南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
太上感應篇精華節錄
(第十三集)
人皆惡之 刑禍隨之
1999/5/30
新加坡淨宗學會
(節錄自太上感應篇19-012-0013集)
檔名:29-512-0013
【人皆惡之。】
『惡』就是厭惡,換句話說,造惡的人,善人、君子一定會遠離他,不會親近他。道教的《玉樞經》裡頭有幾句話說,它說假如一個人不能夠修善業,必定有這些鬼神來捉弄他,使他神魂顛倒,神智不清。無論他有多麼高的地位,有多麼大的財富,你冷眼觀察,他就不是個正常人。在古代末代的帝王,亡國之君,我們在歷史上看到很多。這種情形,心術不善,行為不良,善神吉星離開他去了,惡鬼惡神常常找上門來,所以他的行為會被世間人厭棄。這些都是事實,決定不能把它看作迷信。今天這個世界,科學技術雖然相當發達,但是對於天地鬼神這些事理依舊非常模糊,勢必還要待科技再向上提升,才發現這個事實狀況,就會改變我們的看法,改變我們的行為。科技沒有達到這個水平之前,我們相信聖言量,諸佛菩薩、大聖大賢不會欺騙我們的。他教化眾生有的是智慧,有的是善巧方便,為什麼要欺騙眾生?一切眾生,如果發現釋迦牟尼佛一生講經說法,裡面有一句是假話,騙人的,那他四十九年所說的,我們可以一筆勾銷,完全不相信他。世間古時候賢人君子尚且能守住一生不妄語,何況佛菩薩、大聖大賢!我們一定要記住,一定要明瞭。能夠相信聖賢人的話,這是我們的福報,能夠依教奉行,我們決定得大善大利。
從這些道理,古德教導我們,他說我們有遇到人家對我們懷恨,欺負我們,我們在這種情形之下應該怎麼辦?明理的人知道忍讓。我們以善心對待他,天神必定保佑我們,這個道理很深。不了解這個道理,不肯做,他要反抗、要反擊。我們世間人常講,「世間人同情弱者」,低姿勢的人總是容易獲得大眾的同情,天道也如是。存心善良的人,不與人計較的人,縱然受欺負、受侮辱、受迫害,也都能忍受,還是以一顆善良的心對待人。那我們被人害死了呢?害死是福氣,害死生天,不在人間再受罪,死的時候天神來接引,那有什麼不好!可是欺負人的人、害人的人,天也會懲罰他。古人常講「天心仁術」,這講天神,一般宗教裡面講上帝,這些天道的善神,他都有愛心,絕對不會懲罰悔過的人。一個人做錯事情要知道悔改,悔改就能夠得到諸佛菩薩的護念,得到天地鬼神的饒恕,他不再找你麻煩了。所以過去做錯了,沒有關係,「人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉」,世法、佛法論修行,沒有別的,就是改過。我們每天反省檢點,知過必改。知道過失,我常說,說了很多年,知道過失就是開悟,把過失改過來就叫做修行。要認真去做,要默默去做,你才得到諸佛護念,龍天善神擁護。而後才真正能如過去章嘉大師教導我的,「佛氏門中,有求必應」,感應道交,你就證實了。
無論是我們有天賦,生而知之;我們愚痴,努力求學才知之,成就都是一樣的。所以我們自己應當要發憤、要努力。作惡的人,世間人常講「公道自在人心」,我們對他何必多計較?所以這一念慈悲心、一念愛心不但要永遠保持,要叫它增長。佛法裡面基本的教義,教導我們要斷貪瞋痴,貪瞋痴是三毒煩惱,傲慢是與生俱來的大煩惱,前面跟諸位講過,我痴、我慢、我貪、我愛,貪瞋痴慢是與生俱來的煩惱。如果不斷,決定出不了三界,如果不斷,念佛往生也受到嚴重的障礙。這是我們一定要知道,一定要警惕的。人在世間短短數十寒暑,為什麼不做一個好人?這些年我們提倡四好運動,「存好心、行好事、說好話、做好人」,你一定得福報。吉凶禍福是我們自己造作的報應,不是別人給我們的,決定是自作自受。作惡則有災、有殃、有禍害,作福一定有吉、有善、有利。世出世間聖人給我們分析得太多了!不要看到別人作惡好像他得福,他日子過得很好,要知道那是過去生中培的福報大。作惡必定折損他的福壽,雖然折損了,他還有餘福,所以他還在享福。他如果不造惡,他的福更大,他的壽命更長。我們沒有天眼、沒有宿命,不知道他過去。行善的人,現在生活很貧困,好像沒有得到好的果報,這什麼原因?過去世造的惡太多,這一生他受苦報;因為他行善,他的苦報已經改善了一些。這種加減乘除我們肉眼凡夫沒有見到,可是你要細心去思惟,仔細去觀察,也能看得出來。下一句講:
【刑禍隨之。】
前面「人皆惡之」,這個報比較輕一點,到『刑禍隨之』,這個報就重了。「刑」是刑罰,你觸犯國家的法律,國家有刑罰來制裁你;「禍」是大災、大凶,「隨」是不離開你。太虛真人告訴人說,別人要以不善的心行來對我,給我一些災難、痛苦,我要承受,而且我以善心、以善行對他,福德之氣恆生於我。這是自己修福、培福最好的機緣。要知道人與人之間相處就是一個緣分,緣分有善緣、有惡緣。早年我在香港光明講堂講經,我在那邊住過兩個月,這個講堂是壽冶老和尚建的,老和尚現在應該有九十歲,還住在紐約。講堂上一副對聯,我記得很清楚,上聯講的是「夫妻是緣,有善緣,有惡緣,冤冤相報」,下聯寫的是「兒女是債,有討債,有還債,無債不來」。這一副對聯把人生究竟是什麼回事情統統寫清楚了,人與人之間就是四個字,恩、怨、討債、還債。我們懂得這個道理,了解這些事實真相,無論跟什麼人相處,我們很清楚、很明瞭,就是這麼個關係。如果有恩,希望這個恩再加厚;如果有怨,怨要化解,這是智慧,這是真正的受用。我們欠人家的債,歡歡喜喜還人家;別人欠我們的,一筆勾銷不要了,你說多省事。常常存這個心就是好心,常常行這些事就是好事。
由此可知,善福自己修的,自己得受用,禍福自己造的,自己不肯接受這個道理,不肯接受這個事實。人有恩於我,看他在小小不如意,就忘恩負義;人有怨對我,念念在懷,總想報復。欠人家的債不還,人家欠我的想盡方法去逼債,這是造罪業,這個罪業必定在三途。你跟這些冤家債主生生世世沒完沒了,這是愚痴,這是佛法裡面講的「可憐憫者」。我們學佛學到哪裡去了?連這些道理、事實真相都不了解,我們如何自求多福?福報不是佛菩薩給我們的,不是上帝給我們的,也不是天地鬼神給我們的,自己求的。種善因一定得善果,你造不善因必定有不善的果報。
太上感應篇精華節錄
(第十三集)
人皆惡之 刑禍隨之
1999/5/30
新加坡淨宗學會
(節錄自太上感應篇19-012-0013集)
檔名:29-512-0013
【人皆惡之。】
『惡』就是厭惡,換句話說,造惡的人,善人、君子一定會遠離他,不會親近他。道教的《玉樞經》裡頭有幾句話說,它說假如一個人不能夠修善業,必定有這些鬼神來捉弄他,使他神魂顛倒,神智不清。無論他有多麼高的地位,有多麼大的財富,你冷眼觀察,他就不是個正常人。在古代末代的帝王,亡國之君,我們在歷史上看到很多。這種情形,心術不善,行為不良,善神吉星離開他去了,惡鬼惡神常常找上門來,所以他的行為會被世間人厭棄。這些都是事實,決定不能把它看作迷信。今天這個世界,科學技術雖然相當發達,但是對於天地鬼神這些事理依舊非常模糊,勢必還要待科技再向上提升,才發現這個事實狀況,就會改變我們的看法,改變我們的行為。科技沒有達到這個水平之前,我們相信聖言量,諸佛菩薩、大聖大賢不會欺騙我們的。他教化眾生有的是智慧,有的是善巧方便,為什麼要欺騙眾生?一切眾生,如果發現釋迦牟尼佛一生講經說法,裡面有一句是假話,騙人的,那他四十九年所說的,我們可以一筆勾銷,完全不相信他。世間古時候賢人君子尚且能守住一生不妄語,何況佛菩薩、大聖大賢!我們一定要記住,一定要明瞭。能夠相信聖賢人的話,這是我們的福報,能夠依教奉行,我們決定得大善大利。
從這些道理,古德教導我們,他說我們有遇到人家對我們懷恨,欺負我們,我們在這種情形之下應該怎麼辦?明理的人知道忍讓。我們以善心對待他,天神必定保佑我們,這個道理很深。不了解這個道理,不肯做,他要反抗、要反擊。我們世間人常講,「世間人同情弱者」,低姿勢的人總是容易獲得大眾的同情,天道也如是。存心善良的人,不與人計較的人,縱然受欺負、受侮辱、受迫害,也都能忍受,還是以一顆善良的心對待人。那我們被人害死了呢?害死是福氣,害死生天,不在人間再受罪,死的時候天神來接引,那有什麼不好!可是欺負人的人、害人的人,天也會懲罰他。古人常講「天心仁術」,這講天神,一般宗教裡面講上帝,這些天道的善神,他都有愛心,絕對不會懲罰悔過的人。一個人做錯事情要知道悔改,悔改就能夠得到諸佛菩薩的護念,得到天地鬼神的饒恕,他不再找你麻煩了。所以過去做錯了,沒有關係,「人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉」,世法、佛法論修行,沒有別的,就是改過。我們每天反省檢點,知過必改。知道過失,我常說,說了很多年,知道過失就是開悟,把過失改過來就叫做修行。要認真去做,要默默去做,你才得到諸佛護念,龍天善神擁護。而後才真正能如過去章嘉大師教導我的,「佛氏門中,有求必應」,感應道交,你就證實了。
