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【诗词天地】第039期[作揖][鲜花]
【1】【七律·竹】步乐樵山人韵
诗 /@四平散人
风云几度历韶华，咬定青山足叹嗟。
滴沥雨声情久远，扶疏月影趣弥赊。
灵根破土犹多笋，剑叶穿天不着花。
江上钓竿垂逸士，空留高节向谁夸？
【2】【七律·咏竹】依韵接龙四平散人
诗 /@乐樵山人
空留高节向谁夸？隐处青山度岁华。
破土伸腰仍笑语，经霜历雪未咨嗟。
叶成个字堪描画，根似虬龙任曲斜。
千古孤标真志士，松梅为友道人家。
【3】【七律·遣怀】接龙四平散人
诗 /@柳堂666
空留高节向谁夸，老去不求青眼加。
三径就荒犹有菊，二毛新雪亦由他。
聊将迟暮供诗赋，且尽馀杯恋物华。
瘦马西风云路远，夕阳无限莫吁嗟。
【4】【七律·咏竹】接龙四平散人
诗 /@三七玉人
空留高节向谁夸，自有虚心不用嗟。
朝雨纹身描绿梦，夕阳剪影着红纱。
迷情已染娥皇泪，贪味曾闻陆羽茶。
莫道来仪皆雅士，知音到此便为家。
【5】【七律·云山清韵】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
松梅为友道人家，浅叩篱门讨热茶。
细腻朱栏镶菊径，镂空玉碗植兰花。
分明两两堂中客，自在三三石上鸦。
最喜云山清水韵，无喧有月少浮夸。
【6】【七律·烹茶】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
无喧有月少浮夸，一任红尘乱似麻。
未羡英雄闲煮酒，还参佛祖笑拈花。
才疏懒与争长短，识浅焉能辨正邪。
世网抛开方自在，何人共我夜烹茶？
【7】【七律·追梦】接龙乐樵山人
诗 /@-清蒸李子-
何人共我夜烹茶，当惜残年半漏沙。
穹宇星稀人北望，腊梅香淡月西斜。
乘风逐梦犹孤赏，建业扬名莫自夸。
酒醉樽前听笛曲，悠闲岂止钓鱼虾。
【8】【七律·回首红尘】接龙清蒸李子诗友
诗 /@乐樵山人
悠闲岂止钓鱼虾，愧我当年一念差。
利禄犹如天上月，功名已识镜中花。
还愁世路情难了，但得红尘志未斜。
回首浮生休懊悔，荣枯一任减还加。
【9】【七律·风来竹语】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
何人共我夜烹茶？一亩莲围半个家。
但得闻禅生雨露，焉须问曲弄琵琶。
台前水镜难知性，色里菩提不是花。
早已苍园无静处，风来竹语响沙沙。
【10】【七律·难得糊涂】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
风来竹语响沙沙，长忆先生卧府衙。
愧我学诗诗未好，思君画竹竹无差。
一身傲骨心常坦，两袖清风酒未赊。
难得糊涂谁解悟？千金一字不须夸。
【作者注】①先生卧府衙：清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗云：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
②难得糊涂：郑板桥先生《难得糊涂》书法条幅，有文注曰：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
【11】【七律·红尘净土】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
千金一字不须夸，弟懂山人佛性佳。
白象骑来黄翡翠，斜阳照出紫袈裟。
非为素念坛前果，实乃禅心树上花。
你我初衷从未改，红尘净土别无差。
【12】【七律·随缘】接龙精隆诗友
诗/@乐樵山人
红尘净土别无差，觉后随缘度岁华。
止念平心参佛谒，登山涉水拜袈裟。
