【全球首播】徐佳莹〈以上皆非〉
沉淀多时回归音乐的徐佳莹，以製作人的身分，与熟悉的创作伙伴，製作人陈君豪、作词人葛大为合作，发表全新创作单曲〈以上皆非〉，歌曲雏型于2020年春天，完成品在节目录製中诞生，经过数月后，拉拉再次谈起这首创作，「这首歌是我当下最真实的挣扎和感受，我想说的都在音乐和歌词裡了。」简短且坚定地回答，完整封存这首歌的真实感受，用音乐说话的诉求。
创作起初，拉拉与製作人陈君豪製作Demo，两人共同以摇滚的概念，呈现音乐人在创作上的矛盾与压力，以及过程中反复地阵痛期。后续歌曲的製作进度，因拉拉开始投入新的工作期，想专心投入于工作，而决定将Demo暂时搁下。
製作人陈君豪，以细腻的创作伙伴视角，观察到拉拉一路以来，音乐历程上的精神状态，从患得患失的过渡期，到轻鬆自如享受音乐的过程，拉拉与自己的音乐创作，一起蜕变进化，他也适时的从旁给予协助和支持，守护眼前的音乐艺术家拉拉。
沉淀深思一阵子的拉拉，提出要完成这首歌，想将整理好的感受创作出来，在与葛大讨论后，决定让这首歌作为她目前歌手生涯回忆录般的纪录，关于身为一个歌手，极度的自信与自卑、反复的自我怀疑、失调的患得患失……等等，不只是歌手、创作人、艺术家，向内需要整理自己，向外需要背负所有是非、评论、压力、价值混乱，台上、台下散落一地的自己，该如何收拾、如何保护、如何安放。
製作人陈君豪说：「〈以上皆非〉这首歌，在看完葛大的文字后，我试着把这些文字，化成编曲裡的乐器，决定用带有另类色彩的HipHop节奏融合摇滚来呈现这首歌。」
在音乐的编排上，前奏以拉拉紧张急促呼吸跟悲怆的弦乐开场，象徵歌手複杂故事的开始，主歌让人窒息的低音808 Bass跟观众呼叫声，呈现来自四面八方的声音与压力，喜爱与怀疑的声音并存，下一段Pre-Chorus则是渐渐想挣脱一切的坚强，快速将拉拉的成为歌手回忆录走过一遍，副歌义无反顾地把自我掏空献给歌迷与世界，畅快地唱出歌手绽放自信的那面，歌曲桥段，加入「拉式饶舌」，拉拉以第三人称，为目前歌手的人生引言，直叙创作人的痛苦挣扎。
时序推移，灵魂的历程产出新的徐佳莹，以製作人的身分，迈入成熟掌握创作的阶段，从《心裡学》向内鑽研的生命学问，时间也给予了拉拉答案，带来全新创作，〈以上皆非〉看似痛苦的，却也是一首重生灵魂的过程，一把新世界的钥匙，音乐进入新的视野、新的世界，一切都是新的。
●徐佳莹的全球首播安排在11/24─11/26，HitFm全球首播时间如下。
11/24：10AM、1PM、5PM、10PM
11/25：4AM、2PM、7PM、11PM
11/26：6AM、11AM、4PM、9PM
●请注意：以上时间均指时段并非准整点即播出。
●联播时段五地统一播出，北中南宜东自製节目则在该时段由各地DJ播出。
沉淀多时回归音乐的徐佳莹，以製作人的身分，与熟悉的创作伙伴，製作人陈君豪、作词人葛大为合作，发表全新创作单曲〈以上皆非〉，歌曲雏型于2020年春天，完成品在节目录製中诞生，经过数月后，拉拉再次谈起这首创作，「这首歌是我当下最真实的挣扎和感受，我想说的都在音乐和歌词裡了。」简短且坚定地回答，完整封存这首歌的真实感受，用音乐说话的诉求。
创作起初，拉拉与製作人陈君豪製作Demo，两人共同以摇滚的概念，呈现音乐人在创作上的矛盾与压力，以及过程中反复地阵痛期。后续歌曲的製作进度，因拉拉开始投入新的工作期，想专心投入于工作，而决定将Demo暂时搁下。
