夜读《周易》：否极泰来
泰、否：《周易》中的两个卦名。泰卦象征着通顺安泰；否卦象征着闭塞不通。
泰卦：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
世上的事物未有平坦无坡的情况，也没有往而不复还的情况，艰难曲折时须坚守正道，就会免于灾害。
否卦：天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。否终则倾，何可长也。
天地不能相互交通，象征着闭塞不通的情况。君子以勤俭之德避难，不可追求荣华而谋取禄位。否闭之道终极之时，就会使否道倾覆，如此，则否道怎么能长久呢！
否极泰来：意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
泰、否：《周易》中的两个卦名。泰卦象征着通顺安泰；否卦象征着闭塞不通。
泰卦：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
世上的事物未有平坦无坡的情况，也没有往而不复还的情况，艰难曲折时须坚守正道，就会免于灾害。
否卦：天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。否终则倾，何可长也。
天地不能相互交通，象征着闭塞不通的情况。君子以勤俭之德避难，不可追求荣华而谋取禄位。否闭之道终极之时，就会使否道倾覆，如此，则否道怎么能长久呢！
否极泰来：意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
#知否知否应是绿肥红瘦#
不论是原著还是剧版《知否》，齐衡都曾真心喜欢过明兰。
在原著中，明兰不曾回应过他的感情。
在剧版中，明兰与他可是真真切切的青梅竹马，青涩初恋。
两人的感情，得不到平宁郡主的赞同。
齐衡又被嘉城县主瞧上，嘉城县主的爹娘胁迫齐衡同意婚事。
齐衡为了家族和明兰的性命，娶了嘉城县主。
后来兖王叛乱，嘉城县主被杀，齐衡又在加试恩科中高中进士。
这一次他做足了准备，说服了母亲去盛家提亲。
奈何顾廷烨精心盘算了一圈，要娶明兰为妻。
他与明兰终究是再无缘分，明兰也成了他心底里惦念而又难以忘怀的人。
最终明兰嫁给了顾廷烨，齐衡娶了申氏。
申氏不是长在汴京的人，是后来才调任京城的，所以她对齐衡和明兰的事是不清楚的。
齐衡心里一直装着明兰，与申氏只能算是相敬如宾。一开始申氏，是入不了齐衡的心的。
那么申氏是怎么一步步俘获齐衡的心的？
1.申氏知晓齐衡心有所属后，没有哭闹，一如既往地对齐衡
申氏的爹娘是那种非常恩爱的夫妻，所以申氏很清楚齐衡对她不是夫妻之情。
身边的丫环说齐衡是一个很温和的人，也没有那么多花花肠子，对申氏也是很好的。
但是女人总是很敏感的，所有的女人都是希望得到夫君的心。
所以她各种打探，找到了齐衡珍藏的娃娃。
又打探到当年齐衡和盛家庶女的传闻。
这才弄明白齐衡不爱她，是因为心有所属。
但是她并没有去找齐衡发难，她只是默默地决定要把齐衡的心抢过来。
光是这一点就很大气，一般的女子，总是要拈酸吃醋闹上一翻。
她很清楚，明兰终究是齐衡的过去，毕竟他们两终究没有在一起。
虽然她在顾家的宴席上，话里话外地套明兰的话，但是明兰坦然与她说开后，她也没有和明兰怎样计较。
吃醋是肯定有的，但是聪明的她从未因此给齐衡脸色看。而且一如既往地体贴齐衡，尽心照顾他。
2.齐衡奋不顾身要去顾家救火时，她也没有强硬得阻拦
明兰被小秦氏使计害得早产，小秦氏还点了天灯，明兰不得已只能在大火中生产。
此时的顾廷烨还在外巡演盐没有归家，齐衡在家里看到澄园着火便心急如焚要去救火。
那时申大娘子是抗拒的，她对齐衡说那不一定是澄园，就算是，也会有人去救的。
以齐衡如今的身份，罗敷有夫，使君有妇，他去救火，很容易落人口舌。
但是他依然坚决前往，因为他之前让明兰受了很多冷言冷语，没有挺身而出。
