【书摘】孔子游于匡，宋人围之数帀，而弦歌不惙。子路入见，曰：“何夫子之娱也？”
孔子曰：“来！吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命；知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由处矣，吾命有所制矣。”
无几何，将甲者进，辞曰：“以为阳虎icon也，故围之。今非也，请辞而退。”
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【胡言】当顺境的时候不要太高兴，当逆境的时候也不要太悲观，做自己该做的事情就可以了。因为你的情绪只会让你的境遇更糟。 https://t.cn/RyhK4jf

“认命”的新解
很多时候会听到年纪大的人说到“认命”，给人感觉是贬义词。我个人不认同如此理解“认命”，在周易来看“认命”是“认清命理”的意思，一个人知道自己此生的志向在哪（人生发展趋势），是非常重要的事情！你看孔夫子在年轻的时候立志做官匡扶国家，周游列国可是郁郁不得志，到五十岁（知天命）研究周易，才明白自己此生教书育人才是他的正道，最后成就了一代圣人，门徒万千，人只有明白自己命理，才不会生无谓妄想，也就不会失而不得痛苦！命中适合唱歌的，就不要去打球，适合上班的，就不要去经商，希望有缘人都能看清自己，走好有适合她的人生之路。#命运##生辰八字命理姻缘#

#道德经# 道德经第二十九条。越刻意有为得到的结果可能相反。“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。”想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣神妙自然的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。天下人民各不相同，圣人会因势利导，就不会有废人。我们与他人相交，形形色色，也赞扬长处，引导修正短处，自然大家就会喜欢我们。