製作人陈君豪，以细腻的创作伙伴视角，观察到拉拉一路以来，音乐历程上的精神状态，从患得患失的过渡期，到轻鬆自如享受音乐的过程，拉拉与自己的音乐创作，一起蜕变进化，他也适时的从旁给予协助和支持，守护眼前的音乐艺术家拉拉。
沉淀深思一阵子的拉拉，提出要完成这首歌，想将整理好的感受创作出来，在与葛大讨论后，决定让这首歌作为她目前歌手生涯回忆录般的纪录，关于身为一个歌手，极度的自信与自卑、反复的自我怀疑、失调的患得患失……等等，不只是歌手、创作人、艺术家，向内需要整理自己，向外需要背负所有是非、评论、压力、价值混乱，台上、台下散落一地的自己，该如何收拾、如何保护、如何安放。
製作人陈君豪说：「〈以上皆非〉这首歌，在看完葛大的文字后，我试着把这些文字，化成编曲裡的乐器，决定用带有另类色彩的HipHop节奏融合摇滚来呈现这首歌。」
在音乐的编排上，前奏以拉拉紧张急促呼吸跟悲怆的弦乐开场，象徵歌手複杂故事的开始，主歌让人窒息的低音808 Bass跟观众呼叫声，呈现来自四面八方的声音与压力，喜爱与怀疑的声音并存，下一段Pre-Chorus则是渐渐想挣脱一切的坚强，快速将拉拉的成为歌手回忆录走过一遍，副歌义无反顾地把自我掏空献给歌迷与世界，畅快地唱出歌手绽放自信的那面，歌曲桥段，加入「拉式饶舌」，拉拉以第三人称，为目前歌手的人生引言，直叙创作人的痛苦挣扎。
时序推移，灵魂的历程产出新的徐佳莹，以製作人的身分，迈入成熟掌握创作的阶段，从《心裡学》向内鑽研的生命学问，时间也给予了拉拉答案，带来全新创作，〈以上皆非〉看似痛苦的，却也是一首重生灵魂的过程，一把新世界的钥匙，音乐进入新的视野、新的世界，一切都是新的。
●徐佳莹的全球首播安排在11/24─11/26，HitFm全球首播时间如下。
11/24：10AM、1PM、5PM、10PM
11/25：4AM、2PM、7PM、11PM
11/26：6AM、11AM、4PM、9PM
●请注意：以上时间均指时段并非准整点即播出。
●联播时段五地统一播出，北中南宜东自製节目则在该时段由各地DJ播出。
1963年，赵振秀在野外取土，意外挖到一只西汉时期的青铜犀牛。研究所的吴梓林来到赵振秀家，对他进行了表扬，并奖励其200元，可这时村书记却拦住了他：“给太多了。”
赵振秀是陕西省兴平县豆马村的村民，1963年的春天，他发现牛棚经过雨雪的积压，有些地方已经坍塌，于是决定去外面取点土加固牛棚。
他推着小车来到一处断崖，然后拿着铁锹开始铲土，突然，铁锹铲到一个坚硬的东西，无法再进一寸。赵振秀只能停下来用手扒开泥土，这才发现土里埋着一个巨大的陶罐。
赵振秀心里突然诞生一个念头：莫非挖到文物了？要知道，豆马村虽然只是一个小村庄，但不远处就是汉武帝的茂陵，挖到文物并不是什么稀奇的事儿。
赵振秀把陶罐挖了出来，这个陶罐直径足足有70公分，高有50公分。他顿时失望透顶，谁这么缺德，把一个大水缸丢在这里。
可仔细一看，缸里似乎有东西，赵振秀把缸里的土全都清理出来，还真有东西，有铜器、铁器、还有陶器，一共有18件，其中最大的是一件犀牛外形的铜器。
这件犀牛铜器做工十分精致，简直就是栩栩如生，赵振秀一看就喜欢上了。此时天色也渐渐黑了下来，他顾不上挖土，收拾好铜犀牛就准备回家。
由于文物比较多，赵振秀拿不下，只好将其它文物连带那个大水缸一起埋了回去，只带着铜犀牛大摇大摆地回家。
这一路，赵振秀可谓是出尽了风头，村里人都知道他挖到了宝贝。