这一次，他没有办法见死不救。
当时的申氏在门后看到齐衡的样子，知道他非去不可，也知道他终究没有放下。
她是难过的，齐衡走后，申氏的心情是很低落的。
但她作为齐衡的正头娘子，还是没有强硬地阻拦齐衡去救他的初恋。
3.申氏对齐衡是真心一片，只要齐衡高兴，她就高兴
顾廷烨上门找齐衡是为了感激齐衡的救命之恩，申氏以为顾廷烨要害齐衡，拿着短剑躲在帘后。
从她眼里强忍的泪水，可以看出她也是害怕的，但是她更想维护他。
那一刻，齐衡应该是动了心的。
后来顾廷烨下狱，齐衡要在深夜去找明兰。
郡主娘娘也是不允许的，这次的申氏选择了替他打掩护，带他出府。
在马车上，她问齐衡“现在你高兴了吗？你高兴我就高兴。”
她的聪明在于，明知他要去找明兰，还是真心帮她。
在明兰家，她也是真心为明兰出主意。她让明兰收集新的证据去告御状，这时的她让齐衡刮目相看。
齐衡终于看到申氏的聪慧，加上平日日申氏的贤惠，齐衡终究是放下了明兰，对申氏动情。
那晚齐衡带申氏去吃了樊楼的雪花酒，第一次牵了申氏的手。
两之人之间的相处，也越发地自然。
大乱过后，齐衡对申氏表白到“二叔说我会有自己的一番天地的，而我终于明白了，你就是我的天地。”
此时的申氏，成功地俘获了齐衡的心，守得云开见月明了。
申大娘子成功拿下心有所属的齐衡，是一个成功的典范。
每个人都会有自己的过去，如果执着于对方的过去，只会伤了夫妻间的情分。
试着去相信彼此，给对方忘记和放下过去的时间。
而且人都是有逆反心里的，你越是阻拦，他越是执着。
申氏一直默默地守在齐衡身边，不哭不闹。
不管怎样，齐衡和明兰是不可能有机会的。
所以她需要的是时间，只要等到齐衡放下了，就会慢慢地看到她的好。
不论是原著还是剧版《知否》，齐衡都曾真心喜欢过明兰。
在原著中，明兰不曾回应过他的感情。
在剧版中，明兰与他可是真真切切的青梅竹马，青涩初恋。
两人的感情，得不到平宁郡主的赞同。
齐衡又被嘉城县主瞧上，嘉城县主的爹娘胁迫齐衡同意婚事。
齐衡为了家族和明兰的性命，娶了嘉城县主。
后来兖王叛乱，嘉城县主被杀，齐衡又在加试恩科中高中进士。
这一次他做足了准备，说服了母亲去盛家提亲。
奈何顾廷烨精心盘算了一圈，要娶明兰为妻。
他与明兰终究是再无缘分，明兰也成了他心底里惦念而又难以忘怀的人。
最终明兰嫁给了顾廷烨，齐衡娶了申氏。
申氏不是长在汴京的人，是后来才调任京城的，所以她对齐衡和明兰的事是不清楚的。
齐衡心里一直装着明兰，与申氏只能算是相敬如宾。一开始申氏，是入不了齐衡的心的。
那么申氏是怎么一步步俘获齐衡的心的？
1.申氏知晓齐衡心有所属后，没有哭闹，一如既往地对齐衡
申氏的爹娘是那种非常恩爱的夫妻，所以申氏很清楚齐衡对她不是夫妻之情。
身边的丫环说齐衡是一个很温和的人，也没有那么多花花肠子，对申氏也是很好的。
但是女人总是很敏感的，所有的女人都是希望得到夫君的心。
所以她各种打探，找到了齐衡珍藏的娃娃。
又打探到当年齐衡和盛家庶女的传闻。
这才弄明白齐衡不爱她，是因为心有所属。
但是她并没有去找齐衡发难，她只是默默地决定要把齐衡的心抢过来。
光是这一点就很大气，一般的女子，总是要拈酸吃醋闹上一翻。
她很清楚，明兰终究是齐衡的过去，毕竟他们两终究没有在一起。
虽然她在顾家的宴席上，话里话外地套明兰的话，但是明兰坦然与她说开后，她也没有和明兰怎样计较。
吃醋是肯定有的，但是聪明的她从未因此给齐衡脸色看。而且一如既往地体贴齐衡，尽心照顾他。
2.齐衡奋不顾身要去顾家救火时，她也没有强硬得阻拦
明兰被小秦氏使计害得早产，小秦氏还点了天灯，明兰不得已只能在大火中生产。
此时的顾廷烨还在外巡演盐没有归家，齐衡在家里看到澄园着火便心急如焚要去救火。
那时申大娘子是抗拒的，她对齐衡说那不一定是澄园，就算是，也会有人去救的。
以齐衡如今的身份，罗敷有夫，使君有妇，他去救火，很容易落人口舌。
但是他依然坚决前往，因为他之前让明兰受了很多冷言冷语，没有挺身而出。