功名利禄何堪羡，诗酒田园岂用赊。
算起百般浑若梦，荣枯恰似镜中花。
【13】【七律·烹茶夜游吟】接龙乐樵山人
诗 /@東岳詩劍客
何人共我夜烹茶，静看碧穹圆月斜。
踏雪寻梅穿曲径，凝眸舞雁落平沙。
松逢墨客容先醉，竹向骚人心已遐。
酌酒品文吟故国，云屏似锦缀千家。
【14】【七律·心净】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，挥笔题词意自遐。
素雪寒梅铮傲骨，青灯冷月绽芳华。
倾心万物皆能赞，放眼千繁岂用夸？
净有禅莲尘不染，无烦无恼自无邪。
【15】【七律·梅】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，淡品禅心境里花。
等若寒梅铮傲骨，非同白雪塑芳华。
冰心不向尘烟俗，冷蕊偏留雅韵夸。
未羡三千金玉缕，犹怜一袭素袈裟。
【16】【七律·心梦】接龙四平散人
诗 /@-清蒸李子-
空留高节向谁夸，可比青松可比花。
赤足迎风奔世路，轻身沐雨洗尘沙。
晨看东海流云散，暮赏西山落日斜。
岂是晴川非锦绣，只因心梦远无涯。
【17】【七律·遣怀】接龙柳堂
诗 /@玉米w1205
夕阳无限莫吁嗟，黛瓦灰墙共晚霞。
一事无成休怨命，残年有幸此为家。
探囊涩涩寻铜板，下地欣欣看木麻。
浊酒薄书舒寂寞，清风明月伴生涯。
【18】【七律·草根家】接龙乐樵山人
诗 /@小舍有大葱
荣枯恰似镜中花，枕水清辉井底蛙。
提酒红尘圆旧梦，捧茶绿野满新芽。
寻寻觅觅千条路，浅浅深深半岭霞。
夕照黄昏秋色赋，天真永葆草根家。
【19】【七律·咏竹】接龙乐樵山人
诗 /@用户松华仕杰（老酒）
松梅为友道人家，浩渺潇湘楚水斜。
一竹百寻收血泪，二妃千里演悲笳。
虚心自古多言善，高节从来少妄夸。
万物终归遵定数，平生何必慕浮华。
【20】【七律·访贤】接龙乐樵山人
诗 /@柳堂666
松梅为友道人家，倚卧修林啸紫霞。
高士何妨千日醉，圣朝难许一清嘉。
广陵散后知音绝，凡鸟题归夕照斜。
拜访时逢冬至节，霜飞竹海语沙沙。
【21】【七律·卜来世】接龙玉米
诗 /@柳堂666
清风明月伴生涯，朝饮芳甘夕饮霞。
鼎鼎高明儒道释，芸芸众类酒烟茶。
未能超脱功和利，亦共沉浮国与家。
今世休论来世卜，皈依我佛著袈裟。
【22】【七律·冬日情怀】依韵接龙柳堂
诗 /@抿嘴看风
来生我也着袈裟，远避尘间佞与邪。
采菊东篱观雁鹜，扬帆曲水逐烟霞。
清霜洗月千杯酒，玉雪凝梅一盏茶。
梦在南柯还化蝶，春秋不问有无涯。
【编者注】以上作品，均为《平水韵·下平六麻》。
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【今日接龙】[作揖][鲜花]
【排律】冬至
诗 /@紫菩提700
留吟未信一阳生，不见葭灰动玉蘅。
至日寒冲荒白草，其时涩冷绝黄英。
灯昏石巷门轻闭，曲腻茶楼客慢行。
冻蕊空存千瓣泪，冰轮错失半江情。
云愁偶对苍山寂，雾厚常思竹月明。
小雀田肥书鹤字，孤亭柳瘦响瑶筝。
微微兽炭蒙禅趣，暖暖貂裘待士卿。
重墨粗文寻短句，柔心亮烛剪深更。
虽无雁过何须怪，总有花飞不必惊。
入画丹青多凤爪，凭栏寂寞少梅声。
由从岁尾听春韵，此向年关减日庚。
金羽扑窗成幻蝶，银团挂树作娇莺。
浑铺黑土停松水，醉下长安染帝京。
画叠三三红数尽，寒消九九梦纷呈。
人祥觉智添新绪，景瑞笙歌赴旧盟。
反复天机谁造化，轮回季节月摇清。
门泥贺客能拴马，草芥胡刀可塑兵。
楚塞严凝薰布晚，吴江慢忆紫微迎。
晓寒南域刚彰示，酷冷关东便出征。
上合鸾鸣喧色界，冰魂借雪点龙睛。
《平水韵·下平八庚》
【截稿时间】今日12：30——明日（12月22日）12：30截稿。感兴趣者，欢迎参加。参与作品只要达标，将收录于专辑中。特此说明！[作揖][鲜花]