很快赵振秀家里挤满了看热闹的人，大家七嘴八舌地议论着，有人建议他把犀牛给卖掉换一笔钱，但更多的人建议上交国家，毕竟这里的老百姓对文物了解的可不少，私自贩卖文物是要出事的。
赵振秀也不知道该如何处理这件铜犀牛，只好放在家里，也懒得去管它了。
挖到宝贝这种事只要一个人知道了，那十里八乡的人几乎就都知道了，很快就传到了陕西省考古研究所，所里派了一位年轻的专家吴梓林前去豆马村考察。
吴梓林从财务领了200元经费，又开了介绍信就马不停蹄地赶往豆马村。
接待吴梓林的是全国劳动模范、村党委书记许敬章，当看到省里的专家来到家里，赵振秀并不意外，他一五一十地将自己发现铜犀牛的经过告诉了吴梓林。
当赵振秀拿出铜犀牛时，吴梓林的眼睛都直了，他虽然大学毕业没几年，但是看到这件样式精美、造型独特的铜犀牛，立即就确定这是一件价值不低的文物。
吴梓林默默在心里组织语言，他在想该如何向眼前的老乡开口，可还没等他开口，许敬章书记说话了：“文物是属于国家的，理应上交国家。”
赵振秀也跟着说道：“这宝贝当然是要上交的，不然我早就偷偷地藏起来了，这么贵重的东西，我可不敢一直放在家里，交给国家是最好的。”
随后，赵振秀又告诉吴梓林，在铜犀牛出土的地方还有其他的文物没来得及挖出来，吴梓林十分感动，他双手握紧赵振秀的手，一个劲地说谢谢。
离开豆马村前，吴梓林照例要对献出文物的赵振秀进行嘉奖，他掏出身上携带的200元准备交给他，可谁知这时许敬章却拦住了他：“要不了这么多，现在是国家困难时期（三年自然灾害刚过去），我们应当为国家考虑。”
赵振秀也表示只要50元就够了，吴梓林再次被感动，多么朴实的农民啊。
虽然50元也不算少，抵得上当时农民一年的收入。但后来吴梓林每每想起，还是很后悔没有将身上的200元都给赵振秀，毕竟他为国家献上的是一件国宝级的文物！
这尊铜犀牛被带到省考古研究所后，专家立即对它进行了仔细鉴定。
这是一件西汉时期的青铜酒器，全长58.1厘米，高34.1厘米，重13.5千克。犀牛体态浑圆雄伟，粗壮的四肢有力地支撑着健壮的身体，它昂首伫立，双角竖直向上，气势十足。
犀牛的全身布满了华丽的错金银云纹，毫毛则用非常细的金丝表现，让这尊犀牛显得高贵而又大气。
错金银是中国古代一种特殊的工艺，就是把金丝和银丝镶嵌在青铜器上，让原本色调单一的青铜器，增添一丝华丽的美感。
在犀牛的背部有一个圆形的口子，并设有可以开启的活盖，以便往里装酒。犀牛嘴巴的右侧有一个圆管，乍一看像是犀牛的獠牙，实则是倒酒的管流。只要轻轻将犀牛的尾部上抬，酒液就可以从圆管中流出。
根据这件青铜酒器的特征，专家将其命名为“西汉错金银云纹青铜犀尊”。由于铜犀尊出土的地点并不是墓葬，上面也没有铭文，关于其主人的身份则成为一个无法揭开的谜团。
在人们的印象中，犀牛主要生活在非洲和南亚等热带地区。为什么在遥远的西汉时期，位于陕西咸阳的豆马村会出现犀牛外形的青铜器呢？
其实，春秋战国时期，在黄河中下游生活着大量的犀牛。因为犀牛皮质坚硬，适合用来做盔甲，因此各诸侯国大量猎杀犀牛，导致犀牛越来越少，最后甚至灭绝。
犀牛除了皮质坚硬，它的长相也十分凶狠，因此被视为驱灾辟邪、迎福纳祥的神兽，所以犀牛作为原型被制作成青铜酒器也就不足为奇了。
如今，这件尊贵的铜犀尊珍藏于中国国家博物馆，它让我们领略了中国古代工匠精湛的青铜铸造工艺，同时也为我们研究青铜器的历史提供了非常珍贵的实物资料。
#出道吧新星##这就是中国风#
赵振秀是陕西省兴平县豆马村的村民，1963年的春天，他发现牛棚经过雨雪的积压，有些地方已经坍塌，于是决定去外面取点土加固牛棚。