無論是我們有天賦,生而知之;我們愚痴,努力求學才知之,成就都是一樣的。所以我們自己應當要發憤、要努力。作惡的人,世間人常講「公道自在人心」,我們對他何必多計較?所以這一念慈悲心、一念愛心不但要永遠保持,要叫它增長。佛法裡面基本的教義,教導我們要斷貪瞋痴,貪瞋痴是三毒煩惱,傲慢是與生俱來的大煩惱,前面跟諸位講過,我痴、我慢、我貪、我愛,貪瞋痴慢是與生俱來的煩惱。如果不斷,決定出不了三界,如果不斷,念佛往生也受到嚴重的障礙。這是我們一定要知道,一定要警惕的。人在世間短短數十寒暑,為什麼不做一個好人?這些年我們提倡四好運動,「存好心、行好事、說好話、做好人」,你一定得福報。吉凶禍福是我們自己造作的報應,不是別人給我們的,決定是自作自受。作惡則有災、有殃、有禍害,作福一定有吉、有善、有利。世出世間聖人給我們分析得太多了!不要看到別人作惡好像他得福,他日子過得很好,要知道那是過去生中培的福報大。作惡必定折損他的福壽,雖然折損了,他還有餘福,所以他還在享福。他如果不造惡,他的福更大,他的壽命更長。我們沒有天眼、沒有宿命,不知道他過去。行善的人,現在生活很貧困,好像沒有得到好的果報,這什麼原因?過去世造的惡太多,這一生他受苦報;因為他行善,他的苦報已經改善了一些。這種加減乘除我們肉眼凡夫沒有見到,可是你要細心去思惟,仔細去觀察,也能看得出來。下一句講:
【刑禍隨之。】
前面「人皆惡之」,這個報比較輕一點,到『刑禍隨之』,這個報就重了。「刑」是刑罰,你觸犯國家的法律,國家有刑罰來制裁你;「禍」是大災、大凶,「隨」是不離開你。太虛真人告訴人說,別人要以不善的心行來對我,給我一些災難、痛苦,我要承受,而且我以善心、以善行對他,福德之氣恆生於我。這是自己修福、培福最好的機緣。要知道人與人之間相處就是一個緣分,緣分有善緣、有惡緣。早年我在香港光明講堂講經,我在那邊住過兩個月,這個講堂是壽冶老和尚建的,老和尚現在應該有九十歲,還住在紐約。講堂上一副對聯,我記得很清楚,上聯講的是「夫妻是緣,有善緣,有惡緣,冤冤相報」,下聯寫的是「兒女是債,有討債,有還債,無債不來」。這一副對聯把人生究竟是什麼回事情統統寫清楚了,人與人之間就是四個字,恩、怨、討債、還債。我們懂得這個道理,了解這些事實真相,無論跟什麼人相處,我們很清楚、很明瞭,就是這麼個關係。如果有恩,希望這個恩再加厚;如果有怨,怨要化解,這是智慧,這是真正的受用。我們欠人家的債,歡歡喜喜還人家;別人欠我們的,一筆勾銷不要了,你說多省事。常常存這個心就是好心,常常行這些事就是好事。
由此可知,善福自己修的,自己得受用,禍福自己造的,自己不肯接受這個道理,不肯接受這個事實。人有恩於我,看他在小小不如意,就忘恩負義;人有怨對我,念念在懷,總想報復。欠人家的債不還,人家欠我的想盡方法去逼債,這是造罪業,這個罪業必定在三途。你跟這些冤家債主生生世世沒完沒了,這是愚痴,這是佛法裡面講的「可憐憫者」。我們學佛學到哪裡去了?連這些道理、事實真相都不了解,我們如何自求多福?福報不是佛菩薩給我們的,不是上帝給我們的,也不是天地鬼神給我們的,自己求的。種善因一定得善果,你造不善因必定有不善的果報。
一个人开始走大运的征兆
好运气,都是自己修来的。
《道德经》中讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
02
心态,真的很重要。
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
03
不闻是非,不道长短。
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
04
相由心生,决定一生的命运。
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
05
心存感激,懂得利他。
