【思维模式】
荆人有遗弓者，而不肯索，日:荆人遗之，荆人得之，又何索焉。
孔子闻之日:去其“荆”而可矣。
老聃闻之日:去其“人”而可矣。
湖北有一个人丢失了弓箭，却不愿意去寻找。他说:“湖北人丢失的，同样会被湖北人捡到，又何必去寻找呢?
孔子听到此事后说：去掉他这句话里的“湖北”更好。
老子听到此事后说：再去掉话里的“人”字才最好。
此故事出《吕氏春秋·贵公》，深刻说明不同人的思维模式确实是有不同层次、格局的，有时候，你的一句话、一个词、甚至一个字都能暴露出你的思维底色。
荆人有遗弓者，而不肯索，日:荆人遗之，荆人得之，又何索焉。
孔子闻之日:去其“荆”而可矣。
老聃闻之日:去其“人”而可矣。
湖北有一个人丢失了弓箭，却不愿意去寻找。他说:“湖北人丢失的，同样会被湖北人捡到，又何必去寻找呢?
孔子听到此事后说：去掉他这句话里的“湖北”更好。
老子听到此事后说：再去掉话里的“人”字才最好。
此故事出《吕氏春秋·贵公》，深刻说明不同人的思维模式确实是有不同层次、格局的，有时候，你的一句话、一个词、甚至一个字都能暴露出你的思维底色。
从前，有一个人问禅师：“和尚修道，是否用功？”
禅师回答：“用功。”
那个人又问：“怎么用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
那个人很疑惑：“世上的人都是这样，难道他们也是像师傅您那样在修行？”
禅师回答：“他们和我不同。”
那个人又问：“如何不同？”
禅师回答：“他们吃饭时不肯吃饭，忙碌来忙碌去；他们睡觉时不肯睡觉，计较来计较去。”
困了就睡，饿了就吃。这叫顺其自然。
禅师回答：“用功。”
那个人又问：“怎么用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
那个人很疑惑：“世上的人都是这样，难道他们也是像师傅您那样在修行？”
禅师回答：“他们和我不同。”
那个人又问：“如何不同？”
禅师回答：“他们吃饭时不肯吃饭，忙碌来忙碌去；他们睡觉时不肯睡觉，计较来计较去。”
困了就睡，饿了就吃。这叫顺其自然。
杨绛先生说：
这世界上最不缺的就是随处可见的漂亮妞，
随处可见的有钱人，和随处泛滥的爱情，
却唯独缺少了爱情里，
本不该缺失的那份责任感，
安全感还有忠诚。
一个人有多好，一点都不重要，
一个人对你有多好才重要。
在这个放荡不羁又充满诱惑的世界里，
如果有一个人能给你安全感和忠诚，
为你承担那份责任，他一定比这个世界更迷人。
这世界上最不缺的就是随处可见的漂亮妞，
随处可见的有钱人，和随处泛滥的爱情，
却唯独缺少了爱情里，
本不该缺失的那份责任感，
安全感还有忠诚。
一个人有多好，一点都不重要，
一个人对你有多好才重要。
在这个放荡不羁又充满诱惑的世界里，
如果有一个人能给你安全感和忠诚，
为你承担那份责任，他一定比这个世界更迷人。
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