他推着小车来到一处断崖，然后拿着铁锹开始铲土，突然，铁锹铲到一个坚硬的东西，无法再进一寸。赵振秀只能停下来用手扒开泥土，这才发现土里埋着一个巨大的陶罐。
赵振秀心里突然诞生一个念头：莫非挖到文物了？要知道，豆马村虽然只是一个小村庄，但不远处就是汉武帝的茂陵，挖到文物并不是什么稀奇的事儿。
赵振秀把陶罐挖了出来，这个陶罐直径足足有70公分，高有50公分。他顿时失望透顶，谁这么缺德，把一个大水缸丢在这里。
可仔细一看，缸里似乎有东西，赵振秀把缸里的土全都清理出来，还真有东西，有铜器、铁器、还有陶器，一共有18件，其中最大的是一件犀牛外形的铜器。
这件犀牛铜器做工十分精致，简直就是栩栩如生，赵振秀一看就喜欢上了。此时天色也渐渐黑了下来，他顾不上挖土，收拾好铜犀牛就准备回家。
由于文物比较多，赵振秀拿不下，只好将其它文物连带那个大水缸一起埋了回去，只带着铜犀牛大摇大摆地回家。
这一路，赵振秀可谓是出尽了风头，村里人都知道他挖到了宝贝。
很快赵振秀家里挤满了看热闹的人，大家七嘴八舌地议论着，有人建议他把犀牛给卖掉换一笔钱，但更多的人建议上交国家，毕竟这里的老百姓对文物了解的可不少，私自贩卖文物是要出事的。
赵振秀也不知道该如何处理这件铜犀牛，只好放在家里，也懒得去管它了。
挖到宝贝这种事只要一个人知道了，那十里八乡的人几乎就都知道了，很快就传到了陕西省考古研究所，所里派了一位年轻的专家吴梓林前去豆马村考察。
吴梓林从财务领了200元经费，又开了介绍信就马不停蹄地赶往豆马村。
接待吴梓林的是全国劳动模范、村党委书记许敬章，当看到省里的专家来到家里，赵振秀并不意外，他一五一十地将自己发现铜犀牛的经过告诉了吴梓林。
当赵振秀拿出铜犀牛时，吴梓林的眼睛都直了，他虽然大学毕业没几年，但是看到这件样式精美、造型独特的铜犀牛，立即就确定这是一件价值不低的文物。
吴梓林默默在心里组织语言，他在想该如何向眼前的老乡开口，可还没等他开口，许敬章书记说话了：“文物是属于国家的，理应上交国家。”
赵振秀也跟着说道：“这宝贝当然是要上交的，不然我早就偷偷地藏起来了，这么贵重的东西，我可不敢一直放在家里，交给国家是最好的。”
随后，赵振秀又告诉吴梓林，在铜犀牛出土的地方还有其他的文物没来得及挖出来，吴梓林十分感动，他双手握紧赵振秀的手，一个劲地说谢谢。
离开豆马村前，吴梓林照例要对献出文物的赵振秀进行嘉奖，他掏出身上携带的200元准备交给他，可谁知这时许敬章却拦住了他：“要不了这么多，现在是国家困难时期（三年自然灾害刚过去），我们应当为国家考虑。”
赵振秀也表示只要50元就够了，吴梓林再次被感动，多么朴实的农民啊。
虽然50元也不算少，抵得上当时农民一年的收入。但后来吴梓林每每想起，还是很后悔没有将身上的200元都给赵振秀，毕竟他为国家献上的是一件国宝级的文物！
这尊铜犀牛被带到省考古研究所后，专家立即对它进行了仔细鉴定。
这是一件西汉时期的青铜酒器，全长58.1厘米，高34.1厘米，重13.5千克。犀牛体态浑圆雄伟，粗壮的四肢有力地支撑着健壮的身体，它昂首伫立，双角竖直向上，气势十足。
犀牛的全身布满了华丽的错金银云纹，毫毛则用非常细的金丝表现，让这尊犀牛显得高贵而又大气。
错金银是中国古代一种特殊的工艺，就是把金丝和银丝镶嵌在青铜器上，让原本色调单一的青铜器，增添一丝华丽的美感。
在犀牛的背部有一个圆形的口子，并设有可以开启的活盖，以便往里装酒。犀牛嘴巴的右侧有一个圆管，乍一看像是犀牛的獠牙，实则是倒酒的管流。只要轻轻将犀牛的尾部上抬，酒液就可以从圆管中流出。
