#莫言:一个人究竟早熟好还是晚熟好?#(转)
最近我在后台,看到有位年轻的朋友问了这样一个问题:
问题是“晚熟的人应该怎样用更通俗的话来理解,究竟是早熟好还是晚熟好?”
《晚熟的人》,实际上有很多复杂的社会历史背景。
我小说里面提到的“晚熟的人”,其实是指在当时的社会环境下,有人得不到施展才华的社会平台,他只能埋没在日常的、平凡的工作里,就像千里马在拉着卖盐的车一样。
但是现在社会环境变好了,每个人施展自己才华的机会多了。
这些在当初受到限制的人,他们的才华、智慧、聪明都表现出来了,就显得他当年很无用,后来突然变得晚熟了、成功了。
这是我小说里面所描写的一类人物。
但是在现实生活当中,晚熟和早熟也可能是指一个人智力发育的不同特点。
有的小孩,可能是很小的时候就非常聪明,他看透了、明白了很多事情,满口大人话,很早熟。
有的小孩可能看起来比较木讷,反应比较迟钝,他要过了很久才突然显现聪明的、有才华的方面。
我觉得这跟每一个人的发育过程、心理特征有关系,无所谓好,也无所谓坏。到底是早慧好呢,还是晚熟好呢,这个没有必要去比较。
有的时候,这还跟一个家族有关系。
我在农村的时候,有很多家族的孩子很小就很懂事、很聪明,但是长大后也没有干出多少了不起的事业。
有的家族的孩子,小时候看起来好像比较迟钝,但是年龄越大,他的才能表现得越充分,反而能干出一些事情来。
所以真是没有法子来评定,到底是早慧好还是晚熟好。
早熟和晚熟,我觉得应该是随遇而安,只要身体健康、精神愉快就是最好。
(转自莫言公众号)
最近我在后台,看到有位年轻的朋友问了这样一个问题:
问题是“晚熟的人应该怎样用更通俗的话来理解,究竟是早熟好还是晚熟好?”
《晚熟的人》,实际上有很多复杂的社会历史背景。
我小说里面提到的“晚熟的人”,其实是指在当时的社会环境下,有人得不到施展才华的社会平台,他只能埋没在日常的、平凡的工作里,就像千里马在拉着卖盐的车一样。
但是现在社会环境变好了,每个人施展自己才华的机会多了。
这些在当初受到限制的人,他们的才华、智慧、聪明都表现出来了,就显得他当年很无用,后来突然变得晚熟了、成功了。
这是我小说里面所描写的一类人物。
但是在现实生活当中,晚熟和早熟也可能是指一个人智力发育的不同特点。
有的小孩,可能是很小的时候就非常聪明,他看透了、明白了很多事情,满口大人话,很早熟。
有的小孩可能看起来比较木讷,反应比较迟钝,他要过了很久才突然显现聪明的、有才华的方面。
我觉得这跟每一个人的发育过程、心理特征有关系,无所谓好,也无所谓坏。到底是早慧好呢,还是晚熟好呢,这个没有必要去比较。
有的时候,这还跟一个家族有关系。
我在农村的时候,有很多家族的孩子很小就很懂事、很聪明,但是长大后也没有干出多少了不起的事业。
有的家族的孩子,小时候看起来好像比较迟钝,但是年龄越大,他的才能表现得越充分,反而能干出一些事情来。
所以真是没有法子来评定,到底是早慧好还是晚熟好。
早熟和晚熟,我觉得应该是随遇而安,只要身体健康、精神愉快就是最好。
(转自莫言公众号)
大器晚成
老子说:“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道隐无名。”
大意是说,最方正的却没有棱角;最贵重的器物总是最后制成;最洪亮的声音却听来无声;最巨大的形象却看来不见;“道”精深而无名。
大器免成,一般人都说大器晚成,因为他需要长时间的努力。
人的才能各有不同,早慧与晚熟并存,历史上,少年居名者确实不少,但他们最终能成大器者则是凤毛麟角。
成就大器要经历一个漫长的过程,最有价值的事物、最伟大的业绩都是在缓慢的打磨中完成。
最终有大成就的,往往是立志而能坚韧专注的人。
人生在世,志向远大,固然不错,但更应该追求适合自己的目标,不可急于求成,不可好走捷径。
如不肯打好基础,或急于求成、偷工减料,到头来只会自讨苦吃,不得不花更多的时间做返工,得不偿失。
只有那些具有的毅力和直抵成功彼岸的信心,经得起失败的锤炼的人,才会“大器晚成,终必远至。”
老子说:“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道隐无名。”
大意是说,最方正的却没有棱角;最贵重的器物总是最后制成;最洪亮的声音却听来无声;最巨大的形象却看来不见;“道”精深而无名。
大器免成,一般人都说大器晚成,因为他需要长时间的努力。
人的才能各有不同,早慧与晚熟并存,历史上,少年居名者确实不少,但他们最终能成大器者则是凤毛麟角。
成就大器要经历一个漫长的过程,最有价值的事物、最伟大的业绩都是在缓慢的打磨中完成。
最终有大成就的,往往是立志而能坚韧专注的人。
人生在世,志向远大,固然不错,但更应该追求适合自己的目标,不可急于求成,不可好走捷径。
如不肯打好基础,或急于求成、偷工减料,到头来只会自讨苦吃,不得不花更多的时间做返工,得不偿失。
只有那些具有的毅力和直抵成功彼岸的信心,经得起失败的锤炼的人,才会“大器晚成,终必远至。”
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《大器晚成》
文/京博国学
老子说:“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道隐无名。”
大意是说,最方正的却没有棱角;最贵重的器物总是最后制成;最洪亮的声音却听来无声;最巨大的形象却看来不见;“道”精深而无名。
大器免成,一般人都说大器晚成,因为他需要长时间的努力。
人的才能各有不同,早慧与晚熟并存,历史上,少年居名者确实不少,但他们最终能成大器者则是凤毛麟角。
成就大器要经历一个漫长的过程,最有价值的事物、最伟大的业绩都是在缓慢的打磨中完成。
最终有大成就的,往往是立志而能坚韧专注的人。
人生在世,志向远大,固然不错,但更应该追求适合自己的目标,不可急于求成,不可好走捷径。
如不肯打好基础,或急于求成、偷工减料,到头来只会自讨苦吃,不得不花更多的时间返工,得不偿失。
只有那些具有坚忍不拔的毅力和直抵成功彼岸的信心,经得起失败锤炼的人,才会“大器晚成,终必远至。”
《大器晚成》
文/京博国学
老子说:“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道隐无名。”
大意是说,最方正的却没有棱角;最贵重的器物总是最后制成;最洪亮的声音却听来无声;最巨大的形象却看来不见;“道”精深而无名。
大器免成,一般人都说大器晚成,因为他需要长时间的努力。
人的才能各有不同,早慧与晚熟并存,历史上,少年居名者确实不少,但他们最终能成大器者则是凤毛麟角。
成就大器要经历一个漫长的过程,最有价值的事物、最伟大的业绩都是在缓慢的打磨中完成。
最终有大成就的,往往是立志而能坚韧专注的人。
人生在世,志向远大,固然不错,但更应该追求适合自己的目标,不可急于求成,不可好走捷径。
如不肯打好基础,或急于求成、偷工减料,到头来只会自讨苦吃,不得不花更多的时间返工,得不偿失。
只有那些具有坚忍不拔的毅力和直抵成功彼岸的信心,经得起失败锤炼的人,才会“大器晚成,终必远至。”
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