【诗词天地】第039期[作揖][鲜花]
【1】【七律·竹】步乐樵山人韵
诗 /@四平散人
风云几度历韶华，咬定青山足叹嗟。
滴沥雨声情久远，扶疏月影趣弥赊。
灵根破土犹多笋，剑叶穿天不着花。
江上钓竿垂逸士，空留高节向谁夸？
【2】【七律·咏竹】依韵接龙四平散人
诗 /@乐樵山人
空留高节向谁夸？隐处青山度岁华。
破土伸腰仍笑语，经霜历雪未咨嗟。
叶成个字堪描画，根似虬龙任曲斜。
千古孤标真志士，松梅为友道人家。
【3】【七律·遣怀】接龙四平散人
诗 /@柳堂666
空留高节向谁夸，老去不求青眼加。
三径就荒犹有菊，二毛新雪亦由他。
聊将迟暮供诗赋，且尽馀杯恋物华。
瘦马西风云路远，夕阳无限莫吁嗟。
【4】【七律·咏竹】接龙四平散人
诗 /@三七玉人
空留高节向谁夸，自有虚心不用嗟。
朝雨纹身描绿梦，夕阳剪影着红纱。
迷情已染娥皇泪，贪味曾闻陆羽茶。
莫道来仪皆雅士，知音到此便为家。
【5】【七律·云山清韵】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
松梅为友道人家，浅叩篱门讨热茶。
细腻朱栏镶菊径，镂空玉碗植兰花。
分明两两堂中客，自在三三石上鸦。
最喜云山清水韵，无喧有月少浮夸。
【6】【七律·烹茶】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
无喧有月少浮夸，一任红尘乱似麻。
未羡英雄闲煮酒，还参佛祖笑拈花。
才疏懒与争长短，识浅焉能辨正邪。
世网抛开方自在，何人共我夜烹茶？
【7】【七律·追梦】接龙乐樵山人
诗 /@-清蒸李子-
何人共我夜烹茶，当惜残年半漏沙。
穹宇星稀人北望，腊梅香淡月西斜。
乘风逐梦犹孤赏，建业扬名莫自夸。
酒醉樽前听笛曲，悠闲岂止钓鱼虾。
【8】【七律·回首红尘】接龙清蒸李子诗友
诗 /@乐樵山人
悠闲岂止钓鱼虾，愧我当年一念差。
利禄犹如天上月，功名已识镜中花。
还愁世路情难了，但得红尘志未斜。
回首浮生休懊悔，荣枯一任减还加。
【9】【七律·风来竹语】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
何人共我夜烹茶？一亩莲围半个家。
但得闻禅生雨露，焉须问曲弄琵琶。
台前水镜难知性，色里菩提不是花。
早已苍园无静处，风来竹语响沙沙。
【10】【七律·难得糊涂】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
风来竹语响沙沙，长忆先生卧府衙。
愧我学诗诗未好，思君画竹竹无差。
一身傲骨心常坦，两袖清风酒未赊。
难得糊涂谁解悟？千金一字不须夸。
【作者注】①先生卧府衙：清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗云：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
②难得糊涂：郑板桥先生《难得糊涂》书法条幅，有文注曰：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
【11】【七律·红尘净土】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
千金一字不须夸，弟懂山人佛性佳。
白象骑来黄翡翠，斜阳照出紫袈裟。
非为素念坛前果，实乃禅心树上花。
你我初衷从未改，红尘净土别无差。
【12】【七律·随缘】接龙精隆诗友
诗/@乐樵山人
红尘净土别无差，觉后随缘度岁华。
止念平心参佛谒，登山涉水拜袈裟。
功名利禄何堪羡，诗酒田园岂用赊。
算起百般浑若梦，荣枯恰似镜中花。