根据这件青铜酒器的特征，专家将其命名为“西汉错金银云纹青铜犀尊”。由于铜犀尊出土的地点并不是墓葬，上面也没有铭文，关于其主人的身份则成为一个无法揭开的谜团。
在人们的印象中，犀牛主要生活在非洲和南亚等热带地区。为什么在遥远的西汉时期，位于陕西咸阳的豆马村会出现犀牛外形的青铜器呢？
其实，春秋战国时期，在黄河中下游生活着大量的犀牛。因为犀牛皮质坚硬，适合用来做盔甲，因此各诸侯国大量猎杀犀牛，导致犀牛越来越少，最后甚至灭绝。
犀牛除了皮质坚硬，它的长相也十分凶狠，因此被视为驱灾辟邪、迎福纳祥的神兽，所以犀牛作为原型被制作成青铜酒器也就不足为奇了。
如今，这件尊贵的铜犀尊珍藏于中国国家博物馆，它让我们领略了中国古代工匠精湛的青铜铸造工艺，同时也为我们研究青铜器的历史提供了非常珍贵的实物资料。
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1963年，赵振秀在野外取土，意外挖到一只西汉时期的青铜犀牛。研究所的吴梓林来到赵振秀家，对他进行了表扬，并奖励其200元，可这时村书记却拦住了他：“给太多了。”
赵振秀是陕西省兴平县豆马村的村民，1963年的春天，他发现牛棚经过雨雪的积压，有些地方已经坍塌，于是决定去外面取点土加固牛棚。
他推着小车来到一处断崖，然后拿着铁锹开始铲土，突然，铁锹铲到一个坚硬的东西，无法再进一寸。赵振秀只能停下来用手扒开泥土，这才发现土里埋着一个巨大的陶罐。
赵振秀心里突然诞生一个念头：莫非挖到文物了？要知道，豆马村虽然只是一个小村庄，但不远处就是汉武帝的茂陵，挖到文物并不是什么稀奇的事儿。
赵振秀把陶罐挖了出来，这个陶罐直径足足有70公分，高有50公分。他顿时失望透顶，谁这么缺德，把一个大水缸丢在这里。
可仔细一看，缸里似乎有东西，赵振秀把缸里的土全都清理出来，还真有东西，有铜器、铁器、还有陶器，一共有18件，其中最大的是一件犀牛外形的铜器。
这件犀牛铜器做工十分精致，简直就是栩栩如生，赵振秀一看就喜欢上了。此时天色也渐渐黑了下来，他顾不上挖土，收拾好铜犀牛就准备回家。
由于文物比较多，赵振秀拿不下，只好将其它文物连带那个大水缸一起埋了回去，只带着铜犀牛大摇大摆地回家。
这一路，赵振秀可谓是出尽了风头，村里人都知道他挖到了宝贝。
很快赵振秀家里挤满了看热闹的人，大家七嘴八舌地议论着，有人建议他把犀牛给卖掉换一笔钱，但更多的人建议上交国家，毕竟这里的老百姓对文物了解的可不少，私自贩卖文物是要出事的。
赵振秀也不知道该如何处理这件铜犀牛，只好放在家里，也懒得去管它了。
挖到宝贝这种事只要一个人知道了，那十里八乡的人几乎就都知道了，很快就传到了陕西省考古研究所，所里派了一位年轻的专家吴梓林前去豆马村考察。
吴梓林从财务领了200元经费，又开了介绍信就马不停蹄地赶往豆马村。
接待吴梓林的是全国劳动模范、村党委书记许敬章，当看到省里的专家来到家里，赵振秀并不意外，他一五一十地将自己发现铜犀牛的经过告诉了吴梓林。
当赵振秀拿出铜犀牛时，吴梓林的眼睛都直了，他虽然大学毕业没几年，但是看到这件样式精美、造型独特的铜犀牛，立即就确定这是一件价值不低的文物。
吴梓林默默在心里组织语言，他在想该如何向眼前的老乡开口，可还没等他开口，许敬章书记说话了：“文物是属于国家的，理应上交国家。”
赵振秀也跟着说道：“这宝贝当然是要上交的，不然我早就偷偷地藏起来了，这么贵重的东西，我可不敢一直放在家里，交给国家是最好的。”