这一次，他没有办法见死不救。
当时的申氏在门后看到齐衡的样子，知道他非去不可，也知道他终究没有放下。
她是难过的，齐衡走后，申氏的心情是很低落的。
但她作为齐衡的正头娘子，还是没有强硬地阻拦齐衡去救他的初恋。
3.申氏对齐衡是真心一片，只要齐衡高兴，她就高兴
顾廷烨上门找齐衡是为了感激齐衡的救命之恩，申氏以为顾廷烨要害齐衡，拿着短剑躲在帘后。
从她眼里强忍的泪水，可以看出她也是害怕的，但是她更想维护他。
那一刻，齐衡应该是动了心的。
后来顾廷烨下狱，齐衡要在深夜去找明兰。
郡主娘娘也是不允许的，这次的申氏选择了替他打掩护，带他出府。
在马车上，她问齐衡“现在你高兴了吗？你高兴我就高兴。”
她的聪明在于，明知他要去找明兰，还是真心帮她。
在明兰家，她也是真心为明兰出主意。她让明兰收集新的证据去告御状，这时的她让齐衡刮目相看。
齐衡终于看到申氏的聪慧，加上平日日申氏的贤惠，齐衡终究是放下了明兰，对申氏动情。
那晚齐衡带申氏去吃了樊楼的雪花酒，第一次牵了申氏的手。
两之人之间的相处，也越发地自然。
大乱过后，齐衡对申氏表白到“二叔说我会有自己的一番天地的，而我终于明白了，你就是我的天地。”
此时的申氏，成功地俘获了齐衡的心，守得云开见月明了。
申大娘子成功拿下心有所属的齐衡，是一个成功的典范。
每个人都会有自己的过去，如果执着于对方的过去，只会伤了夫妻间的情分。
试着去相信彼此，给对方忘记和放下过去的时间。
而且人都是有逆反心里的，你越是阻拦，他越是执着。
申氏一直默默地守在齐衡身边，不哭不闹。
不管怎样，齐衡和明兰是不可能有机会的。
所以她需要的是时间，只要等到齐衡放下了，就会慢慢地看到她的好。
【否卦（2）】
【原文】彖曰：天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
【注释】①天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也：《周易正义》：“上下不交而天下无邦”者，与泰卦反也。泰卦云“上下交而其志同”，此应云“上下不交则其志不同”也。非但其志不同，上下乖隔，则邦国灭亡，故变云“天下无邦”也。《周易集解》：何妥曰：此明人事否也。泰中言志同，否中云无邦者，言人志不同，必致离散，而乱邦国。崔觐曰：君臣乖阻，取乱之道，故言“无邦”。②内阴而外阳，内柔而外刚：《周易集解》：崔觐曰：阴、柔，谓坤。阳、刚，谓乾也。③内小人而外君子至君子道消也：《周易集解》：崔觐曰：君子在野、小人在位之义也。
【译文】《彖传》说：天地之气互不交感，万物就会堵塞不通；君臣之间互不沟通，国家就会衰败灭亡。此卦内卦坤体阴，外卦乾体阳，表示内柔而外刚，小人在位而君子在野。这样，小人之道就会日渐增长，君子之道就会日渐消亡。
【原文】彖曰：天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
【注释】①天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也：《周易正义》：“上下不交而天下无邦”者，与泰卦反也。泰卦云“上下交而其志同”，此应云“上下不交则其志不同”也。非但其志不同，上下乖隔，则邦国灭亡，故变云“天下无邦”也。《周易集解》：何妥曰：此明人事否也。泰中言志同，否中云无邦者，言人志不同，必致离散，而乱邦国。崔觐曰：君臣乖阻，取乱之道，故言“无邦”。②内阴而外阳，内柔而外刚：《周易集解》：崔觐曰：阴、柔，谓坤。阳、刚，谓乾也。③内小人而外君子至君子道消也：《周易集解》：崔觐曰：君子在野、小人在位之义也。
【译文】《彖传》说：天地之气互不交感，万物就会堵塞不通；君臣之间互不沟通，国家就会衰败灭亡。此卦内卦坤体阴，外卦乾体阳，表示内柔而外刚，小人在位而君子在野。这样，小人之道就会日渐增长，君子之道就会日渐消亡。
✋热门推荐