【13】【七律·烹茶夜游吟】接龙乐樵山人
诗 /@東岳詩劍客
何人共我夜烹茶，静看碧穹圆月斜。
踏雪寻梅穿曲径，凝眸舞雁落平沙。
松逢墨客容先醉，竹向骚人心已遐。
酌酒品文吟故国，云屏似锦缀千家。
【14】【七律·心净】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，挥笔题词意自遐。
素雪寒梅铮傲骨，青灯冷月绽芳华。
倾心万物皆能赞，放眼千繁岂用夸？
净有禅莲尘不染，无烦无恼自无邪。
【15】【七律·梅】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，淡品禅心境里花。
等若寒梅铮傲骨，非同白雪塑芳华。
冰心不向尘烟俗，冷蕊偏留雅韵夸。
未羡三千金玉缕，犹怜一袭素袈裟。
【16】【七律·心梦】接龙四平散人
诗 /@-清蒸李子-
空留高节向谁夸，可比青松可比花。
赤足迎风奔世路，轻身沐雨洗尘沙。
晨看东海流云散，暮赏西山落日斜。
岂是晴川非锦绣，只因心梦远无涯。
【17】【七律·遣怀】接龙柳堂
诗 /@玉米w1205
夕阳无限莫吁嗟，黛瓦灰墙共晚霞。
一事无成休怨命，残年有幸此为家。
探囊涩涩寻铜板，下地欣欣看木麻。
浊酒薄书舒寂寞，清风明月伴生涯。
【18】【七律·草根家】接龙乐樵山人
诗 /@小舍有大葱
荣枯恰似镜中花，枕水清辉井底蛙。
提酒红尘圆旧梦，捧茶绿野满新芽。
寻寻觅觅千条路，浅浅深深半岭霞。
夕照黄昏秋色赋，天真永葆草根家。
【19】【七律·咏竹】接龙乐樵山人
诗 /@用户松华仕杰（老酒）
松梅为友道人家，浩渺潇湘楚水斜。
一竹百寻收血泪，二妃千里演悲笳。
虚心自古多言善，高节从来少妄夸。
万物终归遵定数，平生何必慕浮华。
【20】【七律·访贤】接龙乐樵山人
诗 /@柳堂666
松梅为友道人家，倚卧修林啸紫霞。
高士何妨千日醉，圣朝难许一清嘉。
广陵散后知音绝，凡鸟题归夕照斜。
拜访时逢冬至节，霜飞竹海语沙沙。
【21】【七律·卜来世】接龙玉米
诗 /@柳堂666
清风明月伴生涯，朝饮芳甘夕饮霞。
鼎鼎高明儒道释，芸芸众类酒烟茶。
未能超脱功和利，亦共沉浮国与家。
今世休论来世卜，皈依我佛著袈裟。
【22】【七律·冬日情怀】依韵接龙柳堂
诗 /@抿嘴看风
来生我也着袈裟，远避尘间佞与邪。
采菊东篱观雁鹜，扬帆曲水逐烟霞。
清霜洗月千杯酒，玉雪凝梅一盏茶。
梦在南柯还化蝶，春秋不问有无涯。
【编者注】以上作品，均为《平水韵·下平六麻》。
——————————————————————————
——————————————————————————
【今日接龙】[作揖][鲜花]
【排律】冬至
诗 /@紫菩提700
留吟未信一阳生，不见葭灰动玉蘅。
至日寒冲荒白草，其时涩冷绝黄英。
灯昏石巷门轻闭，曲腻茶楼客慢行。
冻蕊空存千瓣泪，冰轮错失半江情。
云愁偶对苍山寂，雾厚常思竹月明。
小雀田肥书鹤字，孤亭柳瘦响瑶筝。
微微兽炭蒙禅趣，暖暖貂裘待士卿。
重墨粗文寻短句，柔心亮烛剪深更。
虽无雁过何须怪，总有花飞不必惊。
入画丹青多凤爪，凭栏寂寞少梅声。
由从岁尾听春韵，此向年关减日庚。
金羽扑窗成幻蝶，银团挂树作娇莺。
浑铺黑土停松水，醉下长安染帝京。
画叠三三红数尽，寒消九九梦纷呈。
人祥觉智添新绪，景瑞笙歌赴旧盟。
反复天机谁造化，轮回季节月摇清。
门泥贺客能拴马，草芥胡刀可塑兵。
楚塞严凝薰布晚，吴江慢忆紫微迎。
晓寒南域刚彰示，酷冷关东便出征。
上合鸾鸣喧色界，冰魂借雪点龙睛。
《平水韵·下平八庚》
【截稿时间】今日12：30——明日（12月22日）12：30截稿。感兴趣者，欢迎参加。参与作品只要达标，将收录于专辑中。特此说明！[作揖][鲜花]
