备考路上很讨厌韬哥时不时的打击，比如学得太晚，他说挑灯夜战没用的，哪个读书人靠熬夜能考上清华北大的？你要早点睡，身体才重要……
但当我说出，我还是喜欢上班，上班能阻止我睡懒觉的时候（饱含周末下午总是睡到五点才起床的愧疚感）他能立马说出，没事的，周末就是要为下周养好精神啊。哇，我的心情能立马就好起来[笑哈哈]

峡谷左右之中
Ljy
2021.11.21

众所周知，峡谷左右之中其实就是峡谷本身，但我之所以这么写是因为这七个字代表了我的一种可怜的性格与可悲的交流方式。

峡谷左右之中，顾左右而言中，闪烁其词。
峡谷左右之中，所处之地悬空，无处可依。

今天把一个曾经的好朋友干干净净的全部删掉了，从微信到QQ，甚至从电话到支付宝。一系列事情的发生可以用反目成仇来形容。说着是我在发火，其实更像是一种愧疚。这种愧疚很难用言语表达，为了防止愈描愈黑，我觉得干脆把所有联系全部斩断或许是一种更好的方式。至少也要冷静一段时间。

我想起来高中有一次找语文老师聊天时她说的那样“大部分的时候你都是乐呵呵的，正能量的，但有的时候情绪上来了以后会特别倔，特别是钻牛角尖的时候倔得可怕。”她说她觉得是我自尊心太强的结果，我当时不懂自尊心这个词究竟是个什么意思。后来和朋友聊天的时候我才渐渐明白老师说的什么东西。。

他们说“ljy，你身上有股古代读书人的穷酸气，讨厌一比。”

钱钟书说这种穷酸气可以简单的理解为一种狭隘的理想主义，或者说是对于羞于某种失败的恼羞成怒的恐惧。所以我常常用顾左右而言他的语言来表达我旺盛的表达欲，羞于直接表达自己的想法，怕失败，怕被耻笑。但这种顾左右而言他的毛病使得很多时候别人不明白我的意思，甚至理解得完全相反，这就导致我和别人之间总隔着一层若有若无的隔阂。但越是这样就越自我觉得周围没有懂自己的人，所以自然而然的认为身边没有好朋友，然后愈发变本加厉的唱高调，放一些奇奇怪怪佶屈聱牙的闷屁。内心的懦弱饲养了更深层次的恐惧，理想的重压将灵魂压成了矮子。而现在连一个所谓的交心朋友都没有的现状其实是自己一手造成的。

我总是很多事情都想要一个自己想要的答案，

而生活里的很多问题是得不到答案的，
明天会下雨吗？
苏州的这个冬天会下雪吗？
家里的河会结冰吗？
洪中门口的面皮店还会依旧开吗？
以及，未来会更好吗？

我不知道，

或许我只能对那些被我伤害过或者对我举动感到不满的人表达歉意。就像这篇文章是在回宿舍的路上在幕布日记上打出来的，我可以保存然后留着不时拿出来看看，咒骂自己。但我想把它放在一个地方，可能他们看不见，但我希望他们某天可以看到，可以不原谅我，咒骂我，讨厌我，但我希望他们可以明白我不是故意的，也就不枉我在寒潮的大雨中举着伞打出这些文字。

毕竟每个身处峡谷左右之中的人也不知道自己是怎么沦落这步田地的。

#历史[超话]#中国古代版 《盗梦空间》

王菊庄说过这样一个故事：有位书生夜泊鄱阳湖，下船后在月下散步纳凉，不知不觉走到一个酒馆前。他遇到几个人在月下散步，双方各自报上姓名，做了简单的自我介绍后，发现竟然都是同乡。于是他们一起进店买酒小酌。席间谈笑风生。因为是夜间，话题很容易转到鬼故事上来。他们讲了各自搜罗的奇闻逸事，大多闻所未闻，超乎常人想象。
其中一人听别人讲完，幽幽地说：“你们讲的故事确实很新奇，但是没有一个能超过我要讲的。从前，我住在京城丰台的一家花匠家，一天遇到一位读书人，闲来无事就跟他聊了起来，我抱怨道：‘这是个养花的好地方，可惜这附近有坟墓，坟间的鬼太惹人讨厌了。’读书人说：‘其实鬼也有雅俗之分，不能一概而论。我以前在西山游玩时，曾碰到一个人谈论诗词，见解十分精辟。他还吟诵了自己所作的诗句，也十分精妙，如：“深山迟见日，古寺早生秋。”又如：“钟声散墟落，灯火见人家。”又如：“猿声临水断，人语入烟深。”又如：“林梢明远水，楼角挂斜阳。”又如：“苔痕侵病榻，雨气入昏灯。”又如：“鸺鹠岁久能人语，魍魉山深每昼行。”又如：“空江照影芙蓉泪，废苑寻春蛱蝶魂。”这些诗句都写得很有情致。我正想问他住哪里，忽然听到驼铃响起，眼前这人就消失不见了。说完，书生问我：‘我说的这个鬼您觉得讨厌吗？’我喜欢他的这种书生气，想邀他共饮，那人站起来说道：‘您不讨厌我，我已经感到荣幸了，又怎敢劳您下厨呢？’说完一笑，整个人也消失不见了。我这才知道，眼前那讲鬼的人原来也是鬼。”
书生听完觉得这“听鬼讲鬼故事”的情节十分有趣，便顺着他的话开玩笑说：“你讲的奇事我还真是闻所未闻。让我想到‘阳羡鹅笼’故事中鬼吐鬼的情节，幻象叠加幻象，幻象不断相生。你讲的故事中，是一个鬼给你讲了个鬼故事，我又怎么知道你自己就不是鬼呢？”
他的话音刚落，在场各位都变了脸色。一阵风起，灯光暗下来，席间众人都化作一阵烟雾，蒙蒙然四散而去。