随后，赵振秀又告诉吴梓林，在铜犀牛出土的地方还有其他的文物没来得及挖出来，吴梓林十分感动，他双手握紧赵振秀的手，一个劲地说谢谢。
离开豆马村前，吴梓林照例要对献出文物的赵振秀进行嘉奖，他掏出身上携带的200元准备交给他，可谁知这时许敬章却拦住了他：“要不了这么多，现在是国家困难时期（三年自然灾害刚过去），我们应当为国家考虑。”
赵振秀也表示只要50元就够了，吴梓林再次被感动，多么朴实的农民啊。
虽然50元也不算少，抵得上当时农民一年的收入。但后来吴梓林每每想起，还是很后悔没有将身上的200元都给赵振秀，毕竟他为国家献上的是一件国宝级的文物！
这尊铜犀牛被带到省考古研究所后，专家立即对它进行了仔细鉴定。
这是一件西汉时期的青铜酒器，全长58.1厘米，高34.1厘米，重13.5千克。犀牛体态浑圆雄伟，粗壮的四肢有力地支撑着健壮的身体，它昂首伫立，双角竖直向上，气势十足。
犀牛的全身布满了华丽的错金银云纹，毫毛则用非常细的金丝表现，让这尊犀牛显得高贵而又大气。
错金银是中国古代一种特殊的工艺，就是把金丝和银丝镶嵌在青铜器上，让原本色调单一的青铜器，增添一丝华丽的美感。
在犀牛的背部有一个圆形的口子，并设有可以开启的活盖，以便往里装酒。犀牛嘴巴的右侧有一个圆管，乍一看像是犀牛的獠牙，实则是倒酒的管流。只要轻轻将犀牛的尾部上抬，酒液就可以从圆管中流出。
根据这件青铜酒器的特征，专家将其命名为“西汉错金银云纹青铜犀尊”。由于铜犀尊出土的地点并不是墓葬，上面也没有铭文，关于其主人的身份则成为一个无法揭开的谜团。
在人们的印象中，犀牛主要生活在非洲和南亚等热带地区。为什么在遥远的西汉时期，位于陕西咸阳的豆马村会出现犀牛外形的青铜器呢？
其实，春秋战国时期，在黄河中下游生活着大量的犀牛。因为犀牛皮质坚硬，适合用来做盔甲，因此各诸侯国大量猎杀犀牛，导致犀牛越来越少，最后甚至灭绝。
犀牛除了皮质坚硬，它的长相也十分凶狠，因此被视为驱灾辟邪、迎福纳祥的神兽，所以犀牛作为原型被制作成青铜酒器也就不足为奇了。
如今，这件尊贵的铜犀尊珍藏于中国国家博物馆，它让我们领略了中国古代工匠精湛的青铜铸造工艺，同时也为我们研究青铜器的历史提供了非常珍贵的实物资料。
赵振秀是陕西省兴平县豆马村的村民，1963年的春天，他发现牛棚经过雨雪的积压，有些地方已经坍塌，于是决定去外面取点土加固牛棚。
他推着小车来到一处断崖，然后拿着铁锹开始铲土，突然，铁锹铲到一个坚硬的东西，无法再进一寸。赵振秀只能停下来用手扒开泥土，这才发现土里埋着一个巨大的陶罐。
赵振秀心里突然诞生一个念头：莫非挖到文物了？要知道，豆马村虽然只是一个小村庄，但不远处就是汉武帝的茂陵，挖到文物并不是什么稀奇的事儿。
赵振秀把陶罐挖了出来，这个陶罐直径足足有70公分，高有50公分。他顿时失望透顶，谁这么缺德，把一个大水缸丢在这里。
可仔细一看，缸里似乎有东西，赵振秀把缸里的土全都清理出来，还真有东西，有铜器、铁器、还有陶器，一共有18件，其中最大的是一件犀牛外形的铜器。
这件犀牛铜器做工十分精致，简直就是栩栩如生，赵振秀一看就喜欢上了。此时天色也渐渐黑了下来，他顾不上挖土，收拾好铜犀牛就准备回家。
由于文物比较多，赵振秀拿不下，只好将其它文物连带那个大水缸一起埋了回去，只带着铜犀牛大摇大摆地回家。
这一路，赵振秀可谓是出尽了风头，村里人都知道他挖到了宝贝。
