佛吗？
弟子
这倒不是，是因为身边的人都很厉害，他们能诵经、打坐，可以布施、忍辱等等，我很多都做不来，只能选择念佛。
所以，在他们面前，我总觉得自己像老太太一样，什么不懂只能念佛。
师父
其实，你选择念佛，不是因为其他不能做，才选择念佛的，而是诸佛都劝你选择念佛，哪怕你什么都会，佛也劝你念佛。
弟子
真的吗？那我是不是可以很自豪地说：“我是念佛人！
师父
当然啊，念佛人就是芬陀利花，是最尊贵的！
我们现在能够念佛了，都是顺着阿弥陀佛的本愿，顺着释迦佛的教导，顺着十方诸佛的证诚，都是诸佛共同为我们选择，为我们成就的。
所以，我们要珍贵这句名号，珍惜这难得的因缘，不要觉得念佛是就低人一等，是因为自己不能像其他人一样修功德，不能出家，不能读经，才不得已跟着老太太念佛的，都不敢跟别人说自己是念佛。
明白念佛是诸佛为我们选择的最真实、最殊胜的法，我们就可以很自豪、很坚定地对任何人说：“我是念佛往生极乐世界的。”
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、六方如来，也就是所有的佛，只要是佛，都会为我们选择同一个方法——教念弥陀专复专。
念佛一法，殊胜简单，躺着能念，走也能念，干活的时候能念，吃饭的时候也能念，随时随地都能念，是躺着都能成佛的法。
我们应该毫不犹豫的，死心塌地、老实念佛，一向专念南无阿弥陀佛。
印光大师说：
一句南无阿弥陀佛念得熟，成佛尚有余裕，不学他法，又有何憾！
欲了生死实不再多，只依真信切愿念佛求生西方足以，纵有读尽大藏，亦不过为成就此事尔。
只要到极乐世界，想学什么都可以，真正成佛了，想到十方世界哪里都可以。
千经万论处处指归，唯在念佛往生西方极乐世界，总之释迦牟尼佛讲那么多，最终的目的都是希望我们能够念佛往生到极乐世界去，能够成佛了脱生死，这才是最根本的。
看似我们选择了念佛，选择了往生西方极乐世界，选择了阿弥陀佛从最根本、最核心来讲，是阿弥陀佛选择了我们，给我们选择了念佛的法门。
当一千四佛都对我们放舍，离我们而去；当无量诸佛都过去，我们依旧还在轮回的时候，阿弥陀佛依旧选择我们，一直对我们不离不弃！
为我们发愿，为我们修行，最后成就一句南无阿弥陀佛，把他所有他的功德，把众生往生的功德都放在这一句南无阿弥陀佛里。
十劫以来一直在呼唤着我们，选择我们，请求我们，让我们念佛往生。
还要求十方诸佛都来宣说他的名号，用他名号的光芒来照顾所有的众生。
我们就是一个果子，阿弥陀佛一直用名号的光明照着我们，十方诸佛也来护念，在为我们施肥，给我们洒甘露，如今我们终于成熟了，只要掉下来，就掉到极乐世界黄金地上。
这都是阿弥陀佛用大悲心、大愿力，为我们安排好了，让我们在光的照耀下，在雨露的滋润下，我们长成熟了，诸佛菩萨也在后面，最后我们轻轻落到极乐世界去了。
我们只要念弥陀的名号，过凡夫的日子；过凡夫的日子，念弥陀的名号。
念佛人的生活，就这样安心、自在，既殊胜又安逸，又简单又安心。 https://t.cn/z8yXDFj
#倒奶事件#
“从历史里看才懂有种耻辱 叫朱门酒肉臭 可路有冻死骨”
“是谁买椟还珠 把饮料瓶当成金樽 倒掉了山间孩童不敢奢望的青春 ”
“他们替别人圆梦 别人却无动于衷 这样虚无缥缈的’幸福’
他们替别人伤痛 纵使伤没那么痛 这样感同身受的’辛苦’”
——B站up主 因你而在的梦
“从历史里看才懂有种耻辱 叫朱门酒肉臭 可路有冻死骨”
“是谁买椟还珠 把饮料瓶当成金樽 倒掉了山间孩童不敢奢望的青春 ”
“他们替别人圆梦 别人却无动于衷 这样虚无缥缈的’幸福’
他们替别人伤痛 纵使伤没那么痛 这样感同身受的’辛苦’”
——B站up主 因你而在的梦
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