众生恃其我见坚牢难破，所以一言之逆不能受。一事之违不能安，一饥一寒之不能耐，一念之欲不能净，斯皆不知忍之之方，徒增我见之执耳。

凡有所作皆当忍之，是则举心动念处以忍试之，举足动步处以忍先之，折旋动容处以忍持之，喜怒哀乐处以忍验之，如斯则心有不敢妄动，身有不敢妄作，事有不敢妄为，情有不敢妄发。故老氏曰：不敢为天下先。～（明）憨山大师开示

做义工可消除业障：

很多义工，无论他们在社会上的地位如何，他们做义工之余都会精进修行，在佛力加持下，身心会慢慢有所改变，不知不觉中消除了很多业障。

做义工使人智慧增长：

当我们依教奉行、放下我执我慢我见、全身心地去做事情时，突然发现自己原来不会做的事情、不能做的事情、没想到的事情，渐渐都可以应对处理，也学会了善巧方便，人变得更有智慧了，越来越有法喜了。

130、根器较高的人怎样修净土？——《印光大师答念佛600问》

根器较高人也应以信愿持名求生西方为正行，万善庄严为助修。

居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导，信愿持名求生西方为正行。至于居心行事，或恐过起于不知，福消于不觉。当详阅《安士全书》及《法苑珠林》。自然法法头头，有所取则，心心念念，无或逾越矣。倘尤恐鉴察不及，当取孚佑帝君功过格著实行去，则超凡入圣，断惑证真，于震旦国中，当推君为第一矣。功过格乃明云谷禅师传袁了凡者，切不可谓其落索而藐视之。（《新编全本印光法师文钞》卷一第59页 复邓新安居士书）

其修持次序，当以开本知见为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。（《新编全本印光法师文钞》卷十第614页 日诵经咒选录序）