2021年12月19日上午9:33
唐朝千古一帝唐太宗水瓶座
1“领导型人格”的人,恰恰很难成为真正的领导
李世民乃中国历史上一贤明的君王,如此一出类拔萃的政治家、战略家、军事家,其所属星座并非领导型人格突出的火象星座,而是领导型人格相对较弱的风象星座之一——水瓶座。
事实上,拥有领导型人格的人,恰恰很难成为真正的领导,更难成为出色的领导者。
12星座中,白羊、狮子这类火象星座,不少人属于比较典型的领导型人格。但,火象星座的人却很难靠自身成为领导者,即便是有现成的资源可依赖,坐上了领导之位,也很难成为杰出的管理者。
为什么?因为火元素的人比较以自我为中心,难以拥有较高的情商。
尽管以自我为中心是典型的领导型人格,但事实上,真正的领导者是不能太过于我行我素的,相反,身居高位者,要有大局观,要顾忌很多东西。
领导型人格固然听着霸气,但以自我为中心的他们其实适应力、变通性都很差。因为很多时候,他们并没想过要适应这个社会,而是希望别人都适应 ta 。
真正的领导者,不仅需要魄力,还需要很强的适应力和变通性。
所以也不难想象,不具备领导型人格的水瓶座为什么会诞生李世民这么一个明君,因为领导型人格并不代表能成为杰出的领导者。
2、风元素的胸襟
根据元素性质,星座被分为了火、水、风、土四类,其中,风元素的变通性是最强的。
生于风元素的人,大多具有很强的适应能力。他们当然不见得人人都能成为精英,但单论生存是没一点问题的。
当然,风元素最大的优点在于对新事物的接纳度很高,包容性很强。这跟油盐不进、固执己见的土象星座完全是两回事。
水瓶座作为风象星座之一,不固执、擅长听取别人意见的特性可以说在李世民身上体现得淋漓尽致。
李世民有着海纳百川的容人之量,这主要体现在他对人才的尊重上,最为典型的事例则是对魏征的重用。
魏征曾是其兄长李建成的旧臣、谋士。李建成与李世民两兄弟的矛盾很深,魏征曾经也多次奉劝李建成尽快除掉李世民。
李世民在权力斗争中获胜后,是完全可以处死魏征的,但李世民不但没有这样做,反而对其重用,以至于在之后的岁月中,魏征为大唐的强盛做出了巨大贡献。
3、李世民之所以能有如此的胸襟,跟水瓶座是一个理性、客观的星座也是息息相关的。
天王星作为水瓶座的守护星,赋予了他们理性、实事求是的精神。故,这个星座的人很难看见特别情绪化的人,也更难看见动辄暴跳如雷的人。这也是为什么李世民能成为一个明君,而非暴君的一大重要原因。
然,凡事都具有两面性,水瓶座的确客观理性,但水瓶也是一个较狠的星座角色。毕竟客观、理性的人,往往不具备人情味,简言之,也就是无情。
所以也不难想象,李世民会在玄武门之变中无情地杀害自己的兄长李建成,以及齐王李元吉,还有二人所有的儿子。
12星座中,水瓶座本来就很难被冠以善良二字。一说起善良,人们首先想到的是双鱼、巨蟹这样的水象星座,毕竟水元素看重精神与情感,因此也很具有人情味。
但,这也从另一个侧面说明了看似不具备领导型人格的水瓶座,其实是最适合当领导的,毕竟一个明君,铁定是需要理性的,但同时也不能太心软,太儿女情长。
04.
固定宫的主见
跟其余两个风象星座相比,水瓶座比较有领导才能还在于它是一个固定宫星座。
正如前文所讲,风象星座的人适应能力都很强,因为他们并非完全以自我为中心。
其余两个风象星座(变动宫的双子座、基本宫的天秤座)在思想上很难坚持自我,容易随波逐流,盲目跟风。甚至天秤座的人非常优柔寡断,缺少魄力。
而水瓶则不一样,固定宫的他们很能坚持自我,也很有主见。因此,在这方面,水瓶座是很双向的,也是很全面的星座:一方面,风元素让他们具备接受新事物的胸襟,听得进别人的建议,而非刚愎自用;另一方面,固定宫又赋予了他们主见,面对外界事物,他们不盲从,而是结合自己的实际情况,或根据客观情况,选择性的拿主意。
05.