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循,一个人的运气,也是如此。
从古至今,人需要运气是早已论证的事,也是我们不得不承认的事。
运气好,加上自身的努力,人生定会顺风顺水;运气差,付出再多,也有可能一败涂地。
好运气,都是自己修来的,不论是内心还是外表,都离不开自己的感召。
参透这五个走大运的征兆,足以改变一个人的人生。
好运气,都是自己修来的。
《道德经》中讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
02
心态,真的很重要。
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
03
不闻是非,不道长短。
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
04
相由心生,决定一生的命运。
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
05
心存感激,懂得利他。
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循,一个人的运气,也是如此。
从古至今,人需要运气是早已论证的事,也是我们不得不承认的事。
运气好,加上自身的努力,人生定会顺风顺水;运气差,付出再多,也有可能一败涂地。
好运气,都是自己修来的,不论是内心还是外表,都离不开自己的感召。
参透这五个走大运的征兆,足以改变一个人的人生。
一个人开始走大运的征兆
好运气,都是自己修来的。
《道德经》中讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
02
心态,真的很重要。
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
03
不闻是非,不道长短。
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
04
相由心生,决定一生的命运。
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
05
心存感激,懂得利他。
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循,一个人的运气,也是如此。
从古至今,人需要运气是早已论证的事,也是我们不得不承认的事。
运气好,加上自身的努力,人生定会顺风顺水;运气差,付出再多,也有可能一败涂地。
好运气,都是自己修来的,不论是内心还是外表,都离不开自己的感召。
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好运气,都是自己修来的。
《道德经》中讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
02
心态,真的很重要。
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
03
不闻是非,不道长短。
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
04
相由心生,决定一生的命运。
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
05
心存感激,懂得利他。
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循,一个人的运气,也是如此。
从古至今,人需要运气是早已论证的事,也是我们不得不承认的事。
运气好,加上自身的努力,人生定会顺风顺水;运气差,付出再多,也有可能一败涂地。
好运气,都是自己修来的,不论是内心还是外表,都离不开自己的感召。
参透这五个走大运的征兆,足以改变一个人的人生。 https://t.cn/Ryhpwdq
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