[太陽]蘇州,多麼溫軟的名字,它深嵌在每一個喜歡江南的人心中。「煙水吳都郭,閶門架碧流」,它是白牆黛瓦下的溫柔鄉,十萬煙火人家,詩禮相序。「江南園林甲天下,蘇州園林甲江南」,它是池館樓閣間的風雅,一方崇文之地,山水相接。我有一夢,留在蘇州。
在蘇州一城,滿藏著地輿形勝。綿延有山,山不在高,姑蘇之地,「吳中山色好」,虎丘、靈岩山、天平山、虎丘、花山……隱隱綽綽。多少名勝古剎,蔭蔽著蘇州城千年的厚重。清秀有水,水不在深,平江之城,「依水而築,因水而秀,緣水而興」。太湖、學士河、府前河、中市河……內外交織,才有了小橋流水的清瓦人家。
在蘇州人的心裡,也住著一方山水。自吳王夫差,大建園囿於姑蘇台上,營園一事,便成了蘇州人心中至高的理想。上至帝王將相,下到文人士族,就連平居人家,莫不以山水園池為築。隨著兩宋的繁榮,園林已興,及至明清,以至巔峰。文震亨說:「居山水間者為上,村居次之,郊居又次之」。蘇州人明白,雖身居廛市,不能棲岩止谷,追綺尋麗,也要建一方山水小築。門庭清雅,室廬幽曠,才不負這一生白駒。
據《蘇州府志》記載,蘇州的園林,宋代118處,元代48處,明代271處,清代130處,可見蘇州園林之盛,它成了蘇州人生活不可或缺的一部分。明代竟陵派領袖鐘惺說:「予游三吳,無日不行園中」。清代文學家沈朝則贊譽:「蘇州好,城裡半園亭」。世人熟知的滄浪亭、網師園、拙政園、藝圃、環秀山莊,便是蘇州不朽的風雅,或一方林泉,或一院閒情,亦或是一室雅韻,它們靜謐在時光里,幻化成世人的精神桃源。
文人造園,「不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有林泉之致」,林泉即山水,山水即哲學。蘇州人疊山理石之時,大概明白,方隅之地,便生泉石之想;雅捨小築,也得幽野之樂。一座園林,就像一方壺中天地,園中的一切似乎都可以與外界無關。蘇州的文人,將山水之趣,化作生活的日常,朝夕相伴,安頓著身心。縱然市井喧囂,一轉身,步入林泉,便進入一方獨立的精神理想國。這是中國人處世的世界觀,更是中國人處世的哲學觀。
蘇州四季分明,生活總是閒雅的。飲食之道,自不必說,院中之景,格外動人。春夏之交,花葉滿徑;秋冬之際,霜雪負石;荷風送涼,榴實滿地;待梅暗香,一院之中,有草木為伴,有竹石為友。生活的余閒,便在四季的輪回中,得到一份慰藉。聽風中雨中有聲,看日中月中有影,待秋興剛起,在院中,嘗幾枚樹上剛摘的鮮果,吃上一碗桂花糖水雞頭米,享受時令的饋贈。生活之美,便在這日常的點滴之中了。
崇文的蘇州人,自是懂得風雅之道。他們不追求物質生活的奢華,而追求精神的充實,身心的自由。吳中人文震亨在《長物志》中,闡述了室廬、器具、幾榻、花木的經營之道,皆以清雅為要。蘇州人就在這樣的居室中,自在而愜意。室內窗明幾淨,器用疏朗;室外萬物天趣,自然生息。喝一杯茶,賞一幅畫,焚一縷香,插一枝花……日子不緊不慢,生活雅致不俗,這樣的生活,令無數人心生艷羨。
「江南舊游凡幾處,就中最憶吳江隈」,蘇州,藏滿了生活最好的樣子。一園一池,一橋一水,一街一巷,都極盡柔軟與浪漫。人生匆匆,且留夢姑蘇,沈醉不知歸路。
在蘇州一城,滿藏著地輿形勝。綿延有山,山不在高,姑蘇之地,「吳中山色好」,虎丘、靈岩山、天平山、虎丘、花山……隱隱綽綽。多少名勝古剎,蔭蔽著蘇州城千年的厚重。清秀有水,水不在深,平江之城,「依水而築,因水而秀,緣水而興」。太湖、學士河、府前河、中市河……內外交織,才有了小橋流水的清瓦人家。