固定宫让水瓶座成为了最为特别的风象星座
生于风元素的人,通常也具有较高的情商,他们很擅长换位思考。这是作为一个领导角色必备的素质,坐在高位者,可以不完全听从别人的建议,但一定要知道别人心中所想。
固定宫也让水瓶座成为了责任心很强的风象星座。风元素的稳定性往往很差,这让他们很难具备责任心。但水瓶却是一个例外,可以说,固定宫让水瓶成为了最为特别的一个风象星座。
李世民对民族、对国家的责任心可谓空前绝后,为了大唐,他耗费了毕生的心血,最后,在其努力下,终于将大唐推向盛世,成为威震四海的帝国。
6、李世民的贤明之处,在于懂得给人改过自新的机会
而李世民作为一个口碑很好的封建君王并非无道理,其大人大量主要体现在对魏征的重用上。
或许有小伙伴会说,李世民并非想象的那么包容,毕竟魏征过世后,他下令捣毁了其坟墓。
关于唐太宗当初为何会这么做?他和魏征之间到底发生了什么?在此我不做评论。但有一点不可否认的是,李世民的确给了魏征一次改过自新的机会,而不是逮着就定罪,这是其过人之处,更是其得人心之处。
7、机会对于一个人的重要性
魏征曾经作为李世民的死对头一一李建成的谋士,李世民是本应对其恨之入骨的,但他却没治罪于魏征,而是给了他一次立功的机会。
或许很多小伙伴会认为,唐太宗给了魏征一次机会不算什么,不值得吹嘘。但,千万不要小看机会的重要性,很多人就是毁在没机会上。
人非圣贤孰能无过!是人,就有可能犯错。
暂且不说远了,单说互联网生活中,大家在面对一个犯错的人时,也很难做到给人家一次改过自新的机会。特别是当一些明星、公众人物有了点负面新闻,不少人会对其口诛笔伐。在网络暴力中,即便这些犯错的公众人物进行道歉都无济于事,因为不少人压根就不愿给人改过自新的机会。
再比如,生活中,不少人甚至也不愿听别人解释,甚至都没将事情的来龙去脉了解清楚,各种标签就给对方贴上去了.…
8、
由此可见,现实生活中,能给人悔改机会的人其实并不多,毕竟能做到如此并非易事,而是需大度的胸襟。
人,其实是能改造的,每个人一生的变化都很大,人生观、价值观也在不停的改变。特别是对于人才来说,可塑性本来就很强。一个人之所以能成长为优秀的人才,就是因为灵木具有可塑性,而非朽木不可雕。
李世民也正是意识到这一点,所以对人才爱不释手。
当然,李世民对人才如此器重,其根本原因也在于水瓶座的守护星一一天王星是一颗象征知识与学问的行星,因此,水瓶座不仅天生求知欲强,也很尊重有真才实学的人。
8、
天王星的实事求让李世民敢于听真话
众所周知,风象星座的变通性很强,他们对外界事物的接纳度很高,外加水瓶座是被天王星守护的星座,因此他们大多具备理性的人生观,懂得以大局为重。
魏征是一个敢说真话的人,李世民非常赏识他的直言进谏,这正是水瓶座实事求是的精神体现,毕竟天王星象征学问,因此水瓶是一个具有强大科学精神的星座,他们敢于坦然面对一切实际存在的问题,而非掩耳盗铃,自欺欺人。
忠言逆耳利于行,敢听真话也是李世民能成为一代明君的又一重要因素。
当然,唐太宗能成为一个好君王的原因还有很多,但我认为,单单是能做到给人悔改机会、敢听真话就已经很不简单了。
唐朝千古一帝唐太宗水瓶座
1“领导型人格”的人,恰恰很难成为真正的领导
李世民乃中国历史上一贤明的君王,如此一出类拔萃的政治家、战略家、军事家,其所属星座并非领导型人格突出的火象星座,而是领导型人格相对较弱的风象星座之一——水瓶座。
