《成唯识论述记》上说：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼。若不执我，无烦恼故。”又《俱舍论》说：“由我执力，诸烦恼生；三有轮回，无容解脱。”可见凡夫最可悲的就是我执放不下，以我执故，而生我见我爱；以我见我爱故，流驰生死轮回不息。假如真的那么死心踏地爱“我”，何不趁此阿弥陀佛圣诞前举行精进佛七之期，令我身、我口、我意三业好好配合念佛，念到身心顿忘，法身真我现前，这才是对自己最体贴的我爱。～演莲法师

【又见朴槿惠，又见新省思】#朴槿惠正式获释# 鲜花摆满了三星首尔医院门口，今天，韩国前总统朴槿惠正式出狱。说是出狱，但新闻中不可能看到主人公从监狱铁牢走出的画面。上月，由于健康恶化，朴槿惠再度入院治疗。今晚的出狱手续将在医院办理，真正的手续大概也就是坐在病床上签个字。过去五年面色惨淡的前总统据说听到特赦的消息时立刻舒展眉头，连食欲都增加了。她的支持者们迫切希望见到这位曾经的“大韩民国的女儿”再度以温婉的面容出现在大众面前，就像她在狱中出版的新书 《不是对谁都会心生思念》封面上那抹浅浅的笑意。#朴槿惠医院外摆满500个花环#

很少有政治家会被当作女儿或妻子那样被拥戴和爱护，在政治的世界里，女元首几乎都是女强人，但朴槿惠不是。她从来不是巾帼英雄，也无意把自己塑造成铁腕的总统，她说她一生未婚，已经把自己嫁给了韩国，而在此之前，人们对她的偏爱更多是因为她在青瓦台的成长岁月。这段岁月长达17年，期间，有第一家庭的欢乐和谐，有接待各国政要的外交风采，也有双亲相继遇刺身亡的悲剧事变。她被誉为政治家族的“长公主”，她也曾代替已故的母亲担纲第一夫人，直到1979年带领弟妹离开青瓦台。此后的18年人生在她的自传中被比喻成“孤独而又漫长的航海”。她发誓远离政治，她说，一切都会时过境迁，而年龄就是最好的礼物。然而，年龄似乎又改变了她的初衷。1997年，她决定从政。

又见朴槿惠，人们看到了这位当年养尊处优的国民女儿原来一直都过着很不如意的生活。事实上，在踏入政坛之前的1993年，这个久违的名字就已经再次进入公众的视野。那年，她出任了韩国文化财团的董事长，并且出版了著作《假如我生在平凡之家》。在这本由日记汇编而成的随笔录中，她说，有一对出众的父母就预示着将面临艰难崎岖的道路。她对生活表达深刻的失望，弟弟因为吸毒被多次起诉，妹夫因为诽谤她被她告上了法庭，之后又被判刑，在1992年5月的一篇日记中，朴槿惠写道：“如果再次过这样的生活，我宁愿选择死亡。”

文字就是一个女人最好的自救。不能和家人抱团取暖的朴槿惠唯有把苦难和绝望写进日记，把自己的醒悟和决心借助文字来抒发。1998年，她出版了《将苦难当作朋友，把真实作为航标》、《一大把、一小点》，1999年，她又出版了《我的母亲》。《绝望锻炼了我》是她当选总统后出版的自传，在这本自传中，朴槿惠对人生的大起大落有过深刻的省思，不再有恋恋不舍的怀旧情结，也不再有痛陈失落和不幸的抱怨，一个女政治家胸怀国家前途命运的光明与坦荡跃然纸上，推荐语说，这是她在经历浮沉之后对权力的透彻领悟。可是，谁能料想，等待着她的，还有更大的绝望，还有更跌宕的浮沉。

2014年4月16日上午，“世越号”客轮浸水下沉，地方海警向青瓦台发布信息，朴槿惠总统却迟迟没有回应，政府营救拖沓，错过黄金救援时间，296人遇难，总理引咎辞职，朴槿惠的政治人设也出现了转折。2015年，慰安妇问题草草解决，朴槿惠接受日本政府10亿日元援助基金，默认日韩达成慰安妇问题最终协议，伤害了韩国民众的民族自尊。2016年，朴槿惠政府不顾中国反对，执意部署萨德反导系统，曾经与中俄领导人共同登上天安门城楼的“万绿丛中一点红”却又亲手撕毁了中韩风景独好的蜜月期，也令韩国经济备受打击，一时间民怨四起。而亲信干政事件的暴露终于推倒了朴槿惠执政生涯败落的多米诺骨牌，原来决策不利的背后一直有一只看不见的手，这只手不仅插手国事，而且还掌控着朴槿惠日常的起居。从弹劾和历次的审讯中，人们才惊讶地发现，引导朴槿惠度过“孤独而又漫长的航海”的不是苦难本身带给她的坚韧意志，而是歪门邪说蛊惑下所谓的幡然醒悟和豁然开朗。

朴槿惠的省思经历了又一轮颠覆和升级，《不是对谁都会心生思念》是五年牢狱之灾凝结成的崭新的省思录，在她出狱前两天就已经登上热销榜的首位。韩国人并没有读腻这位昔日的国民女儿的心路历程，铁窗蹉跎了她的精神气质，但她在这蹉跎和绝望中又找到了活下去的动力。从今往后，该信任谁，不再信任谁？此刻，她心里又当思念谁？书的封面是大雪纷飞之中的低头浅笑，她身上裹的是大红的外套和大红的围巾。红色是重获新生，红色也是吉祥如意，出狱的人尤其女人都很喜欢用红色纪念。铁窗的生涯灭绝了一切明丽的颜色，而唯有红色才堪当最剧烈的一记反弹，红色大概也能寓意在长途跋涉的思想苦旅之后，开出了一朵血淋淋的希望之花。https://t.cn/A6JPpU26

在某些法教中，说吾人所要做的一切，就是认出念头。但仅是认出念头还不够。这种认出必须是解脱的。当然，对初学者来说，只是认出念头就够了。缺乏这种认出，假如吾人只会向外看，当善念或恶念生起时，就会无法认出这些念头。若是更进一步，假如这种指认以自性见来封印，念头就会消失。但即使念头消失了，假如吾人不能免于留下这些念头的任何痕迹，还是会产生业。假如没有留下任何痕迹，念头就被解脱了。——老宁