『知識』「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。讀書明理，知識改變命運。學校所學到的，只是課本上的知識，知識也有很多不同的項目，人沒有可能什麼事情也知道的。學問與做人，是兩個不同的概念，讀書多的，未必知道怎樣做人才是正確的，尤其是現代的教育方式，一個大學畢業生，甚至一個大學教授，對於如何做好一個人，可能是一竅不通。相學，命理學，乃是教人如何分辨一個人的吉凶與善惡。兩邊臉，鴛鴦眉，大細眼，高低眉，大小鼻翼，嘴唇薄，吹火嘴，覆舟咀。面色蒼白，聲音等，可判定為好人有限公司。八字中，四正與四偏神，列出平和，清貴，濁濫，娼淫。使了懂得如何判斷好人與壞人。不要以名取人，不要以貧富取人。不要相信廣告的宣傳。聽其言，觀其行。日久見人心。

通武雜記207
2021（110）.11.21
辛丑年己亥月癸酉日
早先多次分享了，有關止於至善，在世俗觀，和價值觀下，被僵化的定見，但始終還是很難，再進一步的解密，這個眼前觀即是中，存在的矛盾現象，形成另一道，難以跨越的鴻溝，所以在無思善、無思惡下，到底啥才是止於至善，想要啟發眾生的，如來真實義呢？
既然已經無思善、無思惡，眾生還把善惡，變成惟一判斷標準的背後，是一種執著未去呀！所以莫以成敗論英雄，又成閒話一句了！用現象來看真相，全世界，稱之為首都，或首善之都的，這從物質，到心理素質，都純善嗎？
這個善字，成了可變異性太大的錯亂，一件事善，或事事都善，就是真善嗎？如果是，何以會有人，好到變成爛好人呢？如果過與不及，都不是中庸，那麽不是善，就是惡的認定下，啥是至善呢？在極端的善，會是至善嗎？不是物極必反嗎？善要如何恰到好處呢？一個人如果不能恰如其分，如何所有事，都能拿捏的恰到好處呢？就像人人都有良心尺般，啥才是度量衡檢驗的公正單位呢？同理，那麼善的檢驗標準，從何來認定呢？何況是止於至善呀！
認理歸真，統包了所有，相對間的矛盾判定，從因果、本末、陰陽，到眾生都能知止當下，成為了自己的恆定后，這個不言而喻的真相，都會顯現在自己心理中，成為良心發現的瞬間，與上帝同在恆定的惟一，直到眾生能時時恆定，那麼自然就水到渠成，可以允執厥中了呀！

通武雜記201
2021（110）.11.15
辛丑年己亥月丁卯日
這個執其兩端，藏在其中的奧妙，只在會心中，才能理解呀！尤其是過與不及，到止於至善，要如何在無思善、無思惡中，體行到體證，都是生命實踐下的真實，要不還真沒法說，即便現在分享，對我是真實的當下，卻是眾生虛無的空洞，因為沒感覺，這也是為何生命是無法被僭越，或凌駕的，而人類卻在無同感下，無同理、無同心中，犯下許多彌天大惡，究其因，都是想操控其他生命的自主權，因此，克己復禮所談的，就更需要反躬自省，在自省中找回自覺呀！
這一理同心，歸真當下，是可以貫穿生命的真相的，從各位所謂的，修人道以返天道，來實體實證的，但前提是要把落差補上！仍然是不經一事，不長一智呀！每個人都會說吃得苦中苦，方為人上人！因此要超越人道的標準，不能只在規矩方圓內，才能克己復禮，即使從心所欲，也不能逾矩呀！人道到天道，是要升級，不是嗎？標準不提升，能升級嗎？是以這增益其所不能，不是一時，也非僅一事，是時時，也是事事呀！
因此，關恩師點示的操守恆持，直到蓋棺論定後，仍是常態呀！眾生可以試想，如果無法恆定，那麼眾生能有多久呢？我分享了娘娘恩師的五十萬餘年，還有長生大帝的八十萬餘年，這都沒提到上帝老爺，從無始以來，迄今無法計數呀！否則，咋叫無極呢？不是說蒼天曷有極嗎？眾生都想跳出三界外，付出不對等，能行嗎？
天下沒有白吃的午餐，不勞而獲，這人上人，就這麽輕鬆嗎？還想上天外的天呀！所以擺在眼前的，仍然是司馬昭之心呀！還要卜算嗎？我分享過，上帝住在每個人心中，每個起心動念，只有自己和上帝知道呀！自己可以自欺，難道還能欺天嗎？台語不就說，瞞者，瞞不識，識者，不能瞞呀！這天錄明明，絕非虛言，因果報應，也非戲語，不是不報，時候未到呀！善惡終有報，天道好輪迴。 不信抬頭看，蒼天饒過誰？