事实上,拥有领导型人格的人,恰恰很难成为真正的领导,更难成为出色的领导者。
12星座中,白羊、狮子这类火象星座,不少人属于比较典型的领导型人格。但,火象星座的人却很难靠自身成为领导者,即便是有现成的资源可依赖,坐上了领导之位,也很难成为杰出的管理者。
为什么?因为火元素的人比较以自我为中心,难以拥有较高的情商。
尽管以自我为中心是典型的领导型人格,但事实上,真正的领导者是不能太过于我行我素的,相反,身居高位者,要有大局观,要顾忌很多东西。
领导型人格固然听着霸气,但以自我为中心的他们其实适应力、变通性都很差。因为很多时候,他们并没想过要适应这个社会,而是希望别人都适应 ta 。
真正的领导者,不仅需要魄力,还需要很强的适应力和变通性。
所以也不难想象,不具备领导型人格的水瓶座为什么会诞生李世民这么一个明君,因为领导型人格并不代表能成为杰出的领导者。
2、风元素的胸襟
根据元素性质,星座被分为了火、水、风、土四类,其中,风元素的变通性是最强的。
生于风元素的人,大多具有很强的适应能力。他们当然不见得人人都能成为精英,但单论生存是没一点问题的。
当然,风元素最大的优点在于对新事物的接纳度很高,包容性很强。这跟油盐不进、固执己见的土象星座完全是两回事。
水瓶座作为风象星座之一,不固执、擅长听取别人意见的特性可以说在李世民身上体现得淋漓尽致。
李世民有着海纳百川的容人之量,这主要体现在他对人才的尊重上,最为典型的事例则是对魏征的重用。
魏征曾是其兄长李建成的旧臣、谋士。李建成与李世民两兄弟的矛盾很深,魏征曾经也多次奉劝李建成尽快除掉李世民。
李世民在权力斗争中获胜后,是完全可以处死魏征的,但李世民不但没有这样做,反而对其重用,以至于在之后的岁月中,魏征为大唐的强盛做出了巨大贡献。
3、李世民之所以能有如此的胸襟,跟水瓶座是一个理性、客观的星座也是息息相关的。
天王星作为水瓶座的守护星,赋予了他们理性、实事求是的精神。故,这个星座的人很难看见特别情绪化的人,也更难看见动辄暴跳如雷的人。这也是为什么李世民能成为一个明君,而非暴君的一大重要原因。
然,凡事都具有两面性,水瓶座的确客观理性,但水瓶也是一个较狠的星座角色。毕竟客观、理性的人,往往不具备人情味,简言之,也就是无情。
所以也不难想象,李世民会在玄武门之变中无情地杀害自己的兄长李建成,以及齐王李元吉,还有二人所有的儿子。
12星座中,水瓶座本来就很难被冠以善良二字。一说起善良,人们首先想到的是双鱼、巨蟹这样的水象星座,毕竟水元素看重精神与情感,因此也很具有人情味。
但,这也从另一个侧面说明了看似不具备领导型人格的水瓶座,其实是最适合当领导的,毕竟一个明君,铁定是需要理性的,但同时也不能太心软,太儿女情长。
04.
固定宫的主见
跟其余两个风象星座相比,水瓶座比较有领导才能还在于它是一个固定宫星座。
正如前文所讲,风象星座的人适应能力都很强,因为他们并非完全以自我为中心。
其余两个风象星座(变动宫的双子座、基本宫的天秤座)在思想上很难坚持自我,容易随波逐流,盲目跟风。甚至天秤座的人非常优柔寡断,缺少魄力。
而水瓶则不一样,固定宫的他们很能坚持自我,也很有主见。因此,在这方面,水瓶座是很双向的,也是很全面的星座:一方面,风元素让他们具备接受新事物的胸襟,听得进别人的建议,而非刚愎自用;另一方面,固定宫又赋予了他们主见,面对外界事物,他们不盲从,而是结合自己的实际情况,或根据客观情况,选择性的拿主意。
05.