很快赵振秀家里挤满了看热闹的人，大家七嘴八舌地议论着，有人建议他把犀牛给卖掉换一笔钱，但更多的人建议上交国家，毕竟这里的老百姓对文物了解的可不少，私自贩卖文物是要出事的。
赵振秀也不知道该如何处理这件铜犀牛，只好放在家里，也懒得去管它了。
挖到宝贝这种事只要一个人知道了，那十里八乡的人几乎就都知道了，很快就传到了陕西省考古研究所，所里派了一位年轻的专家吴梓林前去豆马村考察。
吴梓林从财务领了200元经费，又开了介绍信就马不停蹄地赶往豆马村。
接待吴梓林的是全国劳动模范、村党委书记许敬章，当看到省里的专家来到家里，赵振秀并不意外，他一五一十地将自己发现铜犀牛的经过告诉了吴梓林。
当赵振秀拿出铜犀牛时，吴梓林的眼睛都直了，他虽然大学毕业没几年，但是看到这件样式精美、造型独特的铜犀牛，立即就确定这是一件价值不低的文物。
吴梓林默默在心里组织语言，他在想该如何向眼前的老乡开口，可还没等他开口，许敬章书记说话了：“文物是属于国家的，理应上交国家。”
赵振秀也跟着说道：“这宝贝当然是要上交的，不然我早就偷偷地藏起来了，这么贵重的东西，我可不敢一直放在家里，交给国家是最好的。”
随后，赵振秀又告诉吴梓林，在铜犀牛出土的地方还有其他的文物没来得及挖出来，吴梓林十分感动，他双手握紧赵振秀的手，一个劲地说谢谢。
离开豆马村前，吴梓林照例要对献出文物的赵振秀进行嘉奖，他掏出身上携带的200元准备交给他，可谁知这时许敬章却拦住了他：“要不了这么多，现在是国家困难时期（三年自然灾害刚过去），我们应当为国家考虑。”
赵振秀也表示只要50元就够了，吴梓林再次被感动，多么朴实的农民啊。
虽然50元也不算少，抵得上当时农民一年的收入。但后来吴梓林每每想起，还是很后悔没有将身上的200元都给赵振秀，毕竟他为国家献上的是一件国宝级的文物！
这尊铜犀牛被带到省考古研究所后，专家立即对它进行了仔细鉴定。
这是一件西汉时期的青铜酒器，全长58.1厘米，高34.1厘米，重13.5千克。犀牛体态浑圆雄伟，粗壮的四肢有力地支撑着健壮的身体，它昂首伫立，双角竖直向上，气势十足。
犀牛的全身布满了华丽的错金银云纹，毫毛则用非常细的金丝表现，让这尊犀牛显得高贵而又大气。
错金银是中国古代一种特殊的工艺，就是把金丝和银丝镶嵌在青铜器上，让原本色调单一的青铜器，增添一丝华丽的美感。
在犀牛的背部有一个圆形的口子，并设有可以开启的活盖，以便往里装酒。犀牛嘴巴的右侧有一个圆管，乍一看像是犀牛的獠牙，实则是倒酒的管流。只要轻轻将犀牛的尾部上抬，酒液就可以从圆管中流出。
根据这件青铜酒器的特征，专家将其命名为“西汉错金银云纹青铜犀尊”。由于铜犀尊出土的地点并不是墓葬，上面也没有铭文，关于其主人的身份则成为一个无法揭开的谜团。
在人们的印象中，犀牛主要生活在非洲和南亚等热带地区。为什么在遥远的西汉时期，位于陕西咸阳的豆马村会出现犀牛外形的青铜器呢？
其实，春秋战国时期，在黄河中下游生活着大量的犀牛。因为犀牛皮质坚硬，适合用来做盔甲，因此各诸侯国大量猎杀犀牛，导致犀牛越来越少，最后甚至灭绝。
犀牛除了皮质坚硬，它的长相也十分凶狠，因此被视为驱灾辟邪、迎福纳祥的神兽，所以犀牛作为原型被制作成青铜酒器也就不足为奇了。
如今，这件尊贵的铜犀尊珍藏于中国国家博物馆，它让我们领略了中国古代工匠精湛的青铜铸造工艺，同时也为我们研究青铜器的历史提供了非常珍贵的实物资料。
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