在蘇州人的心裡,也住著一方山水。自吳王夫差,大建園囿於姑蘇台上,營園一事,便成了蘇州人心中至高的理想。上至帝王將相,下到文人士族,就連平居人家,莫不以山水園池為築。隨著兩宋的繁榮,園林已興,及至明清,以至巔峰。文震亨說:「居山水間者為上,村居次之,郊居又次之」。蘇州人明白,雖身居廛市,不能棲岩止谷,追綺尋麗,也要建一方山水小築。門庭清雅,室廬幽曠,才不負這一生白駒。
據《蘇州府志》記載,蘇州的園林,宋代118處,元代48處,明代271處,清代130處,可見蘇州園林之盛,它成了蘇州人生活不可或缺的一部分。明代竟陵派領袖鐘惺說:「予游三吳,無日不行園中」。清代文學家沈朝則贊譽:「蘇州好,城裡半園亭」。世人熟知的滄浪亭、網師園、拙政園、藝圃、環秀山莊,便是蘇州不朽的風雅,或一方林泉,或一院閒情,亦或是一室雅韻,它們靜謐在時光里,幻化成世人的精神桃源。
文人造園,「不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有林泉之致」,林泉即山水,山水即哲學。蘇州人疊山理石之時,大概明白,方隅之地,便生泉石之想;雅捨小築,也得幽野之樂。一座園林,就像一方壺中天地,園中的一切似乎都可以與外界無關。蘇州的文人,將山水之趣,化作生活的日常,朝夕相伴,安頓著身心。縱然市井喧囂,一轉身,步入林泉,便進入一方獨立的精神理想國。這是中國人處世的世界觀,更是中國人處世的哲學觀。
蘇州四季分明,生活總是閒雅的。飲食之道,自不必說,院中之景,格外動人。春夏之交,花葉滿徑;秋冬之際,霜雪負石;荷風送涼,榴實滿地;待梅暗香,一院之中,有草木為伴,有竹石為友。生活的余閒,便在四季的輪回中,得到一份慰藉。聽風中雨中有聲,看日中月中有影,待秋興剛起,在院中,嘗幾枚樹上剛摘的鮮果,吃上一碗桂花糖水雞頭米,享受時令的饋贈。生活之美,便在這日常的點滴之中了。
崇文的蘇州人,自是懂得風雅之道。他們不追求物質生活的奢華,而追求精神的充實,身心的自由。吳中人文震亨在《長物志》中,闡述了室廬、器具、幾榻、花木的經營之道,皆以清雅為要。蘇州人就在這樣的居室中,自在而愜意。室內窗明幾淨,器用疏朗;室外萬物天趣,自然生息。喝一杯茶,賞一幅畫,焚一縷香,插一枝花……日子不緊不慢,生活雅致不俗,這樣的生活,令無數人心生艷羨。
「江南舊游凡幾處,就中最憶吳江隈」,蘇州,藏滿了生活最好的樣子。一園一池,一橋一水,一街一巷,都極盡柔軟與浪漫。人生匆匆,且留夢姑蘇,沈醉不知歸路。
芥子纳须弥,虽不及三亩但达壶中天地之境。抱着每一个学画的孩子都应该膜拜一下李渔大师的芥子园,顶着烈日当空不退缩。林园虽是叠山理水之趣,但着着实实在这方寸天地间把大师的各个方面的生活情趣展现了遍,造园、戏剧、美食、无一不精,或者应该说专注于生活的方方面面,真热爱享受,便触类旁通已达化境,用闺女的话说这些观念放在现今也不过时,甚至是早早树立的审美标杆
金缕曲·独木桥体
十一年前梦。到而今、事皆不是,梦都如梦。或在画船烟波里,或在三生故梦。言蔽也、痴人说梦。魏晋风流君空许,尽江南、零落花间梦。叹自古,孰非梦?
壶中天地诗中梦,算从来、弹琴叩铗,几人知梦?醉到松梢明月冷,可有星河入梦?栖不稳、西窗魂梦。回首红尘真似寄,更多少、啼笑悲欢梦?倘问我,已无梦。
(2021.7.14)
十一年前梦。到而今、事皆不是,梦都如梦。或在画船烟波里,或在三生故梦。言蔽也、痴人说梦。魏晋风流君空许,尽江南、零落花间梦。叹自古,孰非梦?
壶中天地诗中梦,算从来、弹琴叩铗,几人知梦?醉到松梢明月冷,可有星河入梦?栖不稳、西窗魂梦。回首红尘真似寄,更多少、啼笑悲欢梦?倘问我,已无梦。
(2021.7.14)
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