固定宫让水瓶座成为了最为特别的风象星座
生于风元素的人,通常也具有较高的情商,他们很擅长换位思考。这是作为一个领导角色必备的素质,坐在高位者,可以不完全听从别人的建议,但一定要知道别人心中所想。
固定宫也让水瓶座成为了责任心很强的风象星座。风元素的稳定性往往很差,这让他们很难具备责任心。但水瓶却是一个例外,可以说,固定宫让水瓶成为了最为特别的一个风象星座。
李世民对民族、对国家的责任心可谓空前绝后,为了大唐,他耗费了毕生的心血,最后,在其努力下,终于将大唐推向盛世,成为威震四海的帝国。
6、李世民的贤明之处,在于懂得给人改过自新的机会
而李世民作为一个口碑很好的封建君王并非无道理,其大人大量主要体现在对魏征的重用上。
或许有小伙伴会说,李世民并非想象的那么包容,毕竟魏征过世后,他下令捣毁了其坟墓。
关于唐太宗当初为何会这么做?他和魏征之间到底发生了什么?在此我不做评论。但有一点不可否认的是,李世民的确给了魏征一次改过自新的机会,而不是逮着就定罪,这是其过人之处,更是其得人心之处。
7、机会对于一个人的重要性
魏征曾经作为李世民的死对头一一李建成的谋士,李世民是本应对其恨之入骨的,但他却没治罪于魏征,而是给了他一次立功的机会。
或许很多小伙伴会认为,唐太宗给了魏征一次机会不算什么,不值得吹嘘。但,千万不要小看机会的重要性,很多人就是毁在没机会上。
人非圣贤孰能无过!是人,就有可能犯错。
暂且不说远了,单说互联网生活中,大家在面对一个犯错的人时,也很难做到给人家一次改过自新的机会。特别是当一些明星、公众人物有了点负面新闻,不少人会对其口诛笔伐。在网络暴力中,即便这些犯错的公众人物进行道歉都无济于事,因为不少人压根就不愿给人改过自新的机会。
再比如,生活中,不少人甚至也不愿听别人解释,甚至都没将事情的来龙去脉了解清楚,各种标签就给对方贴上去了.…
8、
由此可见,现实生活中,能给人悔改机会的人其实并不多,毕竟能做到如此并非易事,而是需大度的胸襟。
人,其实是能改造的,每个人一生的变化都很大,人生观、价值观也在不停的改变。特别是对于人才来说,可塑性本来就很强。一个人之所以能成长为优秀的人才,就是因为灵木具有可塑性,而非朽木不可雕。
李世民也正是意识到这一点,所以对人才爱不释手。
当然,李世民对人才如此器重,其根本原因也在于水瓶座的守护星一一天王星是一颗象征知识与学问的行星,因此,水瓶座不仅天生求知欲强,也很尊重有真才实学的人。
8、
天王星的实事求让李世民敢于听真话
众所周知,风象星座的变通性很强,他们对外界事物的接纳度很高,外加水瓶座是被天王星守护的星座,因此他们大多具备理性的人生观,懂得以大局为重。
魏征是一个敢说真话的人,李世民非常赏识他的直言进谏,这正是水瓶座实事求是的精神体现,毕竟天王星象征学问,因此水瓶是一个具有强大科学精神的星座,他们敢于坦然面对一切实际存在的问题,而非掩耳盗铃,自欺欺人。
忠言逆耳利于行,敢听真话也是李世民能成为一代明君的又一重要因素。
当然,唐太宗能成为一个好君王的原因还有很多,但我认为,单单是能做到给人悔改机会、敢听真话就已经很不简单了。
风月无边际
相约中古陶
周建锋兄寄来精心之品《风月》，述冒氏与小宛董白之旧事，其中言及冒襄与吾芜先贤萧云从之交往以及尺木先生曾为董白绘制小像事，让我颇生与建锋商讨议论画事之心。
此册虽为拍卖而作，然文史书画之风月、才子佳人之风流，展卷即扑面而来，美哉！
说到“风月”，我亦颇有感触。乡贤黄钺《于湖竹枝词》有：“昇平桥畔状元坊，曾寓于湖张孝祥。一自归来堂没后，顿教风月属陶塘。”即言我芜湖之“风月”也，十年前我之所居即在“状元坊”侧，与“归来堂”相对而望，每日晨昏所沐者“陶塘”之“风月”也，偶忆“于湖张孝祥”，常有怀古之幽思。今虽迁居“长江长”两江交汇之地，然陶塘之风月仍时常萦绕于怀，我亦以“于湖无尘居”自属也。
相约中古陶
周建锋兄寄来精心之品《风月》，述冒氏与小宛董白之旧事，其中言及冒襄与吾芜先贤萧云从之交往以及尺木先生曾为董白绘制小像事，让我颇生与建锋商讨议论画事之心。
此册虽为拍卖而作，然文史书画之风月、才子佳人之风流，展卷即扑面而来，美哉！
说到“风月”，我亦颇有感触。乡贤黄钺《于湖竹枝词》有：“昇平桥畔状元坊，曾寓于湖张孝祥。一自归来堂没后，顿教风月属陶塘。”即言我芜湖之“风月”也，十年前我之所居即在“状元坊”侧，与“归来堂”相对而望，每日晨昏所沐者“陶塘”之“风月”也，偶忆“于湖张孝祥”，常有怀古之幽思。今虽迁居“长江长”两江交汇之地，然陶塘之风月仍时常萦绕于怀，我亦以“于湖无尘居”自属也。
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